Skip to the text
Ember
PT

Visites au Saint-Sacrement (XXI-XXXI)

XXIe Visite

Au Saint-Sacrement

Partout où se trouvera le corps, là s'assembleront les aigles.1 Par ce corps autour duquel les aigles se rassemblent, les saints entendent communément celui de Jésus-Christ, et par les aigles, ils entendent les âmes détachées, qui s'élèvent, comme des aigles, au-dessus des choses de la terre et volent vers le ciel, où elles tendent sans cesse par leurs pensées et par leurs affections, et où elles font leur continuelle demeure. Ces nobles âmes trouvent aussi leur paradis sur la terre : c'est le Saint-Sacrement ; aussi semblent-elles ne pouvoir jamais rassasier le désir qu'elles ont de se trouver en sa présence. Quand les aigles, dit saint Jérôme, aperçoivent de loin leur proie, aussitôt ils s'élancent pour la saisir. Mais nous, avec quelle ardeur bien plus grande ne devons-nous pas courir et voler à Jésus eucharistique, comme au plus délicieux aliment de nos cœurs ! Aussi, durant leur exil dans cette vallée de larmes, les saints de tous les temps furent avides de courir, comme des cerfs altérés, à cette fontaine céleste. Tel était le père Balthasar Alvarez, de la Compagnie de Jésus. Quelle que fût son occupation, il dirigeait souvent les yeux du côté où reposait le Saint-Sacrement ; il le visitait fréquemment et passait quelquefois des nuits entières en sa présence. Il fondait en larmes en voyant les gens du siècle se presser dans les palais des grands pour faire la cour à un homme dont ils attendent quelque bien de néant, tandis qu'on abandonne les églises, où réside au milieu de nous, comme sur un trône d'amour, le souverain maître du monde, riche de biens infinis et éternels. Les religieux, disait-il, sont trop heureux de pouvoir, sans sortir de leurs maisons, visiter aussi souvent qu'ils le veulent, la nuit comme le jour, cet auguste Seigneur dans le Saint-Sacrement, faveur dont ne peuvent jouir les personnes du siècle.

O mon très aimant Sauveur, puisque la vue de mes souillures et de mes ingratitudes ne vous empêche pas de m'inviter avec tant de bonté à m'approcher de vous, je ne veux pas me laisser décourager par mes misères ; je viens à vous, je m'approche de vous. C'est à vous de me changer entièrement : bannissez de mon âme tout amour qui n'est pas pour vous, tout désir qui ne vous est pas agréable, toute pensée qui ne tend pas à vous. Mon Jésus, mon amour, mon trésor, mon tout, je veux ne contenter que vous, je veux ne plaire qu'à vous. Vous seul méritez tout mon amour ; c'est vous seul que je veux aimer ; oui, je veux vous aimer de tout mon cœur. Détachez-moi de tout le reste, Seigneur, et liez-moi tout à vous ; mais liez-moi si bien que je ne puisse plus me séparer de vous, ni en cette vie ni en l'autre.

Oraison jaculatoire. Mon très doux Jésus, ne permettez pas que je me sépare de vous.

A la sainte Vierge

Denis le Chartreux appelle la sainte Vierge l'Avocate de tous les pécheurs qui recourent à elle. Auguste Mère de mon Dieu, puisque votre office est de plaider la cause des plus grands criminels qui s'adressent à vous, me voici à vos pieds, et je vous dis avec saint Thomas de Villeneuve : Je vous en supplie, ô mon Avocate, remplissez votre office, défendez ma cause. Il est vrai que je me suis rendu bien coupable envers le Seigneur ; j'ai multiplié mes offenses à son égard, après en avoir reçu tant de bienfaits et tant de grâces ! mais le mal est fait. Vous pouvez néanmoins me sauver ; dites à votre Dieu que vous prenez ma défense, et cela suffit : il me pardonnera, et mon salut sera assuré.

Oraison jaculatoire. O ma Mère bien-aimée, c'est à vous de me sauver.

A saint Joseph

Parlant du crédit de saint Joseph en faveur de ses dévots serviteurs, saint Bernard dit ces paroles remarquables : « Ce qui le distingue des autres saints, c'est qu'il peut protéger tous ceux qui recourent à lui et les aider dans tous leurs besoins. Il a été accordé à certains saints de nous défendre en quelques circonstances ; à saint Joseph, il est donné de nous secourir en toutes nos nécessités, et de protéger tous ceux qui se réfugient auprès de lui. » Disons-lui donc souvent :

Oraison jaculatoire. Saint Joseph, secourez-nous dans tous nos besoins.

XXIIe Visite

Au Saint-Sacrement

L'Epouse des Cantiques allait cherchant son Bien-Aimé, et ne le trouvant point, elle demandait : N'avez-vous pas vu Celui que mon cœur aime ?2 Alors Jésus n'était pas sur la terre ; mais aujourd'hui, quand une âme cherche Jésus avec amour, elle le trouve sans peine dans le Saint-Sacrement. Une église où repose la divine Eucharistie, tel était aux yeux du bienheureux Jean d'Avila le plus aimable sanctuaire qu'une âme puisse trouver et désirer.

O amour infini de mon Dieu, digne d'un amour infini... Ah ! dites-moi, mon Jésus, comment avez-vous pu vous abaisser jusqu'à vous cacher sous les espèces du pain, pour demeurer avec les hommes et vous unir à leurs cœurs ? O Verbe incarné, vous vous êtes humilié souverainement, parce que vous aimez souverainement. Comment pourrais-je ne pas vous aimer de toutes mes forces, sachant tout ce que vous avez fait pour captiver mon cœur ? Je vous aime souverainement, aussi, et c'est pour cela que je préfère votre bon plaisir à tous mes intérêts, à toutes mes satisfactions : tout mon plaisir est de vous plaire, ô mon Jésus, mon Dieu, mon amour, mon tout ! Allumez en moi une soif ardente d'être continuellement en présence de cet ineffable Sacrement, de vous recevoir et de m'entretenir avec vous ; vous daignez m'y inviter ; je serais bien ingrat, si je n'acceptais pas une si douce et si aimable invitation. Ah ! Seigneur, détruisez en moi toute affection aux choses créées ; vous voulez, ô mon Créateur, être l'unique objet de mes soupirs, de tous mes élans d'amour. Oui, je vous aime, bonté infiniment aimable de mon Dieu. Je ne vous demande que vous-même ; je ne cherche pas ma propre satisfaction, mais la vôtre : votre bon plaisir me suffit. O mon Jésus, agréez ce bon désir d'un pécheur qui veut vous aimer : aidez-moi de votre grâce ; faites que, cessant d'être le misérable esclave de l'enfer, je ne sois plus désormais que l'heureux esclave de votre amour.

Oraison jaculatoire. O Jésus, mon unique bien, je vous aime par-dessus tous les biens.

A la sainte Vierge

Ma très douce Reine et ma Mère, je suis un serviteur rebelle envers votre divin Fils ; mais, pénétré de repentir, je recours à votre bonté, afin que vous m'obteniez mon pardon. Ne me dites point que cela dépasse votre pouvoir, car saint Bernard vous appelle la Dispensatrice du pardon. Vous êtes aussi le Secours de ceux qui sont en danger : c'est le mot de saint Ephrem ; ô ma Souveraine, qui se trouve en plus grand danger que moi ? j'ai perdu mon Dieu, il est certain que j'ai été condamné à l'enfer ; je ne sais si Dieu m'a pardonné et je puis le perdre encore. Mais vous pouvez tout m'obtenir ; j'attends donc de vous tous les biens, le pardon, la persévérance, le paradis. J'espère que, sauvé par votre intercession, ô Marie, je serai, dans le royaume des bienheureux, l'un de ceux qui loueront le plus vos miséricordes.

Oraison jaculatoire. Miséricordes de Marie, je vous chanterai éternellement, oui, éternellement.

A saint Joseph

« Ce serait une chose merveilleuse, dit sainte Thérèse dans sa Vie écrite par elle-même, de raconter les grâces sans nombre que Dieu m'a faites, et les dangers tant du corps que de l'âme dont il m'a délivrée par la médiation de ce glorieux Saint. Pour les autres saints, il semble que le Seigneur leur ait accordé le pouvoir de nous secourir dans quelque nécessité particulière seulement ; l'expérience prouve, au contraire, que saint Joseph nous secourt dans tous nos besoins, et qu'il plaît à Notre-Seigneur de nous témoigner par là que, comme il a bien voulu sur la terre à l'autorité de ce grand Saint, il fait également dans le ciel tout ce qu'il lui demande. »

Oraison jaculatoire. Saint Joseph, demandez toujours pour moi la persévérance à bien prier.

XXIIIe Visite

Au Saint-Sacrement

Bien des chrétiens endurent de grandes fatigues et s'exposent à mille dangers pour visiter les lieux de la Terre-Sainte, sanctifiés par la naissance, la passion et la mort de notre très aimant Sauveur. Mais nous n'avons pas besoin de faire un si long voyage ni d'affronter tant de périls pour trouver Jésus : il réside près de nous, dans l'église, à quelques pas de nos maisons. Si les pèlerins, dit saint Paulin, regardent comme un bonheur de rapporter des Lieux-Saints un peu de poussière de la crèche ou du sépulcre de Jésus-Christ, avec quelle ardeur ne devons-nous pas visiter le Saint-Sacrement, où nous trouvons le même Jésus en personne, et cela sans fatigue et sans danger ! Une âme pieuse à qui Dieu avait donné un ardent amour envers la sainte Eucharistie, s'exprimait ainsi dans une lettre : « J'ai reconnu que, s'il est en moi quelque bien, je le dois au Saint-Sacrement. Je me suis consacrée sans réserve à Jésus-Christ. Je vois une multitude innombrable de grâces qui ne se donnent pas, parce qu'on ne va pas à ce divin Sacrement. Je vois que Notre-Seigneur désire vivement de dispenser ses grâces au Saint-Sacrement. O mystère adorable ! ô divine hostie !... Où Dieu manifeste-t-il mieux ici-bas sa puissance ? Cette hostie renferme tout ce que Dieu a jamais fait pour nous. Ne portons pas envie aux bienheureux : car nous avons sur cette terre le même Seigneur, avec plus de merveilles de son amour. Faites en sorte que les personnes avec lesquelles vous conversez, se consacrent sans réserve au Saint-Sacrement. Je parle ainsi, parce que ce divin mystère me ravit hors de moi-même. Je ne puis me lasser d'en parler : il mérite tant d'être aimé ! oui, je ne sais que faire pour mon Jésus au Saint-Sacrement. » Ainsi se termine sa lettre.

O séraphins, vous vous tenez là brûlant des plus douces ardeurs en présence de celui qui est votre Seigneur et le mien ; et cependant ce n'est pas par amour pour vous, que ce Roi du ciel veut bien rester dans l'hostie consacrée : c'est par amour pour moi... Ah ! laissez-moi donc brûler pour lui, ô anges pleins d'amour ; ou plutôt, allumez en moi le feu sacré qui vous dévore, afin que je brûle comme vous et avec vous. Mon Jésus, faites-moi connaître la grandeur de votre amour envers les hommes, afin que la vue d'un tel amour augmente sans cesse en moi le désir de vous aimer et de vous plaire. Je vous aime, ô mon très aimable Seigneur, je veux vous aimer toujours, et vous aimer uniquement pour vous plaire.

Oraison jaculatoire. Mon Jésus, je crois en vous, j'espère en vous, je vous aime, et je me donne à vous.

A la sainte Vierge

O très aimable Vierge, saint Bonaventure vous nomme la Mère des orphelins, et saint Ephrem, leur Asile. Eh ! ces pauvres orphelins, quels sont-ils, sinon les pécheurs, qui ont perdu leur Dieu ? Je recours donc à vous, ô Marie, j'ai perdu mon Père ; mais vous êtes ma Mère, c'est à vous de me le faire retrouver. Dans mon extrême disgrâce, je vous appelle à mon aide ; secourez-moi. Me laisserez-vous dans la désolation ? Non, me répond Innocent III : Qui vous a jamais invoquée, sans que vous l'ayez écouté et secouru ? Qui jamais s'est perdu, après avoir eu recours à vous ? celui-là se perd, qui vous oublie. Ainsi, ma Reine, si vous voulez mon salut, faites que toujours je vous invoque et me confie en vous.

Oraison jaculatoire. O ma très sainte Mère Marie, remplissez-moi de confiance en vous.

A saint Joseph

Ecoutons encore sainte Thérèse : « Connaissant par une longue expérience l'étonnant crédit de saint Joseph auprès de Dieu, je voudrais persuader à tout le monde de l'honorer d'un culte particulier. J'ai toujours vu les personnes qui ont pour lui une vraie dévotion, faire des progrès... Je me contente de conjurer, pour l'amour de Dieu, ceux qui ne me croiraient pas, d'en faire l'épreuve. »

Oraison jaculatoire. Saint Joseph, patron de la vie intérieure, conduisez-moi à la perfection que Dieu demande de moi.

XXIVe Visite

Au Saint-Sacrement

Vous êtes vraiment un Dieu caché.3 De toutes les œuvres de l'amour divin, il n'en est aucune qui vérifie mieux ces paroles que l'adorable mystère de l'Eucharistie. Là, en effet, notre Dieu se tient complètement caché. En s'incarnant, le Verbe éternel cacha sa divinité, et ne parut seulement que comme homme sur la terre ; mais en demeurant parmi nous dans l'Eucharistie, Jésus cache aussi son humanité, et ne laisse voir que les apparences du pain, afin de faire éclater d'autant mieux la tendresse de son amour envers nous. C'est le mot de saint Bernard : Voilée est sa divinité, voilée est son humanité ; seules, les entrailles de sa charité se montrent à découvert.

Amende honorable

O mon bien-aimé Rédempteur, quand je considère l'excès de votre amour pour les hommes, je suis hors de moi-même et je ne sais plus que dire. Par amour pour eux, vous en venez, dans ce Sacrement, jusqu'à voiler votre majesté, obscurcir votre gloire ; vous en venez jusqu'à consumer, anéantir votre vie divine ; et là, sur les autels, vous semblez n'avoir d'autre occupation que d'aimer les hommes, et de leur manifester votre amour.

O mon Jésus, ô amant, souffrez que je vous le dise, amant trop passionné des hommes, puisque je vous vois préférer leurs intérêts à votre propre honneur, ne saviez-vous donc pas à quels mépris devait vous exposer cette invention de votre amour ? Je vois, et bien avant moi vous aviez vu que la majeure partie du genre humain ne vous adore point et ne veut point reconnaître pour ce que vous êtes dans ce Sacrement. Je sais que plus d'une fois ces mêmes hommes ont osé fouler aux pieds les hosties consacrées, les jeter à terre, dans l'eau, dans le feu. Et même parmi ceux qui croient en vous, hélas ! je vois que la plupart, loin de réparer tant d'injures par leurs pieux hommages, ne viennent dans les églises que pour ajouter à votre peine par leurs irrévérences, ou bien vous laissent seul et abandonné sur l'autel, parfois dépourvu de lampe et des ornements nécessaires.

Oh ! que ne puis-je, mon doux Sauveur, que ne puis-je laver de mes larmes, et même de mon sang, ces lieux infortunés où votre Cœur plein d'amour a reçu tant d'outrages dans le Saint-Sacrement ! Mais, si cette consolation ne m'est point accordée, du moins, Seigneur, je désire et je prends la résolution de vous visiter souvent pour vous adorer, comme je vous adore à présent, en réparation des mépris que vous recevez des hommes dans ce divin mystère. O Père éternel, daignez agréer ce faible hommage que je vous rends aujourd'hui, moi, le plus misérable des hommes, en réparation des injures faites à votre divin Fils sur nos autels ! acceptez-le en union de l'honneur infini que Jésus-Christ lui-même vous a rendu sur la croix, et qu'il vous rend encore tous les jours dans son Sacrement. O mon Jésus-Hostie, que ne puis-je inspirer à tous les hommes le plus ardent amour pour votre Sacrement d'amour !

Oraison jaculatoire. O aimable Jésus, faites-vous connaître, faites-vous aimer.

A la sainte Vierge

Ma très puissante Souveraine, dans les craintes que j'éprouve au sujet de mon salut éternel, quelle confiance vient me ranimer, quand je recours à vous, et quand je pense, ô ma Mère, au trésor de grâces et au trésor de tendresse qui sont en vous ! D'une part, saint Jean Damascène vous appelle l'Océan des grâces ; saint Bonaventure, le vaste Réservoir où toutes les grâces sont réunies ; saint Ephrem, la Source de la grâce et de toute consolation ; et saint Bernard, la Plénitude de tous les biens ; — et d'autre part, je vous vois si portée à faire du bien, que, suivant saint Bonaventure, vous tenez pour offensée, lorsqu'on ne vous demande point de grâces. O très riche, très sage, très clémente Reine, vous connaissez mieux que moi les besoins de mon âme, et vous m'aimez plus que je ne puis vous aimer. Savez-vous quelle faveur je réclame aujourd'hui de votre bonté ? c'est que vous m'obteniez la grâce la plus utile à mon âme ; demandez-la à Dieu pour moi, et me voilà satisfait.

Oraison jaculatoire. Mon Dieu, accordez-moi les grâces que Marie vous demande pour moi.

A saint Joseph

Figurons-nous que le Seigneur, nous voyant affligés au milieu des misères de cette vie, nous adresse à tous ces paroles de Pharaon à son peuple, dans la grande famine qui désolait l'Egypte : Ite ad Joseph ;4 Allez à Joseph, si vous voulez être consolés.

Oraison jaculatoire. Saint Joseph, consolateur des âmes affligées, nous irons à vous dans toutes nos peines.

XXVe Visite

Au Saint-Sacrement

Saint Paul, pour louer l'obéissance de Jésus-Christ, remarque qu'il a obéi au Père éternel jusqu'à la mort.5 Mais dans le Saint-Sacrement, notre Sauveur va plus loin : il a voulu se rendre obéissant, non seulement au Père éternel, mais encore à l'homme, et cela, non plus jusqu'à la mort, mais jusqu'à la fin du monde. Lui, le Roi du ciel, il descend sur l'autel à la voix de l'homme, et semble n'y rester ensuite que pour obéir aux hommes : Pour moi, dit-il, je ne résiste point.6 Il demeure là, sans mouvement propre : il se laisse placer où on le place, soit qu'on l'expose dans l'ostensoir, soit qu'on le renferme dans le ciboire ; il se laisse porter où on le porte, par les rues, dans les maisons ; il se laisse donner dans la communion à tous ceux qui le veulent, justes et pécheurs. Lorsqu'il vivait sur la terre, comme le dit saint Luc, il obéissait à la sainte Vierge et à saint Joseph ; mais dans l'Eucharistie, il obéit à autant de créatures qu'il y a de prêtres au monde : Pour moi, je ne résiste point.

Souffrez que je vous parle, ô Cœur très aimant de mon Jésus, d'où sont sortis tous les sacrements, et en particulier ce Sacrement d'amour ! je voudrais vous rendre autant d'honneur et de gloire, que, sous les voiles sacramentels, vous en rendez, dans nos églises, au Père éternel. Je vous adore, je vous remercie, je vous aime, avec toutes les âmes qui en ce moment vous aiment sur la terre et dans le ciel. O Cœur très pur, purifiez mon cœur de toute attache aux créatures, et remplissez-le de votre saint amour. O Cœur très doux, rendez-vous si bien maître de mon cœur qu'il soit tout à vous et puisse toujours dire : Rien n'est capable de me séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ.7 O Cœur très saint, gravez dans mon cœur les peines si amères de votre vie mortelle ; vous les avez endurées pour moi durant tant d'années et avec un si grand amour ! cette vue me fera désirer ou du moins supporter patiemment pour l'amour de vous toutes les peines de cette vie. Cœur très humble de Jésus, apprenez-moi votre humilité. Cœur plein de mansuétude, communiquez-moi votre douceur. Otez de mon cœur tout ce qui ne vous est pas agréable ; convertissez-le si parfaitement à votre amour, qu'il ne veuille et ne désire que ce que vous voulez. Faites, en un mot, que je vive uniquement pour vous obéir, uniquement pour vous aimer, uniquement pour vous plaire. Je me reconnais insolvable : vous m'avez comblé de trop de bienfaits ; c'est peu que je me sacrifie et me consume entièrement pour vous.

Oraison jaculatoire. O Cœur de Jésus, vous êtes l'unique Roi de mon cœur.

A la sainte Vierge

Saint Bernard dit que Marie est l'Arche céleste qui nous sauvera certainement du naufrage de la damnation éternelle, si nous nous y réfugions à temps. L'arche qui sauva Noé du déluge universel, était une figure de Marie ; mais, remarque Hésychius, Marie est une Arche plus vaste, plus puissante, plus secourable. L'arche de Noé ne put recevoir et sauver qu'un petit nombre d'hommes et d'animaux ; mais notre auguste libératrice reçoit tous ceux qui cherchent un abri sous son manteau, et les met tous en sûreté. Que nous serions malheureux si nous n'avions pas Marie ! Et cependant, ô ma Reine, tant d'hommes se perdent encore ! d'où vient cela ? Ah ! c'est qu'ils ne recourent point à vous. Qui se perdrait jamais, s'il avait recours à vous ?

Oraison jaculatoire. O Marie, faites que tous nous recourions toujours à vous.

A saint Joseph

Sainte Thérèse disait qu'elle ne concevait pas qu'on pût avoir beaucoup de dévotion envers la Reine des anges, sans porter une affection particulière à son chaste Epoux saint Joseph, qui fut si dévoué sur la terre au service de Marie et de son cher Fils Jésus. Recourons donc à sainte Thérèse, afin qu'elle nous obtienne la dévotion envers la bienheureuse Vierge et envers saint Joseph.

Oraison jaculatoire. Saint Joseph, pour l'amour de votre servante chérie, sainte Thérèse, donnez-nous de croître toujours en dévotion envers vous.

XXVIe Visite

Au Saint-Sacrement

Tressaille d'allégresse et bénis le Seigneur, ô maison de Sion, parce que le Grand, le Saint d'Israël est au milieu de toi.8 O ciel ! quelle joie nous devrions concevoir, nous autres faibles mortels, quelles espérances, quelles affections, à la pensée que, dans nos églises, à deux pas de nos maisons, habite et vit dans le Sacrement de l'autel le Saint des saints, le vrai Dieu, celui dont la présence fait le bonheur des élus en paradis, celui qui est l'amour même. Ce Sacrement, dit saint Bernard, n'est pas seulement un Sacrement d'amour, mais il est l'amour en personne ; il est vraiment ce Dieu qui, à cause de son amour immense envers ses créatures, est appelé et est en effet l'Amour même. C'est le mot de saint Jean : Dieu est l'amour.9

Mais, ô Jésus, Sacrement adorable, je vous entends ; vous vous plaignez que, venu ici-bas pour être notre hôte et nous combler de biens, vous n'ayez pas été accueilli par nous : J'étais parmi vous, et vous ne m'avez pas reçu.10 Cette plainte, hélas ! n'est que trop juste, Seigneur ; moi même, je suis un de ces ingrats qui vous ont laissé seul, sans daigner vous faire visite. Punissez-moi comme il vous plaira, mais ne m'infligez pas le châtiment que je mériterais, celui d'être privé de votre présence ; non, mon Dieu, non ; car je veux réparer ma coupable indifférence à votre égard : je veux à l'avenir, non seulement vous visiter souvent, mais m'entretenir avec vous le plus que je pourrai. O mon très doux Sauveur, faites que je sois fidèle, et que j'excite aussi les autres, par mon exemple, à vous venir tenir compagnie dans le Saint-Sacrement.

J'entends le Père éternel nous dire : Voici mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toutes mes complaisances.11 Quoi ! Dieu trouve en vous toutes ses complaisances, et moi, misérable vermisseau, je ne trouverais pas mon bonheur à me tenir en votre présence dans cette vallée de larmes ! O feu consumant, détruisez en moi toute attache aux créatures ; elles seules peuvent me rendre infidèle et m'éloigner de vous. Seigneur, vous dirai-je comme le Lépreux, si vous voulez, vous pouvez me guérir.12 Vous m'avez déjà comblé de tant de bienfaits ; bannissez encore de mon cœur tout amour qui ne se rapporte pas à vous. Me voici, je me donne à vous sans réserve ; tout ce qu'il me reste de vie, je le consacre à l'amour du Saint-Sacrement. Oui, mon Jésus-Hostie, soyez ma consolation et mon amour, pendant ma vie, en attendant que vous soyez, à l'heure de ma mort, mon viatique et mon guide vers le royaume de votre éternel bonheur. Ce sont là mes vœux et mes espérances. Ainsi soit-il.

Oraison jaculatoire. Quand donc, ô mon Jésus, verrai-je la beauté de votre face ?

A la sainte Vierge

O notre très sainte Mère, vous êtes le remède à tous nos maux. En vous, nous trouvons la Force qui répare notre faiblesse, dit saint Germain. En vous, nous trouvons la Porte pour sortir de l'esclavage du péché, d'après saint Bonaventure. En vous, nous trouvons notre paix assurée, suivant le même saint, qui vous proclame le doux Repos des mortels. En vous, nous trouvons la Consolation dans les misères de notre vie, selon saint Laurent Justinien. En vous, nous trouvons finalement la grâce de Dieu et Dieu lui-même, puisque saint Bonaventure vous appelle le Trône de la grâce divine ; et saint Proclus : Le Pont par où Dieu descend vers les hommes, pont salutaire par lequel Dieu, séparé de nous à cause de nos péchés, revient avec sa grâce habiter dans nos âmes.

Oraison jaculatoire. O Marie, vous êtes ma force, ma délivrance, ma paix et mon salut.

A saint Joseph

O grand Protecteur, saint Joseph, ne dédaignez pas de recevoir sous votre patronage le pécheur le plus ingrat qui vive dans le monde. Accordez-moi cette grâce, je vous en supplie, pour l'amour de votre bien-aimé Jésus, pour l'amour de Marie, votre auguste Epouse, pour l'amour de votre servante chérie, sainte Thérèse, qui a tant travaillé sur la terre à étendre votre gloire. Faites que je meure, comme vous, entre les bras de Jésus et de Marie.

Oraison jaculatoire. Saint Joseph, assistez-moi dans mon agonie.

XXVIIe Visite

Au Saint-Sacrement

La sainte Eglise, dans l'office du Saint-Sacrement, chante ces paroles : Aucune nation, si grande qu'elle soit, n'a ses dieux près d'elle comme notre Dieu est près de nous.13 Quand les païens entendaient parler des œuvres d'amour de notre Dieu, ils s'écriaient : « Oh ! qu'il est bon, le Dieu des chrétiens ! » Et en effet, bien que les païens se forgeassent des divinités telles qu'ils les désiraient, si vous parcourez l'histoire, vous verrez que, parmi tant de fables et de dieux qu'ils ont inventés, jamais ils n'en sont venus à imaginer un dieu aussi passionné pour les hommes, que l'est réellement notre Dieu. Pour témoigner sa tendresse à ses adorateurs et les enrichir de ses dons, il a voulu, — ô prodige d'amour ! — se faire notre compagnon inséparable, en demeurant caché le jour et la nuit sur nos autels, comme s'il ne pouvait se résoudre à s'éloigner de nous, même un instant. Tel est le monument qu'il nous a laissé de ses merveilles.14

Ainsi donc, ô mon très doux Jésus, vous avez voulu opérer le plus grand de vos miracles, pour satisfaire le désir excessif qui vous presse de demeurer toujours présent au milieu de nous et près de nous ! Et pourquoi les hommes, après cela, fuient-ils votre présence ? Comment peuvent-ils vivre si longtemps loin de vous, ou venir vous visiter si rarement ? Hélas ! un quart d'heure en votre présence leur paraît un siècle, tant ils y éprouvent d'ennui ! O patience de mon Jésus, que vous êtes grande ! Oui, Seigneur, je vous comprends : elle est grande, votre patience, parce qu'il est grand votre amour envers les hommes : c'est lui qui vous oblige à résider constamment au milieu de ces ingrats.

Ah ! mon Dieu, infini dans toutes vos perfections, et par conséquent infini dans votre amour, ne souffrez pas qu'à l'avenir je sois encore du nombre des ingrats, comme je l'ai été par le passé. Accordez-moi un amour en rapport avec votre mérite et mes obligations. Il fut un temps où, moi aussi, j'éprouvais de l'ennui en votre présence, parce que je ne vous aimais pas, ou que je vous aimais trop peu ; mais si, avec le secours de votre grâce, je parviens à vous aimer beaucoup, oh ! alors, je serai heureux d'aller m'entretenir avec vous des journées et des nuits entières au pied des autels.

Père éternel, je vous offre votre divin Fils ; recevez-le et, par ses mérites, donnez-moi un amour si ardent et si tendre envers le Saint-Sacrement, que, toujours tourné vers une église où il réside, je ne cesse de penser à lui et de soupirer après le moment où je pourrai aller jouir de sa présence.

Oraison jaculatoire. Mon Dieu, pour l'amour de Jésus, donnez-moi un grand amour envers le très saint Sacrement.

A la sainte Vierge

Marie est cette Tour de David, dont le Saint-Esprit dit dans les sacrés Cantiques : Autour d'elle s'élèvent des forteresses ; on y voit suspendus mille boucliers et toutes les armes des vaillants.15 Oui, pour ceux qui se réfugient auprès d'elle, Marie est pareille à une tour environnée de mille remparts, pourvue de divers travaux de défense et munie d'armes de toute sorte.

O Vierge sainte, il avait donc bien raison, saint Ignace Martyr, de vous proclamer la Forteresse imprenable, le sûr abri de ceux qui luttent ici-bas contre l'enfer. Ah ! quels assauts me livrent sans cesse mes ennemis, pour me priver de la grâce de Dieu et de votre protection, ô ma bien-aimée Souveraine ; mais vous êtes ma force ; vous ne dédaignez pas de combattre pour ceux qui mettent en vous leur confiance : ce qui fait dire à saint Ephrem que vous êtes la Sauvegarde de ceux qui se confient en vous. A vous donc de me défendre, à vous de combattre pour moi, car j'ai mis en vous tout mon espoir.

Oraison jaculatoire. Marie, Marie, votre nom est ma défense.

A saint Joseph

Par la grâce de Dieu, il n'y a maintenant dans le monde aucun chrétien qui n'ait de la dévotion à saint Joseph ; mais, entre tous les autres, ceux-là certainement reçoivent de lui plus de grâces, qui l'invoquent plus souvent et avec plus de confiance.

Oraison jaculatoire. Saint Joseph, donnez-moi de vous invoquer toujours ainsi.

XXVIIIe Visite

Au Saint-Sacrement

Dieu nous ayant donné son propre Fils, dit saint Paul, quel bien pourrait-il jamais nous refuser ? Nous savons d'ailleurs que le Père éternel a remis entre les mains de Jésus-Christ, tout ce qu'il possède lui-même.16 Remercions donc sans cesse la bonté, la miséricorde, la libéralité de notre Dieu très aimant qui a voulu nous enrichir de tout bien et de toute grâce,17 en nous donnant Jésus dans le Sacrement de l'autel.

Ainsi, ô Sauveur du monde, ô Verbe incarné, je puis donc penser que vous êtes à moi, et tout à moi, si je le veux ; mais, puis-je dire de même que je suis tout à vous, comme vous le voulez. Quoi ! vous voulez que je sois à vous, et je le refuserais ? Ah ! Seigneur, ne me laissez pas donner au monde le spectacle d'un tel désordre et d'une si noire ingratitude. Non, qu'il n'en soit jamais ainsi ! Si ce malheur m'est arrivé par le passé, faites qu'il ne m'arrive plus à l'avenir. Aujourd'hui, bien décidément, je me consacre tout à vous : je vous consacre, pour le temps et pour l'éternité, ma vie, ma volonté, mes pensées, mes actions, mes souffrances. Me voici tout à vous ; comme une victime qui vous est consacrée, je me sépare des créatures, et je m'offre totalement à vous ; consumez-moi des flammes de votre saint amour. Je ne veux plus qu'il y ait dans mon cœur une seule fibre pour les créatures. En voyant les preuves d'amour que vous m'avez données, lors même que je ne vous aimais pas, j'ai la douce et ferme confiance que vous agréerez mon offrande, maintenant que je vous aime, et me donne tout à vous par amour.

O Père éternel, je vous offre aujourd'hui toutes les vertus, tous les actes, toutes les affections du Cœur de votre bien-aimé Jésus. Acceptez-les pour moi ; et par ses mérites, qui sont tous à moi, puisqu'il me les a donnés, accordez-moi les grâces que Jésus vous demande pour moi. Ces mérites, je vous les offre pour vous remercier de tant de miséricordes que vous m'avez faites. Je vous les offre aussi pour satisfaire à votre justice pour mes péchés. Par ces mérites, enfin, j'espère de vous toutes les grâces, le pardon, la persévérance, le paradis, et par-dessus tout, le don suprême de votre saint amour. C'est moi, je le reconnais, qui empêche le libre cours de vos faveurs ; mais daignez y remédier à ce mal, ô mon Dieu, je vous le demande au nom de Jésus-Christ, qui nous a fait cette promesse : Tout ce que vous demanderez à mon Père en mon nom, il vous le donnera.18 Vous ne pouvez donc rejeter ma prière. Seigneur, mon seul désir est de me donner entièrement à vous, et de ne plus me voir ingrat comme je l'ai été par le passé. Abaissez un regard sur moi et daignez m'exaucer. Faites qu'en ce jour je m'attache tellement à vous, que je ne cesse plus jamais de vous aimer. Je vous aime, ô mon Dieu ; je vous aime, bonté infinie ; je vous aime, mon amour, mon paradis, mon bonheur, ma vie, mon tout !

Oraison jaculatoire. Mon Jésus, mon tout, vous voulez que je sois à vous, je veux que vous soyez à moi.

A la sainte Vierge

Quel soulagement j'éprouve dans mes maux, quelle consolation dans mes peines, quelle force dans mes tentations, quand je pense à vous et que je vous appelle à mon aide, ô ma très douce et très sainte Mère, Marie ! Oh ! que vous avez raison, grands saints, d'exalter ma Souveraine, en l'appelant, avec saint Ephrem, le Port des affligés ; avec saint Bonaventure, la Réparation de nos malheurs et la Consolation des misérables ; avec saint Germain, la Fin de nos larmes. O Marie, consolez-moi donc ; je me vois rempli d'iniquités, entouré d'ennemis, dépourvu de vertus, froid dans l'amour de Dieu. Consolez-moi, consolez-moi ; mais la consolation que je demande, c'est de commencer une nouvelle vie, une vie vraiment agréable à votre divin Fils, et à vous, ma Mère.

Oraison jaculatoire. Changez-moi, ô Marie, ma Mère, changez-moi puisque vous le pouvez.

A saint Joseph

Pendant que Jésus-Christ vivait sur la terre dans la maison de Joseph, si un pécheur eût désiré obtenir du Seigneur le pardon de ses fautes, aurait-il pu trouver un moyen plus sûr d'être exaucé, que l'intercession de Joseph ? Si donc nous voulons être réconciliés avec Dieu, recourons à saint Joseph qui, maintenant dans le ciel, est encore plus aimé de Jésus-Christ qu'il ne l'était sur la terre.

Oraison jaculatoire. Saint Joseph, demandez toujours à Jésus qu'il me pardonne mes péchés.

XXIXe Visite

Au Saint-Sacrement

Je me tiens à la porte, et je frappe ! O Pasteur plein de tendresse, l'amour de vos brebis vous a donc tellement pressé que, peu satisfait d'être mort une fois immolé sur l'autel du Calvaire, vous avez voulu encore, au moyen de ce divin Sacrement, vous tenir caché sur les autels de nos églises, afin d'être plus près de nous et de pouvoir ainsi frapper toujours à la porte de nos cœurs et en obtenir l'entrée ! Oh ! si je savais jouir de votre voisinage comme en jouissait votre sainte Epouse, qui vous disait dans les Cantiques : Me voici assise à l'ombre de Celui qui faisait l'objet de mes désirs.19 Si je vous aimais, ô très aimable Jésus-Hostie, si je vous aimais véritablement, moi aussi, je souhaiterais de rester sans interruption, le jour, la nuit, auprès d'un ciboire ; et là, tout proche de vous et immobile en présence de votre Majesté voilée sous l'ombre apparente des espèces sacrées, moi aussi, je goûterais ces célestes délices et ce bonheur ineffable qu'y goûtent les âmes éprises d'amour pour vous ! De grâce, attirez-moi par l'odeur de vos perfections et de l'amour immense que vous manifestez dans ce Sacrement : Entraînez-moi après vous, nous courrons à l'odeur de vos parfums.20 Oui, faites-le, mon Sauveur, et j'abandonnerai toutes les créatures et tous les plaisirs de la terre, pour courir au Sacrement qui renferme votre divine personne.

Vos enfants seront comme de jeunes oliviers autour de votre table.21 Ames heureuses qui, pareilles à de jeunes plantes, entourez avec amour les saints ciboires, oh ! quels fruits de saintes vertus vous rapportez à Dieu ! Mais moi, ô mon Jésus, j'ai honte de paraître devant vous, si dénué et si vide de vertus. Vous avez réglé que personne ne s'approcherait de l'autel, en vue de vous honorer, sans vous faire quelque offrande : Tu ne paraîtras pas devant moi, les mains vides.22 Qu'ai-je donc à faire ? renoncerai-je à venir vous visiter ? Mais non, cela vous déplairait. Je viendrai, pauvre comme je suis ; et vous, Seigneur, vous me procurerez les présents que vous attendez de moi. Car je le sais, vous résidez dans le Saint-Sacrement, non seulement pour récompenser vos amis, mais encore pour faire part de vos biens aux pauvres.

Eh bien ! commencez dès ce jour. Je vous adore, Roi de mon cœur et véritable Amant des âmes, Pasteur trop plein de tendresse pour vos ouailles ! je m'approche aujourd'hui de ce trône de votre amour et de votre bon plaisir, et, n'ayant pas autre chose à vous offrir, je vous présente mon misérable cœur, afin qu'il soit consacré tout entier à votre amour et à votre bon plaisir. Avec ce cœur, je puis vous aimer ; avec ce cœur, je veux vous aimer de tout mon pouvoir. Attachez-le donc à vous, attachez-le si complètement à votre volonté, que dorénavant je puisse m'appliquer avec joie les paroles de votre cher disciple, qui se disait lié des chaînes de votre amour : Moi, Paul, captif du Christ Jésus.23 Unissez-moi tout à vous, Seigneur, et faites que je m'oublie moi-même, afin que je parvienne un jour à perdre heureusement toutes choses, et à me perdre moi-même, pour vous trouver, vous seul, en vous aimant sans fin. Je vous aime, ô Dieu fait Sacrement pour l'amour de moi ! je m'attache à vous, je m'unis à vous ; faites que je vous trouve, faites que je vous aime, et ne vous séparez jamais plus de moi.

Oraison jaculatoire. Mon Jésus, vous seul me suffisez.

A la sainte Vierge

Saint Bernard appelle Marie la Voie royale du Sauveur, voie sûre pour trouver le Sauveur et le salut. Le même saint ajoute qu'elle est le noble Char qui porte nos âmes à Dieu. O ma Reine, s'il est vrai que vous avez pour mission de conduire nos âmes à Dieu, n'attendez pas que je parvienne jamais à lui, si vous ne m'y portez dans vos bras. Portez-moi, je vous en conjure, portez-moi, et si je résiste, portez-moi de force ; usez de votre pouvoir, et, par les doux attraits de votre charité, contraignez mon âme, forcez ma volonté rebelle à renoncer aux créatures et à ne chercher que Dieu et sa volonté sainte. Faites éclater à la face du ciel la grandeur de votre puissance : à la multitude de vos prodiges, ajoutez un nouveau prodige de miséricorde : faites qu'une âme totalement séparée de Dieu, s'attache à lui sans réserve.

Oraison jaculatoire. O Marie, vous pouvez me rendre saint, et cette grâce, je l'espère de vous.

A saint Joseph

Demandons à saint Joseph l'amour envers Jésus-Christ ; car je tiens pour assuré que la grâce la plus singulière que saint Joseph procure à ses dévots serviteurs, c'est un tendre amour envers le Verbe incarné ; il jouit de ce privilège, en récompense de l'extrême affection qu'il a eue pour Jésus en ce monde.

Oraison jaculatoire. Saint Joseph, faites que Jésus comme il veut être aimé de moi.

XXXe Visite

Au Saint-Sacrement

Job était saisi de crainte, en voyant que Dieu se cachait à lui : Pourquoi, lui disait-il, cachez-vous votre face ?24 Mais, quand nous voyons Jésus-Christ voiler sa majesté dans le Saint-Sacrement, nous devons en concevoir, non de la crainte, mais plus de confiance et d'amour ; car, selon la remarque de Novarin, c'est précisément pour augmenter notre confiance et pour mieux nous manifester son amour, que notre Dieu se tient caché sous les espèces du pain. Car, si ce Roi du ciel laissait éclater sur nos autels les splendeurs de sa gloire, quel mortel oserait l'aborder et lui exprimer en toute confiance ses affections et ses désirs ?

O mon Jésus, quelle invention pleine d'amour que celle du très saint Sacrement, où vous vous cachez sous l'apparence du pain, pour être à la portée de tous ceux qui veulent ici-bas vous aimer et vous trouver ! Le prophète avait bien raison d'exhorter les hommes à élever la voix, et à publier par tout l'univers, jusqu'où sont allées les inventions inspirées à notre bon Dieu par son amour envers nous : Faites connaître aux peuples ses inventions.25

O Cœur très aimant de mon Jésus, digne de posséder tous les cœurs, Cœur tout débordant des flammes du plus pur amour, ô Feu dévorant, consumez-moi tout entier, et donnez-moi une vie nouvelle, une vie toute d'amour et de grâce. Unissez-moi tellement à vous que je ne puisse jamais plus me séparer de vous. O Cœur ouvert pour être le refuge des âmes, recevez-moi. O Cœur si cruellement déchiré sur la croix par les péchés du monde, donnez-moi une vraie douleur de mes péchés. Dans ce divin Sacrement, je le sais, vous conservez les mêmes sentiments d'amour que vous aviez en mourant pour moi sur le Calvaire ; et partant vous désirez ardemment m'unir tout à vous : pourrais-je donc résister encore à votre amour et ne pas me rendre complètement à vos désirs ? Ah ! par vos mérites, ô mon bien-aimé Jésus, blessez-moi, liez-moi, serrez-moi, unissez-moi tout entier à votre Cœur.

Je me propose aujourd'hui, avec le secours de votre grâce, de ne rien négliger à l'avenir pour vous satisfaire, de fouler aux pieds respect humain, inclinations, répugnances, caprices, intérêts, et tout ce qui ferait obstacle en moi au parfait accomplissement de votre volonté. Faites, Seigneur, que je sois fidèle à cette résolution, en sorte qu'à l'avenir toutes mes actions, toutes mes pensées et mes affections soient entièrement conformes à votre bon plaisir. O amour de Dieu, bannissez de mon cœur tout autre amour. O Marie, mon espérance, vous pouvez tout auprès de Dieu : obtenez-moi la grâce d'être jusqu'à la mort le serviteur fidèle du pur amour de Jésus. C'est la faveur que j'espère pour le temps et pour l'éternité.

Oraison jaculatoire. Qui me séparera de l'amour de Jésus-Christ ?

A la sainte Vierge

Au témoignage de saint Bernard, la charité de Marie à notre égard ne saurait être ni plus vive ni plus puissante ; de sorte que cette bonne Mère surabonde de tendresse pour compatir à nos misères et de puissance pour les soulager. Voici les paroles du saint docteur : La toute-puissante et toute miséricordieuse charité de la Mère de Dieu se distingue tout à la fois par la tendresse de sa compassion et par l'efficacité de sa protection ; en elle ces deux choses sont également immenses.

Il est donc vrai, ô Reine très pure, autant vous êtes riche en puissance, autant vous êtes riche en bonté. Vous pouvez nous sauver, vous en avez le désir. Je vous invoquerai donc aujourd'hui et tous les jours de ma vie dans les mêmes termes que le pieux Louis de Blois : Auguste Maîtresse, protégez-moi dans les combats, fortifiez-moi dans mes défaillances. Oui, ô Marie, dans cette grande lutte que je soutiens contre l'enfer, secourez-moi toujours ; et quand vous me verrez près de succomber, oh ! alors, hâtez-vous, ma Souveraine, hâtez-vous de me tendre votre main et de me soutenir plus fortement. Hélas ! avant la mort, il me reste encore bien des tentations à surmonter. Mais vous, mon espérance, mon refuge, ma force, ô Marie, ne permettez pas qu'il m'arrive jamais de perdre la grâce de Dieu ; car je suis résolu de recourir à vous, chaque fois et aussitôt que la tentation viendra m'assaillir, en vous disant :

Oraison jaculatoire. Secourez-moi, ô Marie. O Marie, secourez-moi.

A saint Joseph

O saint Patriarche, par les larmes que vous avez répandues en contemplant d'avance la passion de votre Jésus, obtenez-moi un souvenir continuel et tendre des souffrances de mon Rédempteur ; et par les saintes flammes que ces pensées et ces entretiens allumaient dans votre cœur, obtenez-en une étincelle à mon âme qui, par ses péchés, a tant contribué aux douleurs de Jésus.

Oraison jaculatoire. Saint Joseph, faites que la croix de Jésus soit toujours dans mon esprit et dans mon cœur.

XXXIe Visite

Au Saint-Sacrement

Oh ! quel beau spectacle offrait aux regards notre doux Rédempteur en ce jour où, fatigué du voyage, il s'était assis au bord d'un puits,26 et attendait, d'un air plein d'affabilité et de tendresse, la Samaritaine qu'il voulait convertir et sauver. C'est précisément ainsi, ce semble, que chaque jour encore, et avec la même douceur, le même Jésus se tient au milieu de nous ; descendu du ciel sur nos autels comme sur autant de fontaines de grâces, il attend les âmes et les invite doucement à lui tenir compagnie, du moins quelques instants, et cela afin de les attirer à son parfait amour. De chaque tabernacle où il réside sous les saintes espèces, Jésus semble nous tenir ce langage : « Enfants d'Adam, pourquoi fuir ma présence ? pourquoi ne pas venir à moi, ne pas vous approcher de moi, qui vous aime tant et qui, pour votre bien, me tiens ici dans l'abaissement où vous me voyez ? Que craignez-vous ? Ce n'est pas encore en qualité de juge que je suis maintenant sur la terre : je me suis caché dans ce Sacrement d'amour uniquement pour combler de grâces et sauver quiconque recourt à moi : Je ne suis pas venu pour juger le monde, mais pour le sauver.27 » — Comprenons-le donc : de même que, dans le ciel, Jésus-Christ est toujours vivant pour intercéder en notre faveur ;28 ainsi, dans le Sacrement de l'autel, il est occupé sans relâche, le jour et la nuit, d'exercer pour nous le charitable office d'avocat, et de s'offrir lui-même comme victime au Père éternel, afin de nous le rendre propice et de nous obtenir de lui des grâces sans nombre. C'est pourquoi le pieux A-Kempis disait que quand nous approchons de Jésus-Eucharistie, nous ne devons pas nous laisser troubler par la crainte des châtiments que nous avons mérités, mais plutôt traiter avec lui sans précaution, comme un ami avec son ami.

Puisqu'il en est ainsi, ô mon doux Roi, mon doux Seigneur ici caché, permettez que je vous ouvre mon cœur avec confiance et que je vous dise : Mon Jésus, tendre ami de nos âmes, je comprends le tort qu'ont les hommes envers vous : vous les aimez, et ils ne vous aiment point ; vous leur faites du bien, et ils vous méprisent ; vous voulez leur faire entendre votre voix, et ils ne vous écoutent point ; vous leur offrez vos grâces, et ils les refusent... Ah ! mon Jésus, est-il bien vrai que moi-même je me suis autrefois uni à ces ingrats pour vous offenser ainsi ? Hélas ! ce n'est que trop vrai ; mais je veux me corriger, je veux réparer, pendant le reste de ma vie, les déplaisirs que je vous ai donnés, en faisant tout mon possible pour vous plaire et vous satisfaire. Dites, Seigneur, ce que vous demandez de moi ; je suis décidé à accomplir votre volonté sans réserve ; faites-la-moi connaître par le moyen de la sainte obéissance, j'espère l'exécuter fidèlement. Je suis bien résolu, ô mon Dieu, de faire désormais tout ce que je saurai devoir vous plaire davantage, fallût-il tout perdre, parents, amis, honneur, santé, fallût-il même perdre la vie. Que tout périsse, pourvu que vous soyez satisfait ! Heureuse perte que la perte de toutes choses, quand on les sacrifie pour contenter votre Cœur, ô Dieu de mon âme ! Je vous aime, ô mon Dieu suprême, bien souverainement plus aimable que tous les autres biens, et en vous aimant, j'unis mon pauvre cœur à tous les cœurs brûlants des séraphins, je l'unis au Cœur de Marie, au Cœur de Jésus. Je vous aime de toute mon âme, et je ne veux aimer que vous ; oui, à jamais vous serez seul l'objet de mon amour.

Oraison jaculatoire. Mon Dieu, mon Dieu, je suis à vous, et vous êtes à moi.

A la sainte Vierge

Le bienheureux Amédée nous montre « notre glorieuse Reine, perpétuellement debout devant la Majesté divine, faisant pour nous l'office d'avocate et interposant en notre faveur le puissant crédit de ses prières ; car, ajoute-t-il, voyant nos misères et nos périls, cette clémente Souveraine ne peut s'empêcher de compatir à nos maux et de nous secourir avec toute la tendresse d'une mère. »

O mon avocate, ô ma très sainte Mère, il est donc vrai qu'à cette heure même vous voyez les misères et les périls de mon âme, et vous priez pour moi ; ah ! priez, oui, priez, et ne cessez pas de prier jusqu'à ce que vous me voyiez admis dans le paradis pour vous rendre grâce à jamais.

O très douce Marie, le pieux Louis de Blois me dit qu'après Jésus vous êtes le salut assuré de ceux qui vous servent fidèlement. Ah ! la grâce que je vous demande aujourd'hui, c'est le bonheur d'être votre serviteur fidèle jusqu'à la mort, afin qu'en sortir de ce monde j'aille vous bénir dans le ciel, assuré de n'être jamais privé de votre douce présence tant que Dieu sera Dieu.

Oraison jaculatoire. O Marie, ma Mère, faites que je vous appartienne toujours.

A saint Joseph

Nous devons être surtout dévots envers saint Joseph, afin qu'il nous procure une bonne mort. Pour avoir sauvé Jésus enfant des pièges qu'on lui tendait, il a le privilège tout spécial de délivrer les mourants des embûches du démon ; et pour avoir assisté si longtemps Jésus et Marie, en leur procurant par son travail le logement et la nourriture, il a le privilège d'obtenir à ses dévots serviteurs, au moment de leur mort, l'assistance particulière de Jésus et de Marie. C'est d'ailleurs une chose connue de tous, qu'il est le patron de la bonne mort, parce qu'il a eu le bonheur de mourir entre les bras de Jésus et de Marie. Disons-lui donc souvent :

Oraison jaculatoire. Saint Joseph, donnez-moi de mourir, comme vous, entre les bras de Jésus et de Marie.

Footnotes

  1. Matth. 14. 18. ↩

  2. Cant. 3. 3. ↩

  3. Is. 45. 15. ↩

  4. Gen. 41. 55. ↩

  5. Phil. 2. 8. ↩

  6. Is. 50. 5. ↩

  7. Rom. 8. 38. ↩

  8. Is. 12. 6. ↩

  9. I. Jo. 4. 16. ↩

  10. Matth. 25. 43. ↩

  11. Ibid. 3. 17. ↩

  12. Ibid. 8. 2. ↩

  13. Deut. 4. 7. ↩

  14. Ps. 110. 4. ↩

  15. Cant. 4. 4. ↩

  16. Rom. 8. 32. ↩

  17. I Cor. 1. 5. ↩

  18. Jo. 16. 23. ↩

  19. Cant. 2. 3. ↩

  20. Cant. 1. 3. ↩

  21. Ps. 127. 3. ↩

  22. Exod. 23. 15. ↩

  23. Ephes. 3. 1. ↩

  24. Jo. 13. 24. ↩

  25. Is. 12. 4. ↩

  26. Jo. 4. 6. ↩

  27. Jo. 12. 47. ↩

  28. Heb. 7. 25. ↩

Chapter 26 of 49