Quadro 29 — 2º Mandamento
Segundo Mandamento de Deus:
Não tomar seu santo nome em vão.
Por este mandamento, Deus nos ordena respeitar o seu santo nome e cumprir os votos que se fizeram.
Pelo segundo mandamento, Deus nos proíbe: 1º jurar em vão; 2º blasfemar; 3º proferir imprecações; 4º faltar aos votos que se fizeram.
Jurar ou prestar juramento é tomar a Deus por testemunha das coisas que se asseguram ou que se prometem.
O juramento pode ser expresso de três modos: 1º por palavras, dizendo, por exemplo: Faço juramento, juro; 2º por sinal, por exemplo, levantando a mão; 3º por escrito, declarando que se faz juramento.
Nem sempre se faz um verdadeiro juramento quando se pronunciam palavras de juramento, mas somente quando se tem a intenção de tomar a Deus por testemunha do que se afirma ou do que se promete.
Quando se jura pelas criaturas, toma-se o próprio Deus por testemunha, porque então se jura indiretamente por Aquele que as fez. Assim, é tomar a Deus por testemunha jurar pelo céu, pelo trovão, etc.
Faz-se juramento em vão de três modos: 1º fazendo juramento contra a verdade; 2º fazendo juramento sem necessidade; 3º fazendo juramento de fazer uma coisa má.
Os que fazem juramento contra a verdade são os que fazem juramento para assegurar uma coisa que sabem ser falsa ou para fazer uma promessa que não querem cumprir.
Toda vez que se faz juramento contra a verdade, ainda que a coisa seja de pouca importância, é um grande pecado, que se chama perjúrio. Comete-se, portanto, sempre um pecado mortal quando se faz um falso juramento seriamente e com reflexão.
O que torna o falso juramento um pecado tão grande é que se faz a Deus uma gravíssima injúria, tomando-o por testemunha de uma mentira.
Quando se duvida se uma coisa é verdadeira, não é permitido jurar. Se não se pode certificar-se da verdade, não se deve jurar, com receio de cometer um perjúrio.
Para não se expor a cair neste pecado, não se deve jurar de modo algum, nem pela fé, nem pela consciência, nem pela verdade, nem de qualquer outra maneira.
Fazer juramento sem necessidade é fazer juramento sem a isso ser obrigado, ou por coisas de pouca importância.
Peca-se fazendo juramento sem necessidade, porque se falta ao respeito que se deve a Deus, tomando-o por testemunha de uma coisa que não vale a pena.
É permitido fazer juramento em circunstâncias graves, por exemplo, quando se é chamado a juízo.
Deve-se então fazer juramento com muito respeito, propondo-se a honrar a Deus como sendo a própria verdade.
Quando se prometeu alguma coisa com juramento, está-se duplamente obrigado a cumpri-la. Está-se duplamente obrigado, porque é dever de justiça cumprir o que se prometeu, e dever de religião cumprir o que se prometeu com juramento.
Explicação do quadro
O assunto principal deste quadro representa o perjúrio de são Pedro. Esse apóstolo, tendo entrado em casa do sumo sacerdote Caifás após o seu divino Mestre, sentou-se no pátio onde se aquecia. Uma serva o avistou e disse aos que estavam presentes: "Este também estava com Jesus de Nazaré." Pedro declarou então com juramento que não conhecia aquele "homem".
Vemos, em baixo deste quadro, à direita, Jacó e Esaú. Este último, voltando um dia muito cansado da caça, pediu ao irmão que lhe desse um prato de lentilhas que havia preparado; Jacó apresenta esse prato a Esaú pedindo-lhe que jure ceder-lhe o seu direito de primogenitura. Esaú, levantando a mão, faz, sem necessidade, o juramento que Jacó lhe havia pedido e perde o seu direito de primogenitura.
Vemos, em baixo do quadro, à esquerda, sete homens postos em Cruz sob o reinado de Davi por causa de um juramento violado por Saul. Josué, ao tomar posse da terra de Canaã, havia jurado aos habitantes de Gabaon que não lhes seria feito mal algum. Mas tendo Saul matado alguns gabaonitas, Deus puniu esse perjúrio afligindo todo o povo com uma fome que durou três anos.
Davi perguntou aos gabaonitas como poderia reparar a afronta que lhes havia sido feita
Eles exigiram que se lhes entregassem sete dos filhos de Saul. Davi lhos entregou, e eles os crucificaram sobre uma montanha para satisfazer à justiça divina.
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