CHAPITRE II.--Ce que doit faire à l'extérieur celui qui sert la sainte Messe

D.--Que faut-il aire pour bien servir la sainte Messe?

R.--Deux choses, dont la première regarde l'extérieur.

D.--Dites-moi les choses qu'il faut faire en l'extérieur, 418 et premièrement en la Sacristie et avant que le Prêtre aille à l'autel. 275 « Maledictus qui facit opus Domini fraudulenter.» Jerem. XLVIII, 10.

R.--Celui qui sert la sainte Messe doit premièrement quitter son chapeau ou son bonnet carré; puis laver ses mains, par respect à plusieurs choses saintes qu'il doit toucher, et de peur de les salir; comme aussi se mettre en un état qui soit propre et honnête. Et, s'il est clerc, prendre un surplis; puis aider au Prêtre à s'habiller, et prendre garde que tous les ornements soient proprement ajustés sur lui; que la croix qui est au col de l'étole soit justement au milieu du cou; que l'aube couvre toute la soutane; qu'elle soit élevée de terre d'un doigt, et qu'elle ne soit pas plus longue en un endroit qu'en un autre. Cela fait, il doit allumer les cierges, prenant garde de ne laisser pas tomber de la cire sur l'autel; et préparer le vin et l'eau sur la crédence, si ce n'est que quelqu'un y ait déjà donne ordre.

D.--Que fait-il, lorsque le Célébrant est prêt d'aller à l'autel?

R.--Il prend le missel, fait une inclination à la croix avec le Célébrant, marche devant avec gravité et modestie, ayant les yeux baissés; et, passant où le peuple serait assemblé, il fait faire bonne place à ce que le Prêtre puisse passer commodément et sans souiller le bas de ses vêtements.

S'il passe devant un autel où l'on fait l'élévation du Saint-Sacrement, il s'agenouille jusques à la reposition du Calice. S'il passe devant quelque autre autel, même où l'on dise la Messe, il n'y fait aucune révérence 276.

Étant arrivé à l'autel auquel la sainte Messe se doit dire, il s'arrête à la droite du Prêtre, reçoit le bonnet et le baise, fait la génuflexion en même temps que le Prêtre la fait ou qu'il s'incline; se lève avec lui, et prenant le tour du 419 marchepied, met le missel fermé sur le coussin, tournant l'ouverture vers le milieu de l'autel; puis porte le bonnet carré où l'on a coutume de le mettre. D.--Après cela que fait-il ?

R.--Il passe au côte de l'Évangile: car il doit toujours être au côté où le livre n'est point; et passant, il fait une génuflexion au milieu de l'autel, si le Saint-Sacrement y est, ou s'il n'y est point, une profonde inclination 277 . Il se met à genoux un peu derrière le Prêtre, joint les mains sur la poitrine, se tient dans une grande modestie, ne tournant point la tête ni les yeux, sinon vers l'autel pour regarder quelquefois les cierges, afin de les moucher lorsqu'il en est temps. Il se rend fort attentif pour bien répondre ce qu'il faut, conformant sa voix à celle du Prêtre, ne commençant point à répondre avant qu'il ait achevé ce qu'il dit, et prononçant distinctement et posément toutes les paroles. Et enfin, il apporte toute sorte de diligence pour servir le Prêtre en temps et lieu, se gardant bien de le faire attendre. Et à cet effet, il doit avoir l'esprit et les mains libres, n'y tenant point de livres, mais s'appliquant tout à bien faire un si saint office.

D.--Continuez, s'il vous plaît.

R.--Quand le Prêtre commence In nomine Patris, celui qui sert la sainte Messe se signe comme lui. Quand il dit Gloria Patri, il incline la tête; et au verset Adjutorium, etc., il se signe pareillement avec le Prêtre.

Le Prêtre ayant dit le Confiteor: il répond Misereatur, etc. Mais au mot tui, il incline la tête vers le Prêtre; ce qu'il fait aussi à ses paroles du Confiteor: Et tibi Pater; Et te Pater.

En disant le Confiteor, il doit avoir la tête et les épaules un peu baissées, jusqu'à ce que le Prêtre commence Indulgentiam, qu'il se dresse, faisant le signe de 420 la croix avec lui. Et il n'est point permis d'ajouter au Confiteor le nom d'aucun Saint, outre ceux qui y sont nommés.

D.--Lorsque le Prêtre monte à l'autel, que fait celui qui sert la sainte Messe?

R. --Il demeure à genoux sur la dernière marche, jusqu'à la fin de l'Épître, laquelle étant dite, il répond: Deo gratias. Il doit savoir qu'aux mercredis des Quatre-Temps, et aux mercredis de 276 Il doit se conformer à ce que fait le Prêtre et faire avec lui la génuflexion si c'est entre la consécration et la communion; et de même s'il passe devant l'autel où réside Le Saint-Sacrement.

277 Aujourd'hui les Rubricistes enseignent que, pendant la Messe, le servant fait la génuflexion lors même que le Saint-Sacrement n'est pas dans le tabernacle. devant les dimanches de la Passion et de Pâques, il y a deux Épîtres à la messe 278; et qu'aux samedis des Quatre-Temps, il y a en six, afin qu'il ne prenne pas le missel après la première Épître en ces messes-là, ainsi qu'aux autres messes.

D.--L'Épître étant dite, que fait le Clerc ?

R.--Il se lève, prend le livre, le porte au lieu où l'on dit l'Évangile, faisant la génuflexion en passant et repassant toujours au milieu de l'autel, ou une profonde inclination quand le SaintSacrement n'y est pas; le met ouvert en la place où il doit être; et, lorsque le Prêtre dit: Sequentia sancti Evanqelii, etc., il répond: Gloria, tibi Domine, se signant le front, la bouche et la poitrine; puis il fait une inclination vers le Prêtre lorsqu'il vient à prononcer le saint Nom de Jésus, qui d'ordinaire est au commencement de l'Évangile; et il s'en retourne au côté de l'Épître. Si pendant l'Évangile, le Prêtre fait la génuflexion, il la fait aussi avec lui. A la fin de l'Évangile, il répond: Laus tibi, Christe.

D.--Quand il entend le sacré Nom de JESUS, OU de MARIA, ou du Saint dont on dit la messe, que doit-il faire ?

R.--Il doit incliner la tête.

D.--Après que l'Évangile est dit, que fait-il ? R.--Il se met à genoux; et si le Célébrant dit le Credo, à ce verset: Et incarnatus est,etc., il incline la tête; et à la fin du Credo, il se signe avec le Célébrant.

421 Le Prêtre ayant dit l'Offertoire et ôté le voile de dessus le calice, si celui qui sert est clerc et en surplis, il peut le recevoir et le placer sur le coussin 2 7 9 du côté de l'Épître, faisant la génuflexion lorsque, pour cet effet, il s'approche de l'autel et lorsqu'il s'en retire.

Après l'Offertoire, le clerc va à la crédence, prend de la main droite la burette de vin, et de la gauche celle de l'eau, et tenant l'une et l'autre par le pied, présente premièrement celle du vin au Prêtre, l'ayant baisée (excepté aux messes de Requiem), et tournant vers lui la poignée de la burette, afin qu'il la prenne plus commodément. Secondement, il change de main la burette d'eau, la mettant à sa droite; et après avoir reçu du Prêtre, avec la main gauche, la burette de vin et l'avoir baisée, il baise aussi celle de l'eau et la lui présente, et si elle est couverte il la découvre, afin que le Prêtre bénisse l'eau qu'il met dans le calice; puis, l'ayant reçue et baisée, il fait l'inclination au Prêtre, et repose l'une et l'autre sur la crédence.

Aussitôt, il prend l'essuie-mains qu'il met en sa main gauche sous le bassin; il prend aussi de la main gauche le bassin (qu'il ne faut pas mettre sur l'autel), et la burette d'eau de la main droite; et s'approchant du Prêtre, lui fait une inclination, baise la burette (excepte quand le SaintSacrement est exposé), et lui verse de l'eau sur les doigts; puis il lève un peu la main gauche pour lui présenter l'essuie-mains; et ensuite, lui faisant encore une inclination, il reporte le bassin, et ayant jeté l'eau, non pas sur le pave ni contre la muraille, mais en un lieu destiné à cela, il le met sur la crédence, il y remet les burettes, sur lesquelles il met l'essuie-mains. Puis il retourne en sa place et prépare la clochette, la mettant au lieu où elle doit être pour la sonner au Sanctus.

422 D.--Ensuite de cela, que faut-il qu'il fasse? R.--Quand le Prêtre dit: Orate fratres, il doit attendre qu'il soit tout à fait tourné vers l'autel pour répondre: Suscipiat, etc. Pendant que le Prêtre dit le Sanctus, il doit sonner la clochette par trois fois, puis se signer avec le Prêtre quand il dit: Benedictus qui venit,etc.

D.--Après le Sanctus que doit-il faire ?

R.--Il doit allumer un troisième cierge, si c'est la coutume, qui est hors de l'autel, au côté de l'Épître, et pour l'allumer, prendre du feu de la lampe, et non aux cierges qui sont sur l'autel.

Et un peu auparavant que le Prêtre fasse la consécration, il doit partir de sa place et se mettre au milieu de l'autel; et, après la consécration de l'Hostie, élever de la main gauche la chasuble par derrière, et de la droite sonner la clochette depuis que le Prêtre s'agenouille pour lever la sainte Hostie jusqu'à ce qu'il l'ait reposé sur l'autel; ce qu'il doit faire aussi pendant l'élévation du Calice: et 278 Si le prêtre dit la messe de la férie, ce qui se reconnaît à la couleur violette.

279 Ou plutôt sur l'autel. Le Vén. P. Eudes suppose qu'il y a deux coussins, un de chaque coté, pour recevoir le missel, ce qui ne se fait plus aujourd'hui. pendant l'une et l'autre se tenir profondément incliné, et ne baisser point la chasuble à la fin des dites élévations, ainsi que font quelques-uns.

D.--Faut-il sonner la clochette à la seconde élévation de l'Hostie et à Domine non sum dignus ? R.--Non 280 ; ni à une basse messe qui se dit proche du chœur pendant qu'on y chante; ni lorsqu'il passe une procession, au temps qu'on la doit sonner, auprès de l'autel où l'on dit la messe; ni quand il y a une station du chœur, ou qu'après une messe de Requiem on chante un Libera, ou chose semblable proche le dit autel.

D.--Quand le Prêtre a fait l'élévation du Calice et l'a remis sur l'autel, que fait le Clerc ?

423 R.--Il se lève, fait une inclination et retourne en sa place. Et à ces paroles: Nobis quoque peccatoribus, Agnus Dei, etc., Domine non sum dignus, il frappe sa poitrine avec le Prêtre.

D.--Quand le Prêtre a dit ces paroles: Domine non sum dignus, le Clerc doit-il point dire ce qui suit: Ut intres sub tectum meum, etc., tant en la messe que quand il faut donner la communion ?

R.--Nullement, mais c'est au Prêtre à le dire. D.--Quand le Prêtre prend le précieux Sang, que doit faire le Clerc?

R.--Il doit se lever, prendre les burettes par leurs poignées; puis, s'approchant de l'autel, faire une inclination, et baisant la burette, verser du vin dans le calice qui lui est présenté; et pour la seconde ablution, verser du vin et de l'eau sur les doigts du Prêtre, après avoir baisé l'une et l'autre burette; lui faire encore une inclination, reporter les burettes sur la crédence; puis porter le missel à l'autre côte, le mettant ouvert sur l'autel; s'il a allumé un cierge avant la consécration, l'éteindre; et s'aller mettre à genoux au côté de l'Évangile.

D.--Si quelqu'un communie à la sainte Messe, que faut-il faire ?

R.--Il faut bailler une serviette qui soit destinée expressément à cela, et non pas ce qui sert à essuyer les mains, ni le voile, ni un mouchoir, ni autre chose; et ensuite dire le Confiteor.

D.--Que doit encore faire le Clerc ?

R.--Il doit prendre garde si, à la fin des oraisons, le Prêtre laisse point le livre ouvert. Car en ce cas, il le faut porter de l'autre côté, parce que c'est signe qu'il y a un autre Évangile que l'ordinaire à dire à la fin de la sainte Messe. Et quand le Prêtre vient à donner la bénédiction, il doit se signer au même temps, puis se lever et répondre: Et cum spiritu tuo, et ensuite Gloria tibi Domine à 424 l'Évangile, se signant avec le Prêtre; et à la fin de l'Évangile, dire Deo gratias.

D.--Quand l'Évangile est dit, que fait-il ?

R.--Il éteint les deux cierges tout à fait, en sorte qu'il ne les laisse point fumer, et qu'ils soient en état d'être facilement rallumés.

D.--Après cela, qu'est-ce qu'il fait?

R.--Il prend le missel et le bonnet carré, et s'en va se mettre à genoux au pied de la dernière marche, du côté de l'Épître, y attendre le Prêtre, à qui il présente le bonnet carré, l'ayant baisé auparavant. Puis il se lève et marche devant à la sacristie, là où étant arrivé, il laisse passer le Prêtre, lui faisant une inclination; ensuite de quoi il en fait une autre à la croix avec le Prêtre, dépose le missel, et aide au Prêtre à se déshabiller s'il en est besoin. D.--N'avez-vous plus rien à me dire à ce sujet ?

R. --Oui; je vous dirai encore que, lorsque l'on voit des personnes qui causent durant la Messe, ou des enfants ou des pauvres qui font du bruit; ou des chiens; ou des laïques qui approchent trop près de l'autel: celui qui sert la sainte Messe, et ceux qui y assistent aussi, feraient une chose bien agréable à Dieu, de remédier charitablement à ces désordres, chassant les chiens avec un fouet, et avertissant doucement les personnes.