De mysterio glorificationis

Lesus, triumphans mortuus.

33. Consummato iam passionis agone , cum draco ille cruentus et rabidus leo aestimaret , se de occiso Agno assecutum esse victoriam , refulgere coepit in anima descendente ad inferos Divinitatis potentia, qua

» Psalm. 41, 4.

Leo noster fortissimus de tribu Juda \ consurgens in forlem armalum, praedana ab ipso diripuit, porlisqiie inferorum confraclis, et aliigato serpenle, exspolians principatus et potestates , traduxit confidenter, palam triumphans illos in semetipso. Tunc extractus est leviathan haino , ipsius per Christum perforata maxilla, ut qui niliil iuris habebat in capite, quod invasit, eliam illud perderet, quod habere videbatur in corpore. Tunc verus Samson moriens hostilem prostravit exercitum '\ Tunc Agnus sine macula in sanguine testamenti sui de lacu , in quo non erat aqua, vinctos eduxit. Tunc habitantibus in regione umbrae mortis diu novae lucis exspeclata claritas radiavit.

Lesus, resurgens beatus.

34. Sacrae siquidem quietis Domini in sepulcro illucescente tertio die, qui in revolulione dierum est octavus et primus, Dei virtus et sapientia \ Chri-

slus, mortis prostrato auctore , etiam ipsam mortem devicit aeternitatisque aditum nobis aperuit, dum sese a mortuis divina polentia suscitavit, ut notas nobis faceret vias vitae. Tunc temaemotus factus est magnus , et Angelus Domini in vestimenlo albo et candido et aspectu fuigureo descendit de caelo, piis apparens blandus impiisque severus. Propter quod et protervos perterruit mililes et confortavit pavidas mulieres, quibus et ipse Dominus resurgens primum apparuit, quia hoc devotionis intensae merebatur affectus. Deinde visus est Petro, dehinc discipuhs euntibus in Emmausdeinde Apostohs omnibus absque Thoma, dehinc Thomae palpandum se praebuit, cum ihe fidehter exclamavit: Dominus meus et Deus meus; sicque, per dies c/uadraginta multiformiter apparens discipulis et edens cum eis et bibens, et argumentis nos illuminavit ad fidein et promissis erexit ad spem, ut sic tandem donis caehtus datis accenderet ad amorem.

Lesus , decor praecipuus.

33. Sane flos ille pulcherrimus de radice lesse \ qui in incarnatione floruit, in passione defloruit, sic in resurrectione refloruit, ut omnium esset decor. Nam corpus iUud gloriosissimum , subtile, agile et immortale tantae claritatis supervestitum est gloria,

ut vere sit sole fulgentius, exemplarem praeferens pulcritudinem suscitandorum corporum humanorum; de quibus ipse Salvator ait: Tunc fulgehunt iusti sicut sol in regno Patrisscilicet beatitudinis sempiternae. Quodsi quilibet iustus fnlgebit sicut sol, quanti putas esse fulgoris ipsum Solem iustitiae? Tanti, inquam, est, ut sit speciosior sole et super omnem stellarum dispositionem , luci comparatus, decor praecipuus non immerito iudicetnr.

Felices illi oculi, qui viderunt; sed et tu vere beatus eris, si fuerint reliquiae seminis tui ad videndamlam interius quam exterius illam desideratissimam claritatem.

Lesus, orhi praelatus.

36. Apparens quoque Dominus in Galilaea discipulis, omnem sibi polestatem tam caeli quam terrae asseruit a Patre collatamPropter quod et discipulos misit in mundum universum , praedicare Evangelium omni creaturae , salutem promitlendo credentibus, damnationem comminando incredulis, cooperante Domino et sequentibus signis confirmante sermonem, ut in virtute nominis Iesu Christi impe-

U

rarent omnibus creaturis et morbis, vereque conslaret saeculo toti , quod magni Patris Filius Lesus Christus tanquam aller Josephveyusque Salvator vivit et dominatur , non solum in terra Aegypti, verum etiam «m omni loco dominatioiiis Regis aeterni, eductus quidem ad imperium Dei caeli de carcere mortis et inferorum , et attonsus mortalitatis comam , commutavit vestem carnis in immortalitatis decorem, et tanquam verus Moyses , de aquis mortalitatis assumtus, Pharaonis subnervavit imperium », tanto sublimalus honore , ut in nomine ipsius omne genu flectatur caelestium , tejiestrium et inferorum.

Fructus X. Surlimitas ascensionis

Lesus , ductor exercitus l

37. Quadraginta post resurrectionem Domini peractis diebus, non sine magni designatione mysterii in ipso quadragesimo die convescens una cum discipulis suis, benignus Magister in Montem oliveti conscendit, et inde, videntibus illis, elevatis manibus ferebatur in caelum, nubeque interposita,

quae ascendenlem recepit, humanis se occultavit aspectibus; sicque ascendens in altum, captivam duxit captivitatem , et caeli aperta iam porta, joandens iter sequentibus. exsules inlroduxit in regnum, concives illos faciens Angelorum et domesticos Dei, qualenus et ruinas restauraret angelicas et aeterni Patris cnmularet honorem et se triumphatorem ostenderet et Dominum exercituum se esse probaret.

Lesus , caelo levatus.

38. Psallentibus Angelis et exsultantibus Sanctis, Deus et Dominus Angelorum et hominum super caelos caelorum ascenditet super pennas ventorum mira potestatis agihtate volavit seditque ad dexteram Patris, tanto melior Angelis effectus , quanto differentius prae illis sortitus est nomen, ibique iugiter vultui benignissimi Patris apparet ad interpellandum pro nobis. Talis enim decebat, ut nobis esset Pontifex , sanctus , innocens , impollutus, segregatus a. peccatoribus et excelsior caelis factus, qui in dextera Maiestatis assistens, vullui paternae gloriae vulnerum, quae pro nobis pertuht, cicatrices ostenderet.

« Gratias tibi referat, Domine Pater, omnis hngua super inenarrabih dono affluentissimae caritalis

luae, qui unico Filio cordis tui non pepercisti , sed eum pro nobis omnibus tradidisli * in mortem, ut tantum tamque fidelem advocatum coram te haberemus in caelis».

Lesus , largitor Spiritus.

39. Septem quoque septimanis dierum a resurrectione excursis, quinquagesimo scilicet die, congregatis in unum discipulis cum mulieribus et Maria Matre Iesu , factus est repente de caelo sonus tanquam advenientis spiritus vehementis, qui super centum viginti hominum turbam descendit et apparuit in linguis igneis, pro eo quod ori verbum, intellectui lucem et affectui ministraret ardoremRepleti sunt omnes Spiritu sancto et coeperunt loqui variis linguis , secundum quod eiusdem Spiritus sancti dictabat inslinctus, qui omnem eos veritatem edocuit et ad omnem dilectionem accendit et in omni eos virtute firmavit. Nam ipsius adiuti gratia, illustrati doctrina et confortati potentia, cum pauci essent et simplices, partim verbis ignitis, partim perfectis exemplis, parlim mirandis prodigiis per totum mundum « plantaverunt Ecclesiam sanguine suo); quae, eiusdem sancti Spiritus virtute purgata,

illiiminata atque perfecta, amabilis facta est Sponso suo eiusque paranymphis, ut speciosa nimis miraque varietate circumdata, satanae vero et angelis eius terribilis ut castrorum acies ordinata.

Lesus , laxans reatus.

40. In hac siquidem sancta Ecclesia per orbem universum, Spiritu sancto mirabihler operanle, multiformiter distincta et uniformiter coniuncta unus praesidet Pontifex Christus, tanquam summus hierarcha, qui miro ordine instar civitatis supernae in ea dispensat dignitatum officia, distribuendo charismatum dona. Nam quosdam in ea dedit Apostolos , quosdam prophetas , alios vero evangelistas , alios pastores et doctores ad consummationem Sanctorum et aedificationem corporis Christi\ Qui etiam secundum gratiam Spiritus sancti septiformem seplem dedit Sacramenla quasi septem medicamenta morborum, per quorum administralionem et gratiam sanctificantem tribuit et peccata dimiltit, quae nunquam nisi in fide et unitate eiusdem sanctae matris Ecclesiae relaxantur. Et quoniam in igne tribulationis peccata purgantur, ideo, sicut caput Ecclesiae Christum exposuit Deus fluctibus passionum, sic et corpus eius, scilicet Ecclesiam suam, usque in finem saecuh ad probationem et purgationem tribulari permittit. Sic Patriarchae, sic Prophetae, sic

Apostoli , sic Martyres, Confessores et Virgines et quotquot placuerunt Deo, per multas tribulationes transiere fideles; sic etiam omnia membra Christi electa usque ad diem iudicii pertransibunt.

Fructus XI. Aequitas iudicii

Lesus, testis veridicus.

41. Porro futuri iudicii tempore, quo Deus cordium iudicabit occulta, praecedel ignis ante faciem iudicis\ Angeli cum iuba miiieniur , congregabuniur electi a quatuor veniis caeli, omnes quoque, qui in monumentis sunt, divinae iussionis virtute resurgent omnesque asiabuni ante illud iudiciale tribunal. Tunc illuminabuniur abscondita tenebrarum , tunc revelabuniur consilia cordium , lunc libri pandentur conscientiarum, et ipse liber aperietur, qui dicitur liber vitae. Quo fiet, ut simul et in instanti omnium omnia secreta omnibus tanta certitudinis claritate patescant, ut contra testimonium veritatis loquentis in Christo et conscientiae cuiuslibet pariter contestantis nulla prorsus infitiandi, defendendi vel excusandi' seu subterfugiendi pateat semita, quin recipiat nmsqu\sqne secundum opera sua

» Psalm. 96 , 3 ; dein W. Thess. 1 , 8 ; de seq. loco vide McUtli. 24, 29. seqq. Sequitur Rom. 14, 10: Omnes enim stabimus ante tribunal Christi; deinde I. Gor. 4,5: Qui et illuminabit abscondita tenebrarum elc; de duobus libris vide Apoc. 20, 12.

«Magna igitur indicta est nobis necessilas probitalis, cum oncinia agamus in conspeclu iudicis cuncla cernentis».

Lesus , iudex iratus.

42. Apparente siquidem omnipotentis Filii Dei signo in nubibusvirtutibusque caelorum commotis, sed et ad orbis conflagrationem mundialibus concurrentibus ignibus, collocatisque omnibus iustis ad dexteram , impiis ad sinistram; adeo ludex universorum reprobis iratus videbitur,ut dicant montibus et petris: Cadite supejnos et abscondite nos a facie sedentis super thronum et ab ira Agni. Jnduet enim pro thorace iustitiam et accipiet pro galea iudicium certum, Sumet scutum inexpugnabile aequitatem , acuet autem diram iram in lanceam, etpugnabit cum. illo orbis terrarum contra insensatos ; ut qui contra Auctorem omnium procaciter pugnaverunt, iusto tunc Dei iudicio ab omnibus expugnentur. « Tunc superius ludex apparebit iratus, inferius horrendum chaos, patens infernus. A dextris peccata accusantia, a sinistris infinita daemonia. Peccator sic comprehensus , quo effugiet? Certe latere erit impossibile et apparere intolerabile. Si enim vix iustus salvabitur , impius et peccator ubi pare-

bunt 1 )) ? Non ergo intres in iudicium cum servo tuo, Domine.

Lesus , victor magnificus.

43. Lala sententia damnationis in reprobos, quod flammis exurantur aeternis, colligatisque ad modum fascisomnibus inimicis Iesu Christi, omnipotens Dei virtus perpetuae illos exponet tam carne quam spiritu voracitati flammarum, ut et nunquam deficiant et tamen uranlur et sentiant in aeternum, et fumus tormentorum eorum ascendat in saecula saeculorum. Tunc hestia et pseudopropheta et qui acceperunt imaginem eius in stagnum mittentur ignis et sulphuris, qui paratus est diabolo et angelis eius. Tunc egredientur elecli ad consideranda cadavera, mortua morte quidem non naturae, sed poenae; tunc lavabunt iusti manus suas in sanguine peccatorumr' ; tunc denique victoriosissimus Agnus ponet inimicos suos scabellum pedum suorum, quando ingredientes impii in inferiora ter-

7'ae tradentur in manus gladii partesque vulpium erunt, scilicet daemonum, qui eos suis fraudulentiis seduxerunt.

Lesus, sponsus ornatus.

44. Denique mundi facie innovata in melius, cum lux lunae e?Ht sicut lux solis, et lux solis septempliciter sicut lux septem dierum \ civitas illa sancta lerusaleni , quae de caelo tanquam sponsa ornata descenderat , iam nunc praeparata ad nuptias Agni, gemina quoque stola vestita, in caeleslis curiae traducetur palatium, et in sacrum illum arcanumque thalamum introducta, tanto illi Agno caelesti copulabitur foedere , ut unus fiat spiritussponsa et Sponsus, veslieturque Christus omni pulcritudine electorum tanquam tunica polymitain qua omni decore ornalus refulgeat, lanquam opertus omni lapide prelioso. Tunc illud dulce resonabit epithalamium, et per omnes vicos lerusalem Alleluia cantabitur. Tunc virgines prudentes atque paratae

L

intrabunt cum sponso ad nuptias, ut, ianua clausa, in pacis pulcritudine sedeant in tabernaculis fiduciae et requie opulenta.

Fructus XII. Aeternitas regni

Lesus, rex regis filius.

4d. Sane regnum Dei aeternum aestimari habet iuxta regnantis celsitudinem gloriosum et nobile, pro eo quod non rex a regno, sed a rege regnum trahit originem. Hic autem est rex, qui habet in vestimento et in femore suo scriptum : Rex regum et Dominus dominantium\ cuius potestas aeterna, quae non auferetur, et regnum ipsius non corrumpetur, cui omnes tribus et populi et linguae servient in aeternum. Et hic est vere rex pacificus', cuius vultum et caelum desiderat et universa terra. — 0 quam gloriosum est huius excellentissimi Regis regnum, in quo cum ipso regnant omnes iusti, cuius lex est veritas, pax, caritas, vita, aeternitas ; quod nec regnantium pluralitate dividitur nec participatione minuitur nec numerositate confunditur nec inaequahtale deordinatur nec circumscribitur loco nec variatur motibus nec tempore mensuratur!

Lesus, liber signatus,

46. Ad gloriam regni perfectam non solum requiritur potestas excellens, verum etiam sapientia

fulgens, nt non secundum indelerminatae volunlatis arbitrium disponantur gubernacula regni, sed secundum faigores aeternarum legum a luce sapienliae indecepte mananlium. Et haec quidem sapientia scripta est in Christo Iesu tanquam in hbro vitae, in quo omnes thesauros sapientiae et scientiaerecondidit Deus Pater; ac per hoc Unigenitus Dei ut Verbum increatum est sapientiae hber et lux in mente summi Artificis viventibus plena rationibus et aeternis, ut Verbum inspiratum in inleUectibusangehcisatque beatis, ut Verbum incarnatuyn in mentibus rationahbus carni unitis; ut sic multiformis sapientia Dei ex ipso et in ipso per totum regnum refulgeat tanquam a speculo decoris omnium specierum et luminum contentivo et tanquam in hbro, in quo secundum profunda Dei mysteria omnia conscribuntur '\

0 si talem hbrum invenire possem , cuius origo aeterna, cuius incorruptibilis essentia, cuius cognitio vita. cuius scriptura indelebihs, cuius inspectus desiderabihs, cuius doctrina facilis, cuius scientia dulcis, cuius profunditas imperscrutabihs, cuius verba inenarrabiha, et unum tamen verbum omnia! Vere, qui hunc invenit hbrum inveniet vitam et hauriet salutem a Domino

Lesus , fonialis 7'adius,

47. In hoc siquidem regno aeterno data omnia optima et dona perfecta a Patre luminum in affluenlia descenduntet copia per illum qui est superessentialis radius, Christus Lesus, qui, cum sit unus, omnia polest, et in se permanens omnia innovat. Est enim emanatio quaedam claritatis virtutis omnipotentis Dei sincera , et ideo nihil inquinatum in hunc fonlalem radium valet incurrere.

Ad hunc fontem vilae et luminis curre cum desiderio vivo, quaecumque es. anima Deo devota, et cordis intima vi ad eum exclama: « 0 inaccessibihs decor Dei excelsi et purissima claritas hicis aeternae, vita omnem vitam vivificans, lux omne lumen illuminans et conservans in splendore perpetuo mihe millena lumina fulgurantia ante Ihronum Divinitatis tuae a primaevo diluculo ! 0 aeternum et inaccessibile, clarum et dulce profluvium fontis absconditi ab oculis omnium mortalium, cuius profundum sine fundo, cuius altum sine termino, cuius amplitudo incircumscriptibilis, cuius puritas imperturbabilis Sj; ex quo fluvius procedit olei laetitiae; qui laetificat civitatem Dei, et torrens ignei vigoris, torrens , inquam, voluptatis divinae, quo laetabunda ebrie-

tate potati , caelestes illi convivae hymno incessabili iubilant.

Hoc nos oleo sacro periinge huiusque torrentis desiderabihbus gutlis sitibundas refocilla fauces arenlium cordium, ul in voce exsultationis etconfessionisdecantemus tibi cantica laudis, experientia teste probantes, quoniam apud te est fons vitae, et in lumine tuo videbimus lumen,

Lesus , finis optatus.

48. Finem namque desideriorum omnium constat esse beatitudinem, quae est « status omnium bonorum congregatione perfeclus». Ad quem quidem statum nuUus pervenit nisi per ultimam resolulionem in eum qui est fons et origo bonorum tam naturahum quam gratuitorum, tam corporalium quam spirituahum, tam temporahum quam aelernorum. Et hic est, qui de se ipso dicit: Ego sum alpha et omega, principium et finis; quia, sicut per Verbum aeternahter dictum omnia producunlur, sic per Verbum carni unitum reparantur, promoventur et finiuntur; ac per hoc vere et proprie dictus est Lesus, quia non est aliud nomen sub caelo datum hominibus , in quo quis possit obtinere salutem.

In te igitur ut finem omnium credens, sperans et amans ex toto corde , ex tota mente ,■ ex tota

L

anima, ex omni viriuteferar. desiderare Iesu, quia tu solus sufficis, tu solus salvas, tu solus bonus et suavis es le requirentibus et diligentibus nomen tuum. (f Tu enim, mi bone Iesu, redemplor es perditorum, salvator redemptorum, spes exsulum, laborantium fortitudo, anxialorum spirituum dulce solalium, triumphantium corona et imperiale fasligium, unica merces et laetilia omnium civium supernorum, inclyta proles summi Dei et fructus sublimis uleri virginalis, uberrimus quoque fons gratiarum omnium, de cuius plenitudine nos omnes accepimus» .

Oratio pro obtinendis septem donis Spiritus sancti.

49. Oramus igitur clementissimum Patrem per te, Unigenilum eius pro nobis hominem factum, crucifixum et glorificatum , ut de ihesauris suis emittat in nos Spiritum gratiae septiformis, qui super te in omni plenitudine 7'equievit: spiritum, inquam, sapientiae, quo fructum ligni vitae , quod vere lu es, videhcet sapores vivificos degustemus; donum etiam intellectus, quo mentis nostrae contuitus illustrentur; donum consilii , quo post tuorum vestigia gressuum rectarum semitarum ilineribus incedamus; donum fortitudinis , quo impugnantium ho-

stium violentias enervare possimus; donum scientiae, quo sacrae doctrinae luae repleamur fulgoribus ad discretionem boni et mali; (\ox\wm pietatis , (\xo induamus misericordiae viscera; donum timoris , quo, recedentes ab omni malo , aeternae Maiestatis tuae reverentiali pondere tranquillemur. — Haec enim nos in illa sacra tua quam nos docuisti orationepetere voluisti ; haec et nunc per crucem tuam petimus obtinere ad laudem sanctissimi nominis lui , cui cum Patre et Spiritu sancto omnis sit honor et gloria, gratiarum actio, decus et imperium per infinita saecula saeculorum. Amen.

Explicit lignum vitae.