Lettre 1321. À la Mère Marie-Angélique de Bigny

Sévères reproches fut son voyage à Bourbon. — Moyens à prendre pour remédier au trouble que cette sortie a occasionné dans le monastère.

VIVE -j- JÉSUS !

Ma fille,

Premièrement, je vous proteste qu'aucune de vos Sœurs ne m'a écrit, et n'ai point su les choses qui se sont passées, de la part de voire maison; mais oui bien de quelque autre de nos monastères. Mais surtout plusieurs monastères, avertis de votre sortie pour aller aux eaux de Bourbon, m'ont marqué des particularités de ce voyage, que, si elles sont véritables, nonseulement vos Sœurs, mais tout l'Ordre en recevrait un notable préjudice et scandale; car on m'a écrit que vous étiez allée avec deux carrosses, et que dans l'un vous éliezavec une Sœur, un Père Minime, M. votre frère et le médecin, et dans l'autre

^m trois Religieuses avec une tourière et avec certains autres séculiers, et que vous avez tenu maison ouverte à Bourbon. Si cela est, ma très-chère fille , vous m'en pouvez dire la vérité. Quant à ce que l'on dit que vous étiez obligée sous peine de péché mortel d'obéir au commandement d'aller aux eaux , ma chère fille, cela est un commandement extraordinaire et non du mouvement de M. votre Supérieur, auquel, si vous eussiez fait vos remontrances avec humilité et respect qui lui est dû , je m'assure qu'il ne vous aurait pas derechef rechargée d'un autre commandement. Et c'est peut-être pour cela que N. N. ont dit que vous méprisiez le Bienheureux et moi, parce que vous n'avez pas suivi son intention ni la mienne en ce sujet, selon que je l'ai mis dans les Réponses. Et enfin, si tout ce que l'on dit est vrai, des promenades que vous avez faites depuis Bourbon et le reste que l'on me marque, certes, ma fille, telle conduite est tout à fait hors du train et de l'esprit de notre Institut ; mais j'attendrai d'en savoir la vérité.

Au surplus, les N. ont grand tort de [parler] contre l'obéissance; car s'il y avait quelque chose à dire, il fallait avec humilité et charité faire les remontrances à ceux qui pouvaient apporter remède au mal, et non pas en faire des plaintes en dedans et au dehors, selon que le Révérend Père m'écrit; et on a raison de croire que je n'approuve pas [telle chose], car il est vrai; mais j'approuve bien les humbles et charitables remontrances, et ne trouve point mauvais qu'on les fasse dans la vérité. Mais de remède à tout ceci., ma fille , certes je n'en vois point , sinon que les choses n'étant pas si secrètes comme vous les tenez, il faudrait, comme je pense et comme il me semble, que Mgr d'Aulun commît quelque personne de vertu et de piété, capable d'entendre vous et toutes vos Sœurs, depuis la première jusqu'à la dernière, afin qu'avec un esprit désintéressé il pût plus sainement et droitement juger, sachant la vérité des choses qui se sont passées , et du remède qu'on y doit apporter, voire même des pénitences qui seront convenables à être données, si les fautes sont telles que vous me les marquez. Car, ma trèschère fille, il ne serait pas à propos que vous, qui êtes offensée par ces manquements, vous les donnassiez vous-même. — Vous pouvez penser que je serai bien aise que vous ayez de nos Sœurs de Lyon, car il y a longtemps que je le désire; et je crois que ma Sœur la Supérieure vous les enverra; car, de vous les mener elle-même, je ne pense pas qu'elle en puisse obtenir licence : ce serait toutefois le plus grand bien qui saurait arriver à votre maison, car sa présence accommoderait toutes choses. Mais, à ce défaut, je crois qu'elle vous enverra M. [Brun] avec nos Sœurs : il est homme de vertu , de piété et d'expérience, par le long temps qu'il y a qu'il sert le monastère. Il pourrait parlera toutes vos Sœurs, et peut-être qu'après cela il en pourra faire le rapport à qui il doit être fait.

Au reste, ma chère fille, je ne puis m'empêcher de vous dire, selon ma confiance ordinaire, que je vous admire, vu que vous faites profession d'en avoir une si particulière envers moi, comme quoi vous faites des coups si importants à l'Institut sans m'en rien dire qu'après qu'ils sont faits : car voilà votre voyage de Bretagne, celui des bains, celte fondation pour laquelle vous avez déjà reçu deux filles, que je n'en ai rien su que quand les choses oni été faites. Ce n'est pas que je veuille que vous vous assujettissiez à me les communiquer; mais c'est pour vous faire voir que je ne suis pas encore si grue, que je ne connaisse bien que vous me demandez mes avis en de petites choses pour m'enlretenir, et qu'es importantes, où je vous pourrais dire ce qui vous serait utile, vous les faites comme bon vous semble, et puis me les demandez. Et, pour conclusion, souvenez-vous, je vous prie, de ce que vous avez dit et écrit des sorties de ma Sœur [de Monlhoux] et de celle de ma Sœur [Favre], quoiqu'il n'y ait rien eu en leur voyage de semblable à ce que l'on dit du vôtre; et jugez par là [de la peine] que tout l'Institut en reçoit, si les choses sont véritables comme on les fait entendre. Pardonnez-moi, ma chère fille, si je vous parle ainsi ■ je ne puis m'empècher de dire la vérité à toutes celles de l'Institut, tandis que je vivrai : que l'on le prenne bien ou mal, je n'y saurais que faire , je fais toujours ce que ma conscience me dicte. Ce n'est point que je veuille faire la Mère par-dessus vous; mais seulement parce que je me sens obligée d'en user de la sorte, et de vous dire encore que je ne sais comme quoi vous voulez entreprendre cette fondation, vu que vous n'avez pas des filles pour la fournir, et pour laisser ce qu'il faut pour le service de voire maison, au moins qui soient dans la disposition requise à tel emploi. Je prie Dieu de tout mon coeur qu II vous donne sou Saint-Esprit pour faire toutes choses selon son bon plaisir, et selon l'esprit de notre sainte vocalion, et non selon la prudence humaine et les inclinations naturelles. Sa douce Bonté veuille vous combler de son saint et pur amour, et vous rendre toute sienne avec toutes nos Sœurs. Je demeure en Lui, etc.