Le dimanche de la Quinquagésime

Introït

Esto mihi in Deum protectorem, et in locum refugii, ut salvum me facias: quoniam firmamentum meum, et refugium meum es tu : et propter nomen tuum dux mihi eris et enutries me.

Ps. In te, Domine, speravi, non confundar in aeternum : in justitia tua libera me, et eripe me. V. Gloria Patri. Esto.

Soyez mon Dieu protecteur et mon lieu de refuge, pour me sauver; car vous êtes mon appui, mon asile; et pour la gloire de votre Nom, vous serez mon guide et vous me nourrirez.

Ps. En vous, Seigneur, j’ai espéré; que je ne sois jamais confondu ! délivrez-moi par votre justice et sauvez-moi. Gloire au Père. Soyez mon Dieu.

Collecte

Preces nostras, quaesumus, Domine, clementer exaudi: atque a peccatorum vinculis absolutos, ab omni nos adversitate custodi. Per Dominum.

Daignez, Seigneur, exaucer nos prières dans votre clémence, et après nous avoir dégagés des liens de nos péchés, gardez-nous de toute adversité. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

On ajoute les Oraisons particulières au Temps de Noël, en l’honneur de la Sainte Vierge, contre les persécuteurs de l’Église, ou pour le Pape, ci-dessus, page 289.

Epître

Lectio Epistolae beati Pauli Apostoli ad Corinthios. 1 Cap. X111.

Fratres, si linguis hominum loquar, et Angelorum, caritatem autem non habeam, factus sum velut aes sonans, aut cymbalum tinniens. Et si habuero prophetiam, et noverim mysteria omnia, et omnem scientiam : et si habuero omnem fidem, ita ut montes transferam, caritatem autem non habuero, nihil sum. Et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates meas; et si tradidero corpus meum ita ut ardeam, caritatem autem non habuero, nihil mihi prodest. Caritas patiens est, benigna est : caritas non aemulatur, non agit perperam, non inflatur, non est ambitiosa, non quaerit quae sua sunt, non irritatur, non cogitat malum, non gaudet super iniquitate, congaudet autem veritati: omnia suffert, omnia credit, omnia sperat, omnia sustinet. Caritas nunquam excidit: sive prophetiae evacuabuntur, sive linguae cessabunt, sive scientia destruetur. Ex parte enim cognoscimus, et ex parte prophetamus. Cum autem venerit quod perfectum est, evacuabitur quod ex parte est. Cum essem parvulus, loquebar ut parvulus, sapiebam ut parvulus, cogitabam ut parvulus. Quando autem factus sum vir, evacuavi quae erant parvuli. Videmus nunc per speculum in aenigmate : tunc autem facie ad faciem. Nunc cognosco ex parte : tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum. Nunc autem manent fides, spes, caritas, tria haec: major autem horum est caritas.

Lecture de l’Épître du bienheureux Paul, Apôtre, aux Corinthiens. I, CHAP. XIII.

Mes Frères, quand je parlerais toutes les langues des hommes et des Anges même, si je n’ai la charité, je ne suis que comme un airain sonnant ou une cymbale retentissante. Et quand j’aurais le don de prophétie, et que je pénétrerais tous les mystères, et que j’aurais toute science; quand j’aurais toute la foi possible, jusqu’à transporter les montagnes, si je n’ai pas la chanté, je ne suis rien. Et quand j’aurais distribué tout mon bien pour nourrir les pauvres, et que j’aurais livré mon .corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, tout cela ne me sert de rien. La charité est patiente, elle est douce ; la charité n’est point envieuse, elle n’est point téméraire et précipitée, elle ne s’enfle point d’orgueil, elle n’est point ambitieuse, elle ne cherche point ses intérêts ; elle ne s’irrite point, elle ne pense point mal ; elle ne se réjouit point de l’iniquité, mais elle se réjouit de la vérité ; elle supporte tout, elle croit tout, elle espère tout, elle souffre tout. La charité ne finira jamais, au lieu que le don de prophétie cessera, le don des langues finira, le don de science sera aboli ; car ce don de science et ce don de prophétie sont incomplets. Mais quand sera venu ce qui est parfait, ce qui n’est qu’imparfait cessera. Quand j’étais enfant, je parlais en enfant, je jugeais en enfant, je raisonnais en enfant; mais en devenant homme, je me suis défait de tout ce qui tenait de l’enfant. Nous voyons maintenant comme dans un miroir, et en énigme ; mais alors nous verrons face à face. Je ne connais maintenant qu’imparfaitement ; mais alors je connaîtrai comme je suis moi-même connu. Présentement la foi, l’espérance, la charité, trois vertus, demeurent ; mais la charité est la plus excellente des trois.

Graduel

Tu es Deus qui facis mirabilia solus : notam fecisti in gentibus virtutem tuam.

V. Liberasti in brachio tuo populum tuum, filios Israel et Joseph.

Vous êtes le Dieu qui seul opérez des merveilles : vous avez manifesté votre puissance au milieu des nations.

V/. Par la force de votre bras vous avez délivré votre peuple, les enfants d’Israël et de Joseph.

Trait

Jubilate Deo omnis terra: servite Domino in laetitia.
V. Intrate in conspectu ejus in exsultatione; scitote quoniam Dominus ipse est Deus.
V. Ipse fecit nos, et non ipsi nos: nos autem populus ejus et oves pascuae ejus.
Jubilez à Dieu , habitants de la terre; servez le Seigneur dans l’allégresse.

V/. Entrez en sa présence, avec des transports de joie : sachez que ce Seigneur, c’est Dieu lui-même.

V/. C’est lui qui nous a faits, et non pas nous. Nous sommes son peuple et les brebis de ses pâturages.

Évangile

Sequentia sancti Evangelii secundum Lucam. Cap. XVIII.

In illo tempore, assumpsit Jesus duodecim, et ait illis : Ecce ascendimus Jerosolymam, et consummabuntur omnia qua scripta sunt per Prophetas de Filio hominis. Tradetur enim gentibus, et illudetur, et flagellabitur, et conspuetur, et postquam flagellaverint, occident eum, et tertia die resurget. Et ipsi nihil horum intellexerunt, et erat verbum istud absconditum ab eis, et non intelligebant quae dicebantur. Factum est autem, cum appropinquaret Jericho, caecus quidam sedebat secus viam, mendicans. Et cum audisset turbam praetereuntem, interrogabat quid hoc esset. Dixerunt autem ei, quod Jesus Nazarenus transiret. Et clamavit dicens : Jesu, fili David, miserere mei. Et qui praeibant, increpabant eum ut taceret. Ipse vero magis clamabat: Fili David, miserere mei. Stans autem Jesus, jussit ilium adduci ad se. Et cum appropinquasset, interrogavit ilium dicens: Quid tibi vis faciam ? At ille dixit : Domine, ut videam. Et Jesus dixit Respice, fides tua te salvum fecit. Et confestim vidit, et sequebatur ilium, magnificans Deum. Et omnis plebs ut vidit, dedit laudem Deo.

La suite du saint Évangile selon saint Luc. CHAP. XVIII.

En ce temps-là, Jésus prit à part ses douze disciples, et leur dit : Voilà que nous montons à Jérusalem, et que tout ce que les Prophètes ont écrit du Fils de l’homme va s’accomplir. Car il sera livré aux gentils, et moqué et fouetté, et couvert de crachats ; et après qu’ils l’auront fouetté, ils le tueront; et le troisième jour il ressuscitera. Et ils ne comprirent rien à cela, et cette parole leur était cachée, et ils ne comprenaient point ce qui leur était dit. Comme il approchait de Jéricho, il arriva qu’un aveugle était assis au bord du chemin, demandant l’aumône. Et, entendant passer la foule, il s’enquit de ce que c’était. On lui dit que c’était Jésus de Nazareth qui passait. Et il cria disant : Jésus, fils de David, ayez pitié de moi ! Et ceux qui allaient devant le gourmandaient pour le faire taire ; mais il criait plus fort encore : Fils de David, ayez pitié de moi ! Jésus alors, s’arrêtant, commanda qu’on le lui amenât ; et lorsqu’il se fut approché, il l’interrogea disant : Que veux-tu que je te fasse ? Il répondit : Seigneur, que je voie. Et Jésus lui dit : Vois; c’est ta foi qui t’a sauvé. Et au même instant il vit, et il le suivait, glorifiant Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, loua Dieu.

Offertoire

Benedictus es, Domine, doce me justificationes tuas: in labiis meis pronuntiavi omnia judicia oris tui.

Vous êtes béni, Seigneur enseignez-moi votre loi mes lèvres ont prononcé tous les commandements de votre bouche.

Secrete

Haec hostia, Domine, quaesumus, emundet nostra delicta ; et ad sacrificium celebrandum, subditorum tibi corpora mentesque sanctificet. Per Dominum.

Que cette hostie, Seigneur, efface, s’il vous plaît, nos péchés, et qu’elle sanctifie les corps et les âmes de vos serviteurs, pour célébrer dignement ce Sacrifice. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

On ajoute les Secrètes particulières au Temps de Noël, en l’honneur de la Sainte Vierge, contre les persécuteurs de l’Église, ou pour le Pape, ci-dessus, page 291.

Communion

Manducaverunt et saturati sunt nimis, et desiderium eorum attulit eis Dominus: non surit fraudati a desiderio suo.

Ils mangèrent et ils furent pleinement rassasiés ; et le Seigneur leur donna ce qu’ils avaient souhaité; et ils ne furent pas frustrés dans leurs désirs.

Postcommunion

Quaesumus, omnipotens Deus; ut qui coelestia alimenta percepimus, per haec contra omnia adversa muniamur. Per Dominum.

Faites, Dieu tout-puissant, nous vous en supplions, que nous qui avons reçu l’aliment céleste, nous en soyons fortifiés contre toute adversité. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

On ajoute les Postcommunions particulières au Temps de Noël, en l’honneur de la Sainte Vierge, contre les persécuteurs de l’Église, ou pour le Pape, ci-dessus, page 292.

A vêpres

Les Psaumes, le Capitule, l’Hymne et le Verset, ci-dessus, pages 39-43.

ANTIENNE DE Magnificat.

ANT. Stans autem Jesus jussit caecum adduci ad se, et ait illi: Quid vis ut faciam tibi ? Domine, ut videam. Et Jesus ait illi: Respice, fides tua te salvum fecit. Et confestim vidit, et sequebatur ilium, magnificans Deum.

Ant. Jésus, s’étant arrêté, commanda qu’on lui amenât l’aveugle, et il lui dit : Que veux-tu que je te fasse ?— Seigneur, que je voie. Et Jésus lui dit : Vois; c’est ta foi qui t’a sauvé. Et au même instant il vit, et il le suivait, glorifiant Dieu.

Oraison

Preces nostras, quaesumus, Domine, clementer exaudi: atque a peccatorum vinculis absolutos, ab omni nos adversitate custodi. Per Dominum.

Daignez, Seigneur, exaucer nos prières dans votre clémence, et après nous avoir dégagés des liens du péché, gardez-nous de toute adversité. Par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Grâces vous soient rendues, ô Emmanuel, qui, venant visiter la terre, avez daigné apparaître d’abord sous les traits de l’enfance, afin de nous attirer à vous par la simplicité et la douceur de ce premier âge. Rassurés par vos aimables avances, nous sommes venus ; nous avons osé approcher de votre berceau ; et près de lui nous avons fixé notre demeure. Mais l’œuvre qui vous reste à remplir pour notre rédemption vous réclame ; et désormais ce n’est plus comme enfant que vous attirerez nos regards. Vous allez maintenant nous apparaître comme l’homme des travaux, des fatigues, des souffrances, poursuivant avec amour la brebis égarée, et n’ayant pas, dans ce monde, ouvrage de vos mains, un lieu où reposer votre tête. Nous vous suivrons partout, ô Jésus! nous écouterons vos enseignements ; nous ne vouions rien perdre des leçons que vous nous donnerez; nos cœurs seront attentifs aux développements de l’œuvre de notre salut, qui doit vous coûter tant de labeurs.

Nous vous avons admirée dans notre amour, ô Marie, en ces jours où votre maternité divine a éclaté, au milieu de la joie du ciel et de la terre; nous avons joui de votre ineffable bonheur, ô Mère d’un Dieu ! Vous avez daigné nous donner accès auprès de votre divin Fils, et nous accueillir comme ses frères. Recevez-en nos humbles actions de grâces. Désormais, ce n’est plus entre vos bras, endormi sur votre sein virginal, que nous contemplerons notre Emmanuel. Les décrets de son Père céleste l’appellent au grand œuvre de notre réparation, plus tard au sacrifice de sa vie pour nous. O Marie ! le glaive a déjà pénétré votre âme ; vous prévoyez l’avenir de ce fils béni de vos entrailles. Puisse notre fidélité à suivre ses pas, alléger en quelque chose les soucis de votre cœur maternel !

Fin du temps de Noël