Le quatrième dimanche après l’Épiphanie

A la messe

Introït

Adorate Deum omnes Angeli ejus: audivit et laetata est Sion: et exsultaverunt filiae Judae.

Ps. Dominus regnavit; exsultet terra, laetentur insulae multae. V. Gloria Patri. Adorate.

Anges de Dieu, adorez-le tous ; Sion a appris que le Seigneur est venu, et elle s’est réjouie, et les filles de Juda ont tressailli d’allégresse.

Ps. Le Seigneur règne ; que la terre se réjouisse,que les îles soient dans l’allégresse. Gloire au Père. Anges de Dieu.

Collecte

Deus, qui nos in tantis periculis constitutos, pro humana scis fragilitate non posse subsistere: da nobis salutem mentis et corporis; ut ea quae pro peccatis nostris patimur, te adjuvante, vincamus. Per Dominum.

O Dieu, qui savez que, dans notre humaine fragilité, nous ne pourrions subsister au milieu de tant de périls qui nous environnent ; donnez-nous la santé de l’âme et du corps, afin que nous surmontions, par votre assistance, les maux que nous endurons pour nos péchés. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

On ajoute les Collectes particulières au Temps de Noël, en l’honneur de la Sainte Vierge, contre les persécuteurs de l’Église, ou pour le Pape, ci-dessus, page 289.

Epître

Lectio Epistolae beati Pauli Apostoli ad Romanos. Cap. XIII.

Fratres, nemini quidquam debeatis, nisi ut invicem diligatis: qui enim diligit proximum, legem implevit. Nam: Non adulterabis; Non occides; Non furaberis; Non falsum testimonium dices; Non concupisces, et si quod est aliud mandatum, in hoc verbo instauratur : Diliges proximum tuum sicut teipsum. Dilectio proximi malum non operatur. Plenitudo ergo legis est dilectio.

Lecture de l’Épître du bienheureux Paul, Apôtre, aux Romains. CHAP. XIII.

Mes Frères, ne demeurez redevables à personne, si ce n’est de l’amour que vous vous devez les uns aux autres ; car celui qui aime son prochain accomplit la loi. En effet, ces paroles : Tu ne commettras point d’adultère ; Tu ne tueras point ; Tu ne déroberas point; Tu ne porteras point faux témoignage ; Tu ne convoiteras point, et tout autre commandement semblable , sont résumés dans cette autre parole : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. L’amour qu’on a pour le prochain ne souffre point qu’on lui fasse du mal. L’amour est donc la plénitude de la loi.

La sainte Église ne cesse d’exhorter les fidèles, par la bouche de l’Apôtre, à pratiquer la charité les uns à l’égard des autres, dans ce temps où le Fils même de Dieu donne une si grande preuve de son amour aux hommes dont il a daigné prendre la nature. L’Emmanuel vient à nous comme législateur: or, il a résumé toute sa loi dans l’amour ; il est venu pour unir ce que le péché avait divisé. Entrons dans ses intentions, et accomplissons de bon cœur la loi qui nous est imposée.

Graduel

Timebunt gentes Nomen tuum, Domine, et omnes reges terrae gloriam tuam.
V. Quoniam aedificavit Dominus Sion, et videbitur in majestate sua. Alleluia, alleluia.
V. Dominus regnavit:exsultet terra, laetentur insulae multae. Alleluia.
Les nations craindront votre Nom, Seigneur, et tous les rois de la terre redouteront votre gloire.
V/. Car le Seigneur a bâti Sion, et il se montrera dans sa majesté.
Alleluia, alleluia.
V/. Le Seigneur règne : que la terre se réjouisse : que les îles soient dans l’allégresse. Alleluia.

Évangile

Sequentia sancti Evangelii secundum Matthaeum. Cap. VIII.

In illo tempore, Ascendente Jesu in naviculam, secuti sunt eum discipuli ejus. Et ecce motus magnus factus est in mari, ita ut navicula operiretur fluctibus; ipse vero dormiebat. Et accesserunt ad eum discipuli ejus, et suscitaverunt eum dicentes: Domine, salva nos, perimus. Et dicit eis Jesus: Quid timidi estis, modicae fidei ? Tunc surgens, imperavit ventis et mari, et facta est tranquillitas magna. Porro homines mirati sunt, dicentes: Qualis est hic, quia venti et mare obediunt ei ?

La suite du saint Évangile selon saint Matthieu. CHAP. VIII.

En ce temps-là , Jésus monta sur une barque, étant accompagné de ses disciples ; et voici qu’une grande tempête s’éleva sur la mer, au point que la barque était couverte par les flots ; et lui cependant dormait. Et ses disciples s’approchèrent de lui, et ils l’éveillèrent, disant : Seigneur, sauvez-nous , nous périssons. Et Jésus leur dit : Pourquoi êtes-vous ainsi timides, hommes de peu de foi ? Alors se levant, il commanda aux vents et à la mer, et il se fit un grand calme. Or ceux qui étaient présents furent saisis d’admiration, et ils disaient : Quel est celui-ci, à qui la mer et les vents obéissent ?

Adorons la puissance de l’Emmanuel qui est venu calmer la tempête au sein de laquelle le genre humain allait périr. Dans leur détresse, toutes les générations l’avaient appelé, et criaient : Seigneur ! sauvez-nous ; nous périssons. Quand la plénitude des temps a été venue, il est sorti de son repos, et il n’a eu qu’à commander, pour briser la force de nos ennemis. La malice des démons, les ténèbres de l’idolâtrie, la corruption païenne, tout a cédé devant lui. Les peuples se sont convertis à lui les uns après les autres ; du sein de leur aveuglement et de leur misère, ils ont dit : Quel est celui-ci devant lequel aucune force ne résiste ? Et ils ont embrassé sa loi. Cette force de l’Emmanuel à briser les obstacles, au moment même où les hommes s’inquiètent de son repos apparent, se montre souvent dans les annales de son Église. Que de fois il a choisi, pour sauver tout, l’instant où les hommes croyaient tout perdu ! Il en est de même dans la vie du fidèle. Souvent les tentations nous agitent, leurs flots semblent nous submerger, et cependant notre volonté demeure fortement attachée à Dieu. C’est que Jésus dort au fond de la barque, et nous protège par ce sommeil. Si bientôt nos instances le réveillent, c’est plutôt pour proclamer son triomphe et le nôtre ; car il a déjà vaincu, et nous avec lui.

Offertoire

Dextera Domini fecit virtutem, dextera Domini exaltavit me: non moriar, sed vivam, et narrabo opera Domini.

La droite du Seigneur a signalé sa force ; la droite du Seigneur m’a élevé en gloire. Je ne mourrai point, mais je vivrai et je raconterai les œuvres du Seigneur.

Secrete

Concede, quaesumus, omnipotens Deus; ut hujus sacrificii munus oblatum, fragilitatem nostram ab omni malo purget semper et muniat. Per Dominum.

Daignez faire, ô Dieu tout-puissant ! que l’offrande de ce Sacrifice délivre notre fragilité de tous maux et la fortifie sans cesse. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

On ajoute les Secrètes particulières au Temps de Noël, en l’honneur de la Sainte Vierge, contre les persécuteurs de l’Église, ou pour le Pape, ci-dessus, page 292.

Communion

Mirabantur omnes de his quae procedebant de ore Dei.

Tous étaient ravis en admiration des choses qui sortaient de la bouche de Dieu.

Postcommunion

Munera tua nos, Deus, a delectationibus terrenis expediant, et coelestibus semper instaurent alimentis. Per Dominum.

Que vos dons, ô Dieu ! nous détachent des puissances terrestres, et que ce céleste aliment répare toujours nos forces. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

On ajoute les Postcommunions particulières au Temps de Noël, en l’honneur de la Sainte Vierge, contre les persécuteurs de l’Église, ou pour le Pape, ci-dessus, page 293.

A vêpres

Les Psaumes, le Capitule, l’Hymne et le Verset, ci-dessus, pages 39-43.
ANTIENNE DE Magnificat.
ANT. Domine, salva nos, perimus: impera, et fac, Deus, tranquillitatem.
Ant. Seigneur, sauvez-nous, nous périssons : commandez , ô Dieu ! et rendez la tranquillité.

Oraison

Deus qui nos in tantis periculis constitutos, pro humana scis fragilitate non posse subsistere: da nobis salutem mentis et corporis; ut ea quae pro peccatis nos- tris patimur, te adjuvante vincamus. Per Dominum.

O Dieu, qui savez que, dans notre humaine fragilité, nous ne pourrions subsister au milieu de tant de périls qui nous environnent ; donnez-nous la santé de l’âme et du corps, afin que nous surmontions par votre assistance les maux que nous endurons pour nos péchés. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.