Skip to the text
Ember
PT

Dévotion au très saint Sacrement

§ 4. Dévotion au très saint Sacrement

Prière pour l'heure d'adoration

Ranime ta foi et ta confiance, ô mon âme : te voilà en présence de l'infinie majesté de Dieu ; c'est lui qui, pour ton amour, est descendu du ciel sur la terre, s'est fait homme et a voulu mourir sur une croix pour te sauver ; et maintenant il demeure ici dans le Saint-Sacrement pour t'écouter et pour t'accorder les grâces que tu lui demanderas ; parle-lui donc et dis-lui :1

Acte de foi et d'adoration.

Mon Dieu, je crois tout ce que la sainte Église m'enseigne à croire, parce que c'est vous, vérité infaillible, qui le lui avez révélé. Je crois que vous êtes le créateur et le Seigneur du ciel et de la terre. Je crois que, dans l'éternité, vous récompensez les justes en paradis et punissez les pécheurs en enfer. Je crois que vous êtes trois personnes, le Père, le Fils, et le Saint-Esprit, mais un seul Dieu en essence. Je crois, ô Fils éternel de Dieu, que vous vous êtes incarné et fait homme en prenant Marie pour Mère et que vous êtes mort crucifié pour notre salut ; je crois que vous demeurez continuellement au Saint-Sacrement, pour nous donner votre chair en nourriture dans la sainte communion, et pour exaucer nos prières quand nous venons vous faire visite aux saints autels. Je me prosterne donc à vos pieds, tout misérable pécheur que je suis, et bien qu'indigne de paraître en votre présence, après avoir tant de fois mérité l'enfer, je vous adore, ô Majesté infinie, et je m'unis aux adorations que vous rendent dans le ciel tous les anges, les saints et la bienheureuse Vierge Marie.

Acte d'espérance.

O mon tendre Rédempteur, me confiant en vos promesses, parce que vous êtes fidèle, puissant et miséricordieux, j'espère que vous m'accorderez, par les mérites de votre passion, le pardon de mes péchés, la persévérance dans votre grâce jusqu'à la mort, et enfin le bonheur d'aller vous voir et vous aimer éternellement en paradis.

Acte d'amour.

Mon Seigneur et mon Dieu, parce que vous êtes un bien infini, digne d'un amour infini, je vous aime de tout mon cœur, par-dessus tous les biens, et je voudrais vous voir aimé de tous les hommes autant que vous le méritez. Je me réjouis de ce que vous êtes et serez toujours infiniment heureux.

Acte de contrition et de bon propos.

O mon bien-aimé Rédempteur, si j'avais tout abandonné pour vous, en allant passer toute ma vie dans un désert, et si ensuite j'étais mort par la violence des tourments endurés pour votre amour, certes, ce ne serait rien en compensation de la mort cruelle que vous, mon Dieu, vous avez voulu souffrir pour moi. Mais, comment vous ai-je traité par le passé ? Je vous ai payé d'ingratitude : au lieu de vous aimer, que de fois je vous ai offensé, en vous méprisant, en repoussant votre grâce et votre amour ! Je me repens, ô mon Jésus, je regrette de tout mon cœur de vous avoir offensé, vous qui êtes une bonté infinie. Ah ! que ne suis-je mort, plutôt que de vous avoir jamais déplu ! Je hais et je déteste plus que tous les maux tous les outrages que je vous ai faits. Seigneur, je suis résolu de plutôt mourir, que de vous offenser encore à l'avenir ; je prends aussi la résolution de recevoir les sacrements pendant ma vie et à ma mort. Je veux employer le reste de mes jours à vous aimer, ô Majesté infinie, mon unique bien, le plus aimable de tous les biens ! Mais, à quoi serviront toutes mes promesses, si vous ne venez à mon aide, ô Dieu de mon âme ; sans votre grâce, je vous trahirais de nouveau, et avec plus de malice que jamais. Voici donc la grâce que je vous demande et que j'espère par les mérites de votre passion : donnez-moi la sainte persévérance, et ne permettez pas qu'il m'arrive encore de me séparer de vous ; faites-moi plutôt mourir avant que j'aie le malheur de retomber dans votre disgrâce.

Acte de remercîment.

Mon Jésus, je vous remercie de m'avoir fait tant de grâces : de m'avoir créé, de m'avoir racheté par votre sang, de m'avoir fait chrétien par le sacrement de baptême, et de m'avoir supporté si longtemps, quand j'étais dans votre disgrâce. Que je serais malheureux, si j'étais mort dans cet état ! je serais maintenant en enfer, je serais perdu à jamais, ô mon Dieu, et je ne pourrais plus vous aimer. Je vous remercie donc de m'avoir attendu avec tant de patience, et de m'avoir si miséricordieusement pardonné, comme j'en ai la douce confiance. Je vous remercie spécialement de vous être laissé à nous dans le Saint-Sacrement, de vous être si souvent donné à moi dans la sainte communion, en devenant ma nourriture, et d'avoir en ce moment daigné m'admettre en votre présence. Je vous remercie de tous ces bienfaits, et j'espère aller vous en remercier un jour plus parfaitement en paradis, où je ne cesserai de chanter éternellement vos ineffables miséricordes.

Acte d'offrande.

Par amour pour moi, ô mon Jésus, vous avez voulu mourir dans les tourments et les opprobres sur un gibet infâme ; que vous rendrai-je en retour de tant de bonté ? Je n'ai à vous offrir que moi-même ; eh bien, Seigneur mon Dieu, je m'offre et je me consacre entièrement à vous ; je vous donne mon corps, mon âme, ma volonté, en me soumettant en tout et pour toujours à votre sainte volonté ; faites de moi ce que vous voulez. Aidez-moi à vous aimer toujours en cette vie et en l'autre ; puis disposez de moi et de tout ce qui m'appartient, comme il vous plaira.

Demandes pour le prochain et pour soi-même.

Seigneur, je vous recommande le Souverain Pontife, ainsi que tous les prélats et tous les prêtres : remplissez-les de votre Esprit, afin qu'ils sanctifient le monde entier. Je vous recommande les infidèles, les hérétiques et tous les pécheurs : donnez-leur la lumière et la force dont ils ont besoin de quitter le péché et s'appliquer à n'aimer plus que vous seul, qui êtes le souverain bien. Je vous recommande tous les agonisants, tous mes parents, mes bienfaiteurs et mes amis ; je vous recommande aussi, d'une manière spéciale, mes ennemis, car vous me l'ordonnez : faites qu'ils soient heureux et saints. Je vous recommande les pauvres âmes du purgatoire : soulagez-les dans leurs peines, et abrégez le temps de leur exil, afin qu'elles aillent au plus tôt jouir de votre présence dans le ciel.

Enfin, je vous prie pour moi-même, ô mon Jésus-Sacrement ! De cet autel, trône de votre amour, accordez-moi, par vos mérites, une grande douleur et le pardon de toutes mes offenses. Donnez-moi la sainte humilité et la douceur, afin que je supporte avec patience tous les mépris et les persécutions. Donnez-moi la grâce de me mortifier, en m'abstenant de tout ce qui ne vous est pas agréable. Donnez-moi la parfaite résignation à votre volonté, afin que j'embrasse avec paix toutes les croix qui me viennent de votre main. Donnez-moi la lumière pour connaître vos saintes volontés et la force pour les accomplir. Donnez-moi une grande confiance dans votre sainte passion et dans la protection de Marie, votre Mère. Donnez-moi le don suprême de votre saint amour, avec un grand désir de vous aimer et de vous plaire, afin que dorénavant je vous dise toujours ce que je vous dis maintenant : O mon Dieu, c'est vous seul que je veux, et rien de plus. Donnez-moi la persévérance dans votre amour jusqu'à la mort, afin qu'il ne m'arrive plus de perdre votre sainte grâce. Surtout, je vous prie de m'aider à vous la demander toujours cette sainte persévérance en ne cessant de me recommander à vous et à votre sainte Mère, spécialement quand je serai tenté de vous offenser, faites que je répète toujours alors : Jésus, Marie, aidez-moi ; Jésus, Marie, secourez-moi. Père éternel, pour l'amour de Jésus votre Fils, accordez-moi toutes ces grâces.

Communion spirituelle et Prière à Marie, p. 306.

Considérations pour l'heure d'adoration

Premier jour.

Jésus se rend accessible à tout le monde.

Notre bon Sauveur devant quitter la terre après avoir accompli par sa mort l'œuvre de notre rédemption, ne voulut pas nous laisser seuls dans cette vallée de larmes. « Aucune langue, disait saint Pierre d'Alcantara, ne peut exprimer la grandeur de l'amour que Jésus porte à toute âme : à la fin de sa vie, craignant ne nous le fit oublier, ce tendre époux de nos âmes nous laissa souvenir le très saint Sacrement, où il réside en personne, car il ne voulut pas qu'il y eût entre lui et nous, pour conserver sa mémoire toujours vivante, d'autre gage que lui-même. » Ce grand trait d'amour de la part de Jésus-Christ mérite bien un grand amour de notre part ; aussi, a-t-il voulu que, dans ces derniers temps, une fête spéciale fût instituée en l'honneur de son Cœur sacré. Son intention est que nous lui donnions par là des témoignages de notre respect et de notre affection, en retour de sa demeure amoureuse sur nos autels, et qu'en même temps nous réparions, autant qu'il est en nous, les outrages qui lui sont sans cesse prodigués dans ce Sacrement d'amour par les hérétiques et les mauvais chrétiens.2

Jésus a voulu résider sur tant d'autels différents, pour être à la portée de tous ceux qui désirent le trouver. Dans cette nuit douloureuse où le Rédempteur fit ses adieux à ses disciples pour aller à la mort, ceux-ci se mirent à pleurer en pensant qu'ils devaient se séparer de leur Maître chéri, mais Jésus les consola par ces paroles, qu'il nous adressait également : Mes enfants, je vais mourir pour vous, afin de vous prouver mon amour ; mais je ne veux pas vous laisser seuls : tant que vous serez sur la terre, je veux y demeurer avec vous dans le Sacrement de l'autel : Me voici avec vous tous les jours jusqu'à la consommation des siècles.3 « Le divin époux voulait, dit saint Pierre d'Alcantara, laisser à son épouse, pendant une si longue absence, quelque compagnie, afin qu'elle ne restât pas seule ; et il institua ce Sacrement, dans lequel il réside lui-même ; c'était la meilleure compagnie qu'il pût nous donner. » Les gentils ont imaginé bien des dieux ; mais ils n'ont su se figurer un Dieu si aimant que le nôtre, qui daigne se tenir si près de ses créatures et les assister avec tant d'amour.

Voilà donc Jésus-Christ sur les autels comme en autant de prisons d'amour. Les prêtres le font sortir du tabernacle pour l'exposition ou pour la communion, et puis, ils le renferment de nouveau. Jésus consent à rester, là, jour et nuit. — Mais, mon Rédempteur, à quoi sert de rester dans tant d'églises, même pendant la nuit, puisqu'on en ferme les portes et qu'on vous y laisse seul ? Il suffirait d'y être seulement pendant le jour. — Non, il veut y demeurer même pendant la nuit, quoique dans la solitude, toujours attendant, afin que, le matin, celui qui le cherche le trouve aussitôt. L'épouse sacrée allait cherchant partout son Bien-Aimé ; elle demandait à tous ceux qu'elle rencontrait : N'avez-vous pas vu Celui que mon cœur aime ?4 Ne le trouvant point, elle élevait la voix et s'écriait : Mon cher époux, faites-moi savoir où vous êtes.5 Alors, l'épouse ne pouvait trouver l'époux céleste, parce qu'il n'y avait pas encore de Saint-Sacrement ; mais à présent, quand une âme veut trouver Jésus-Christ, il lui suffit d'aller à l'église paroissiale ou à celle de quelque couvent, et elle y trouvera son Bien-Aimé qui l'attend. Il n'y a pas de village si pauvre, il n'y a pas de maison religieuse, qui n'ait le bonheur de posséder le Saint-Sacrement ; et dans tous ces lieux, le Roi du ciel veut bien se laisser enfermer dans un petit tabernacle de bois ou de pierre, où souvent il reste seul, ayant à peine devant lui une lampe ardente, sans aucun adorateur. — Mais, Seigneur, s'écrie saint Bernard, cela ne convient pas à votre majesté ! — Peu importe, répond Jésus, que cela ne convienne pas à ma dignité, pourvu que cela convienne à mon amour.

Quels tendres sentiments de piété n'éprouvent pas les pèlerins en visitant la maison de Lorette et les Lieux-Saints, tels que l'étable de Bethléem, le Calvaire, le Saint-Sépulcre, où Jésus-Christ est né, où il a habité, où il est mort, où il a été enseveli ! Mais combien plus grande doit être notre dévotion quand nous nous trouvons dans une église en présence de Jésus lui-même au Saint-Sacrement ! Le vénérable père Jean d'Avila disait qu'il ne pouvait trouver de sanctuaire plus touchant ni plus consolant qu'une église où réside Jésus-Sacrement ; et le père Balthazar Alvarez était ému jusqu'aux larmes, en voyant les palais des princes remplis de courtisans, tandis que les églises, où habite Jésus-Christ, restent abandonnées et désertes. Si le Seigneur n'avait accordé le privilège de sa présence qu'à une seule église du monde, par exemple, à Saint-Pierre de Rome, et qu'il ne s'y trouvât qu'un seul jour de l'année, ô ciel ! que de pèlerins, que de nobles personnages, de monarques même, tâcheraient d'être là, à temps, pour faire leur cour au Roi du ciel descendu sur la terre ! Oh ! quel magnifique tabernacle, étincelant d'or et de pierreries, lui serait préparé ! Quelle pompe, que de flambeaux orneraient en ce jour la demeure choisie par Jésus-Christ ! — Mais non, dit le Rédempteur, je ne veux pas borner mon séjour à une seule église ni à un seul jour de l'année ; je n'exige pas tant de richesses ni d'éclat ; je veux demeurer continuellement, en tous temps et en tous lieux, là où vivent mes fidèles serviteurs, afin que tous puissent me trouver facilement et toujours, à chaque heure qu'ils le désirent.

Ah ! si Jésus-Christ n'avait lui-même inventé ce mystère d'amour, qui donc aurait jamais pu y penser ? Lorsqu'il est monté au ciel, si quelqu'un lui eût dit : Seigneur, si vous voulez nous prouver votre attachement, restez avec nous sur les autels, sous les espèces du pain, afin que nous puissions vous y trouver quand nous voulons ; — quelle témérité n'aurait-on pas vue dans cette demande ? Eh bien ! ce qu'aucun homme n'aurait jamais pu même imaginer, notre Sauveur l'a conçu et accompli. Mais, hélas ! où est notre reconnaissance pour un si grand bienfait ? Supposé qu'un roi daignât venir de loin dans une contrée, tout exprès pour recevoir la visite d'un pauvre villageois, quelle ne serait pas l'ingratitude de ce villageois, s'il refusait de voir son prince, ou s'il ne consentait à le voir qu'en passant !

Affections et Prières.

O Jésus, mon Rédempteur, ô amour de mon âme, qu'il vous en a coûté pour demeurer avec nous dans l'Eucharistie ! Il vous a d'abord fallu souffrir la mort avant de pouvoir résider sur nos autels ; vous avez dû subir ensuite tant d'outrages dans ce Sacrement, pour nous procurer les avantages de votre présence ! Et nous cependant, nous sommes si peu empressés à vous y venir adorer, quoique nous sachions bien que vous désirez ardemment nos visites, afin de nous combler de biens ! Moi-même, j'ai été du nombre des ingrats ; ah ! pardonnez-moi, Seigneur ; désormais, je suis résolu de vous visiter fréquemment et de me tenir en votre présence le plus que je pourrai, pour vous offrir mes remerciements, pour vous témoigner mon amour, et pour vous demander vos grâces, puisque c'est à cette fin que vous résidez dans les tabernacles, comme notre prisonnier d'amour. Je vous aime, ô Bonté infinie ; je vous aime, ô Dieu d'amour ; je vous aime, ô bien suprême, le plus aimable de tous les biens ! Faites que je m'oublie moi-même, que j'oublie tout, pour ne plus penser qu'à vous aimer, à vous plaire, à vous consacrer tout le reste de ma vie. Faites qu'à l'avenir mes plus chères délices soient de me tenir à vos pieds. Enflammez-moi tout entier de votre saint amour ! O Marie, ma Mère, obtenez-moi une grande dévotion envers le Saint-Sacrement ; et quand vous me verrez tomber dans la négligence, rappelez-moi la promesse que je fais maintenant, d'aller le visiter tous les jours.

Deuxième jour.

Jésus donne audience à tous et en tout temps.

Jésus-Christ, dans l'Eucharistie, donne audience à tous ceux qui se présentent. Ainsi que l'observe sainte Thérèse, il n'est point permis à tout le monde d'approcher les princes de la terre ; les pauvres peuvent à peine espérer de leur faire parler par une personne tierce ; mais auprès du Roi du ciel il ne faut point d'intermédiaire : tous, grands et petits, peuvent l'entretenir face à face dans son Sacrement. Aussi Jésus s'appelle-t-il lui-même la Fleur des champs.6 Les fleurs des jardins sont enfermées et réservées ; mais les fleurs des champs sont à la disposition de tout le monde.

Jésus-Christ, dans l'Eucharistie, est donc accessible à tous et à toute heure du jour. En parlant de la naissance du Rédempteur dans l'étable de Bethléem, saint Jean Chrysostome fait cette réflexion, que les rois de la terre ne donnent pas toujours audience : souvent, lorsqu'on va leur parler, on est renvoyé par les gardes, sous prétexte que ce n'est pas le temps de l'audience et qu'il faut venir plus tard ; le divin Sauveur, au contraire, a voulu naître dans une caverne ouverte, sans portes ni gardes, pour être accessible à tout le monde et à toute heure. C'est là aussi ce que fait Jésus dans le Saint-Sacrement : les églises sont continuellement ouvertes ; chacun peut, quand il lui plaît, aller s'entretenir avec le Roi du ciel. Et là, Jésus veut que nous lui parlions en toute confiance ; c'est pour cela qu'il s'y tient sous les espèces du pain. Si le Seigneur apparaissait sur nos autels avec l'éclat de sa gloire, comme au jugement dernier, qui de nous oserait s'en approcher ? Mais, dit sainte Thérèse, comme il désire que nous lui parlions et que nous lui demandions ses grâces avec confiance et sans crainte, il a voilé sa majesté sous les espèces du pain. Il désire, dit aussi Thomas A-Kempis, que nous en usions avec lui comme un ami avec son ami. Quelle ne serait pas votre joie, mon cher lecteur, si le roi vous appelait et qu'il vous tint ce langage : « Dites-moi ce que vous souhaitez et ce qui peut vous être utile ? je vous aime, et je désire vous faire du bien. » C'est ce que dit Jésus-Christ, le Roi du ciel, à quiconque le visite : Venez à moi, vous tous qui êtes pauvres, malades, affligés : je puis et je veux vous enrichir, vous guérir, vous consoler ; c'est à cette fin que je me tiens sur les autels.

Affections et Prières.

Mon bien-aimé Jésus, puisque vous résidez sur les autels pour écouter les prières des malheureux qui recourent à vous, prêtez aujourd'hui l'oreille à celle que je vous adresse, moi, pauvre pécheur. O Agneau de Dieu immolé et mort sur la croix, je suis une âme rachetée au prix de votre sang ; pardonnez-moi tous mes torts envers vous, et assistez-moi, afin que je ne vous perde plus. Mon Jésus, faites-moi sentir quelque chose de cette douleur que vous avez eue de mes péchés au jardin de Gethsémani. O mon Dieu, que je voudrais ne vous avoir jamais offensé ! Mon doux Seigneur, si j'étais mort dans le péché, je ne pourrais plus vous aimer ; mais vous m'avez attendu, afin que je vous aime. Je vous remercie de ce temps précieux que vous m'accordez ; et puisqu'il m'est encore permis de vous aimer, je veux vous aimer. Donnez-moi la grâce de votre saint amour, mais d'un amour tel, que j'oublie tout, pour ne plus penser qu'à satisfaire votre cœur très aimant. Ah ! mon Jésus, vous avez consumé toute votre vie pour moi ; faites qu'au moins je consume pour vous ce qu'il me reste de vie. Attirez-moi tout à votre amour, faites que je sois tout à vous, avant ma mort. J'espère cette grâce par les mérites de votre passion. J'ai mis aussi tout mon espoir en votre intercession, ô Marie ; vous savez que je vous aime, ayez compassion de moi.

Troisième jour.

Jésus ne demande qu'à répandre ses grâces.

Jésus-Christ, dans l'Eucharistie, donne audience à tous, pour faire du bien à tous. Selon saint Augustin, le Seigneur désire plus de nous dispenser ses grâces, que nous de les recevoir. C'est que Dieu est infiniment bon, et que la bonté étant, de sa nature, expansive, tend à communiquer ses biens à tout le monde. Dieu se plaint de ceux qui ne vont pas lui demander ses grâces. Pourquoi, dit-il, ne voulez-vous plus venir à moi ? M'avez-vous donc trouvé comme une terre stérile ou tardive,7 quand vous m'avez demandé des faveurs ?

Notre-Seigneur se plaignit un jour à sa fidèle servante, la sœur Marguerite-Marie, de l'ingratitude que les hommes lui témoignent dans ce mystère d'amour : alors il lui fit voir son Cœur adorable, entouré d'épines et surmonté d'une croix, sur un trône de flammes, voulant ainsi lui faire comprendre l'amour qui le retient dans le Saint-Sacrement ; ensuite il lui dit : « Voilà ce Cœur qui a tant aimé les hommes qu'il n'a rien épargné, jusqu'à s'épuiser et se consumer pour leur témoigner son amour ; et pour reconnaissance, je ne reçois de la plupart que des ingratitudes par leurs irrévérences et leurs sacrilèges, et par les froideurs et les mépris qu'ils ont pour moi dans ce Sacrement d'amour. Mais, ce qui m'est encore plus sensible, c'est que ce sont des cœurs qui me sont consacrés, qui en usent ainsi. » Les hommes ne vont pas s'entretenir avec Jésus-Christ, parce qu'ils ne l'aiment point. Ils se plaisent à causer des heures entières avec un ami ; mais un entretien d'une demi-heure avec Jésus-Christ les ennuie ! — Mais, dira-t-on, pourquoi le Seigneur ne me donne-t-il pas de son amour ? — A cela je réponds : Si vous ne bannissez de votre cœur les affections terrestres dont il est rempli, comment l'amour divin pourrait-il y pénétrer ? Ah ! si vous pouviez vraiment dire de cœur, avec saint Philippe de Néri, à la vue de l'hostie sainte : « Voici mon amour ! voici mon amour ! » vous ne trouveriez plus d'ennui à passer des heures et des journées entières devant le Saint-Sacrement.

Pour une âme qui aime Dieu, les heures passées en présence de Jésus, caché sous son voile d'amour, ne sont que des moments. Saint François Xavier travaillait tout le jour pour le salut des âmes ; et la nuit, quel était son repos ? c'était de s'entretenir avec Jésus dans le Saint-Sacrement. Saint Jean-François Régis, le grand missionnaire français, après avoir employé toute sa journée à confesser et à prêcher, se rendait la nuit à l'église ; la trouvant quelquefois fermée, il se tenait près de la porte, exposé au froid et au vent, afin de faire ainsi sa cour, au moins de loin, à son bien-aimé Seigneur. Le grand désir de saint Louis de Gonzague était de rester continuellement aux pieds du Saint-Sacrement, au point que ses supérieurs crurent devoir modérer sa dévotion : lorsque ensuite il lui arrivait de passer devant l'autel, se sentant, d'un côté, attiré par Jésus à s'arrêter, de l'autre contraint par l'obéissance à s'éloigner, le saint jeune homme lui disait en soupirant : « Seigneur, ne me retenez pas, laissez-moi partir ; ainsi le veut l'obéissance. » — Et vous, mon frère, si vous n'éprouvez pas cet amour pour Jésus-Christ, ayez soin de le visiter tous les jours, et il saura bien enflammer votre cœur. Vous sentez-vous froid ? approchez-vous du feu, disait sainte Catherine de Sienne. Oh ! que vous serez heureux, si Jésus vous fait la grâce de vous embraser de son amour ! Alors assurément, vous n'aimerez plus, vous mépriserez toutes les choses de la terre : Quand le feu est dans une maison, on jette tous les meubles par la fenêtre, dit saint François de Sales.

Affections et Prières.

Ah ! mon Jésus, faites-moi connaître et faites-moi vous aimer. Vous êtes si aimable ! vous avez tout épuisé pour vous faire aimer des hommes, et comment donc se fait-il que, parmi les hommes, il y en ait si peu qui vous aiment ? Hélas ! j'ai eu le malheur d'être moi-même du nombre des ingrats ! je n'ai pas manqué de reconnaissance envers les créatures, quand j'en ai reçu quelque faveur ; mais envers vous qui vous êtes donné vous-même à moi, j'ai poussé l'ingratitude jusqu'à vous déplaire bien des fois en matière grave, jusqu'à vous outrager par mes péchés. Néanmoins je vois qu'au lieu de m'abandonner, vous persistez à me rechercher et à demander mon cœur. Eh bien ! puisque, malgré mon ingratitude, vous voulez encore être aimé de moi, je prends la résolution de vous aimer. Vous désirez mon amour, et moi aussi, par le secours de votre grâce, je ne désire plus autre chose que de vous aimer. Oui, je vous aime, mon amour, mon tout : aidez-moi à vous aimer, par le sang que vous avez répandu pour moi. O mon bien-aimé Rédempteur, c'est dans ce sang précieux que je mets toutes mes espérances, et aussi dans l'intercession de votre très sainte Mère, dont vous voulez que les prières concourent à notre salut. O Marie, ma Mère, priez Jésus pour moi : vous embrasez de l'amour divin tous ceux qui vous aiment ; embrasez-moi donc aussi de ce doux feu : je vous aime ardemment !

Amendes honorables au Saint-Sacrement

I. Je vous adore profondément, ô mon Jésus, au Saint-Sacrement de l'autel ; je vous reconnais pour vrai Dieu et vrai homme, et, par cet acte d'adoration, je me propose de suppléer à la froideur de tant de chrétiens, qui ne daignent pas vous saluer en passant devant vos temples, et souvent même devant le saint ciboire, où vous avez la bonté de demeurer constamment, dans une amoureuse impatience de vous communiquer à ceux qui vous sont fidèles. Par leur indifférence, ils se montrent, comme les Juifs du désert, pleins de dégoût pour cette manne céleste. Je vous offre, en amende honorable d'un si rebutant tiédeur, le sang très précieux que vous avez versé de la plaie de votre pied gauche ; et, caché en esprit dans cette plaie sacrée, je répète mille et mille fois : Loué et remercié soit à tout moment Le très saint et très divin Sacrement.8

II. Je vous adore profondément, ô mon Jésus, je vous reconnais présent dans le très saint Sacrement de l'autel, et, par cet acte d'adoration, je me propose de suppléer à l'ingratitude de tant de chrétiens, qui, voyant aller chez les pauvres infirmes pour être leur soutien dans le grand voyage de l'éternité, vous laissent sans cortège et daignent à peine vous accorder un acte extérieur d'adoration. Je vous offre, en amende honorable de tant de froideur, le Sang très précieux que vous avez versé de la plaie de votre pied droit, dans laquelle je me tiens caché en esprit, en répétant mille et mille fois : Loué, etc.

III. Je vous adore profondément, ô mon Jésus, vrai pain de l'éternelle vie ; par cette adoration, je me propose de vous dédommager de tant de blessures que cause chaque jour à votre Cœur la profanation des églises, où vous daignez rester sous les espèces sacramentelles, pour être adoré et aimé de vos fidèles. Je vous offre, en amende honorable de tant d'irrévérences, le Sang précieux que vous avez versé de la plaie de votre main gauche ; et, caché en esprit dans cette plaie sacrée, je répète à chaque instant : Loué, etc.

IV. Je vous adore profondément, ô mon Jésus, pain vivant descendu du ciel ; et, par cet acte d'adoration, je me propose de suppléer à tant et tant d'irrévérences que commettent tous les jours vos fidèles en assistant sans respect à la sainte Messe, où, par un excès d'amour, vous renouvelez d'une manière non sanglante le même sacrifice que vous avez offert autrefois pour notre salut sur le Calvaire. Je vous offre, en amende honorable de tant d'ingratitudes, le Sang très précieux que vous avez versé de la plaie de votre main droite, dans laquelle je me tiens caché en esprit, unissant ma voix à celle des anges, qui forment autour de vous une pieuse couronne, et disant et redisant : Loué, etc.

V. Je vous adore profondément, ô mon Jésus, vraie victime d'expiation pour nos péchés, et je vous offre cet acte d'adoration pour compenser les sacrilèges outrages que vous recevez de tant de chrétiens ingrats, qui osent s'approcher pour vous recevoir dans la sainte communion avec le péché mortel dans l'âme. En amende honorable de si horribles profanations, je vous offre les dernières gouttes du Sang très précieux que vous avez versé de la plaie de votre côté, dans laquelle je me cache pour vous adorer, vous bénir, vous aimer, et répéter avec toutes les âmes dévotes au Saint-Sacrement : Loué, etc.

Sentiments d'amour envers Jésus-Christ dans l'Eucharistie

I.

Vous restez là, seul et abandonné !

O mon bien-aimé Jésus, ô Dieu embrasé d'amour pour les hommes, que pouvez-vous inventer pour vous faire aimer ? Oh ! certes, si les hommes vous aimaient, toutes les églises seraient continuellement remplies de monde. Prosternés la face contre terre, les fidèles vous adoreraient et vous rendraient grâces, le cœur brûlant d'amour, en vous considérant des yeux de la foi caché dans un tabernacle. Mais non, ils vous oublient, et vous, votre amour, pour aller faire la cour à un homme dont ils espèrent quelque misérable faveur ; et vous, Seigneur, vous restez là, seul et abandonné !... Oh ! que ne puis-je par mes hommages réparer tant d'ingratitude ! Je me repens d'avoir été autrefois comme eux, indifférent et ingrat ; mais je ne veux plus être tel à l'avenir, je suis résolu de vous tenir compagnie le plus longtemps que je pourrai. Embrasez-moi de votre saint amour, afin que désormais je ne vive plus que pour vous aimer et pour vous plaire. Vous méritez l'amour de tous les cœurs ; si autrefois je vous ai méprisé, maintenant je n'ai d'autre désir que de vous aimer. Mon Jésus, vous êtes mon amour et tout mon bien. O Vierge toute sainte, Marie, obtenez-moi un grand amour envers le Saint-Sacrement.

II.

Voici mon amour !

Mon Jésus, chaque fois que je viendrai désormais vous faire visite à l'autel, j'espère vous dire sincèrement : Voici mon amour, voici mon amour ! Oui, mon bien-aimé Rédempteur, je désire, je veux ne plus aimer que vous ; je veux que vous soyez l'unique amour de mon âme. Je me sens mourir de douleur, au souvenir d'avoir autrefois aimé les créatures et mes propres satisfactions plus que vous, et de vous avoir méprisé pour elles, vous le Bien infini. Mais vous, pour ne pas me voir périr, avec quelle patience ne m'avez-vous pas supporté ! au lieu de me punir comme je le méritais, vous m'avez percé le cœur de tant de traits d'amour, que, ne pouvant vous résister davantage, je me suis enfin donné à vous. Je vois que vous me voulez entièrement à vous ; mais, puisque c'est là votre volonté, n'oubliez pas, Seigneur, que c'est à vous de faire en sorte qu'il en soit ainsi : détachez-moi de tout attachement à la terre et à moi-même, et amenez-moi à ne chercher que vous, à ne penser qu'à vous, à ne parler que de vous. Que l'unique désir de mon amour, que l'unique soupir de mon âme soit de brûler d'amour pour vous, de vivre et de mourir pour vous ! O amour de mon Jésus, viens, empare-toi de tout mon cœur, et bannis-en tout amour qui n'est pas pour Dieu. Je vous aime, ô Jésus-Hostie, je vous aime, ô ma vie, mon trésor, mon amour, mon tout ! O Marie, mon espérance, priez pour moi et faites que je sois tout à Jésus.

III.

Venez, Seigneur !

Tendre Jésus, que pouvez-vous faire de plus pour vous faire aimer de nous ? Ah ! faites-nous connaître par quel excès d'amour vous vous êtes réduit à l'état de nourriture, pour vous unir à de pauvres et vils pécheurs tels que nous. O mon doux Rédempteur, votre tendresse pour moi a donc été si grande que vous n'avez point refusé de vous donner bien souvent tout à moi dans la sainte communion ; et moi, que de fois j'ai eu l'ingratitude de chasser de mon âme ! Mais vous ne sauriez mépriser un cœur contrit et humilié. Vous vous êtes fait homme pour moi, vous êtes mort pour moi, vous en êtes venu jusqu'à devenir mon aliment ; après cela, que vous reste-t-il encore à faire pour gagner mon amour ? O mon amour, je me repens de tout mon cœur de vous avoir offensé. Je vous aime, ô Bonté infinie, je vous aime, ô Amour infini ! Tout mon désir, c'est de vous aimer, et ma seule crainte, c'est de vivre sans vous aimer. Mon bien-aimé Jésus, ne refusez point de revenir dans mon âme : Venez, Seigneur ! je suis résolu de mourir plutôt mille fois que de vous repousser de nouveau, et je veux faire tout mon possible pour vous plaire ; venez et embrasez-moi du feu de votre amour ; faites que j'oublie toutes choses pour ne plus penser qu'à vous et ne chercher que vous, mon souverain et unique Bien ! O Marie, ma tendre Mère, priez pour moi, et par vos prières, faites que je sois reconnaissant envers Jésus, qui m'a tant aimé.

IV.

Je veux m'unir souvent à vous !

O amour infini de Jésus, infiniment digne d'amour ! Quand donc vous aimerai-je, mon Jésus, comme vous m'avez aimé ? Vous n'avez rien épargné pour vous faire aimer de moi, et moi, j'ai eu le cœur de quitter un bien infini pour courir après des objets vils et misérables ! Je vous en conjure, éclairez-moi, ô mon Dieu ; montrez-moi toujours plus à découvert l'étendue de votre bonté, afin que je sois tout enflammé d'amour pour vous, et que je m'attache de plus en plus à vous plaire. Je vous aime, mon Jésus, mon amour, mon tout, je veux m'unir souvent à vous dans le Saint-Sacrement, pour me détacher de tout le reste, et pour n'aimer que vous, qui êtes ma vie. Mon Rédempteur, secourez-moi par les mérites de votre passion. O Mère de Jésus et ma Mère, assistez-moi aussi, et priez votre divin Fils de m'embraser de son saint amour.

V.

O le bien-aimé de mon âme !

O Amour infini de Jésus, digne d'être aimé avec un autre amour infini ! Vous êtes si brûlant d'amour pour les hommes, ô mon divin Sauveur, comment se fait-il donc qu'ils vous aiment si peu ? que pourriez-vous faire de plus pour conquérir leur cœur ? Mon Jésus, vous êtes si aimable et si aimant, faites-vous donc aimer. Hélas ! il fut un temps où je ne vous aimais point, où je méprisais même votre grâce et votre amour. La douleur que j'en ressens me console ; elle me fait espérer mon pardon, car vous avez promis de pardonner à quiconque se repent. C'est vers vous, mon Sauveur, que je tourne mes affections ; par les mérites de votre passion, aidez-moi à vous aimer de toutes mes forces. Oh ! que ne puis-je mourir pour vous, comme vous êtes mort pour moi ! O Marie, Mère de Dieu, obtenez-moi la grâce de n'aimer à l'avenir que Dieu seul.

VI.

Restons toujours unis, et ne nous séparons plus !

Ah ! mon Jésus, voici ce que je vous demande et vous demanderai toujours dans la sainte communion : Restons toujours unis, et ne nous séparons plus. Je sais que vous ne vous séparerez pas de moi, si je ne suis le premier à me séparer de vous ; hélas ! toute ma crainte, c'est qu'à l'avenir je ne vienne à m'éloigner de vous par le péché, comme j'ai fait autrefois. De grâce, ne le permettez pas, ô mon bien-aimé Rédempteur ! Jusqu'à la mort, je serai toujours exposé à ce danger ; ah ! je vous en conjure par les mérites de votre mort, faites-moi perdre la vie avant que je retombe dans ce malheur. Je le répète et vous demande la grâce de le répéter toujours : Ne permettez pas que je me sépare encore de vous. O Dieu de mon âme, je vous aime, je vous aime ; je veux vous aimer toujours, et n'aimer que vous seul. Je le proteste, à la face du ciel et de la terre, je ne veux que vous, et rien de plus. Mon Jésus, écoutez-moi, je le répète : Je ne veux que vous et rien de plus. O Mère de miséricorde, tendre Marie, priez en ce moment pour moi ; obtenez-moi la grâce de ne plus me séparer de Jésus, et de ne plus aimer que Jésus.

VII.

Loin de moi, affections terrestres !

Adorable Jésus, vous n'avez rien négligé pour nous faire comprendre combien vous nous aimez : vous vous êtes laissé dans le Saint-Sacrement, afin que nous venions nous y nourrir de votre chair sacrée ; et quel désir n'avez-vous pas de vous unir à nous ! Comment donc pouvons-nous voir toutes ces ineffables inventions de votre tendresse sans être tout enflammés d'amour pour vous ! Loin de moi, affections terrestres, sortez de mon cœur ; c'est vous qui m'empêchez de brûler pour Jésus comme il brûle pour moi. O mon Rédempteur, quels autres témoignages d'affection puis-je encore attendre, après ceux que vous m'avez donnés ? Pour mon amour, vous avez sacrifié votre vie tout entière ; pour mon amour, vous avez embrassé une mort pleine de douleurs et d'opprobres ; pour mon amour, vous êtes, pour ainsi dire, anéanti, en vous réduisant dans l'Eucharistie à l'état d'aliment, afin de vous donner tout à moi. Ah ! Seigneur, ne permettez pas que je résiste à toutes ces preuves de votre amour. Je vous remercie du temps que vous m'accordez pour pleurer mes ingratitudes et pour vous aimer. Je me repens, ô souverain Bien, d'avoir si souvent méprisé votre amour ; je vous aime, ô Bonté infinie ; je vous aime, ô Trésor infini ; je vous aime, ô Amour infini, digne d'un amour infini ! De grâce, mon Jésus, aidez-moi à bannir de mon cœur toutes les affections qui ne sont pas pour vous, afin que dorénavant je ne désire, ne cherche et n'aime que vous. Mon bien-aimé Seigneur, faites que je vous aime toujours ; emparez-vous de toute ma volonté, afin que je ne veuille que votre bon plaisir. Mon Dieu, mon Dieu, qui donc aimerai-je, si je ne vous aime, vous en qui se trouvent tous les biens ? je ne veux que vous, et rien de plus. O Marie, ma Mère, prenez mon cœur et remplissez-le d'un parfait amour pour Jésus.

VIII.

Vous me rendrez fort !

Que j'ai eu tort, Seigneur, de me plaindre de ma faiblesse, à la vue de mes nombreuses chutes ! Comment aurais-je pu résister aux assauts de l'enfer, en m'éloignant de vous, qui êtes notre force ? Si je m'étais approché plus souvent de la sainte communion, je n'aurais pas été si souvent vaincu par mes ennemis. A l'avenir, il n'en sera plus ainsi : J'ai espéré en vous, Seigneur, je ne serai pas confondu.9 Je ne veux plus mettre ma confiance dans mes résolutions, mais en vous, ô mon Jésus, c'est auprès de vous que je viendrai chercher la force pour ne plus tomber dans le péché. Je suis faible ; mais, par la sainte communion, vous me rendrez fort contre toutes les tentations ; et je pourrai dire avec saint Paul : Je puis tout en Celui qui me fortifie.10 Mon doux Jésus, pardonnez-moi toute ma froideur envers vous ; je m'en repens de toute mon âme : je suis résolu de mourir plutôt que de vous mépriser encore ; par les mérites de votre passion, j'espère la force de persévérer dans votre grâce jusqu'à la mort : J'ai espéré en vous, Seigneur, je ne serai pas confondu. Ce cri d'espérance, je vous l'adresse aussi, ô Marie, ma Mère, et je vous dis avec saint Bonaventure : J'ai espéré en vous, ô grande Reine, je ne serai pas confondu.

IX.

Oh ! quels trésors de grâces perdent ceux qui s'occupent peu à prier Dieu après la sainte communion !

O Dieu d'amour, quel désir n'avez-vous pas de nous dispenser vos grâces ! et nous autres, nous sommes si peu attentifs à vous les demander ! Ah ! quelle ne sera pas notre peine à l'heure de la mort en pensant à une négligence si nuisible pour nous ! O mon Seigneur, daignez oublier le passé ; je veux désormais, avec votre secours, me préparer plus soigneusement à vous recevoir, en bannissant de mon cœur toute attache capable de mettre obstacle à vos grâces. Je veux aussi, après la communion, m'entretenir avec vous le plus que je pourrai, afin d'obtenir la grâce d'avancer dans votre amour. Faites que je sois fidèle à cette résolution. Ah ! mon Jésus, combien, par le passé, j'ai négligé de vous aimer ! Si votre miséricorde me laisse encore quelque temps sur la terre, c'est pour que je me prépare à la mort, et que je répare par mon amour mes offenses envers vous ; je veux donc vivre uniquement pour pleurer mes péchés et pour vous aimer. Je vous aime, ô Jésus, mon amour ; je vous aime, ô mon unique bien ; ayez pitié de moi, ne m'abandonnez pas. O Marie, mon espérance, secourez-moi toujours par votre intercession.

Sentiments d'une âme religieuse envers le très saint Sacrement

D'où me vient donc un tel bonheur ?

Me voici en votre présence, ô mon Jésus-Hostie ! Je vous reconnais pour ce même Sauveur qui m'a aimé jusqu'à s'immoler jadis pour moi sur la croix et se renfermer ensuite dans cette prison d'amour. Eh ! quoi ! parmi tant d'autres qui ont eu pour vous moins d'ingratitude et plus d'amour que moi, vous avez eu la bonté de me choisir pour vous tenir compagnie dans ce saint asile. En m'arrachant du milieu du monde, vous m'avez destiné à vivre ici dans une union continuelle avec vous, afin de me tenir plus assuré d'aller un jour vous louer et vous aimer dans votre royaume éternel. Mon aimable Seigneur, je vous remercie de toutes ces grâces. D'où me vient donc un tel bonheur ?... Oh ! que je suis heureux, mon Jésus, d'avoir quitté le monde ! oui, j'aime mieux exercer le dernier des emplois dans votre maison, que d'habiter dans les plus superbes palais des hommes.11 Recevez-moi donc parmi vos serviteurs, ô mon bon Maître ; permettez-moi de rester avec vous toute ma vie et ne me chassez pas comme je le mériterais ; souffrez qu'au milieu de tant de vertueuses âmes qui vous servent fidèlement dans cette demeure, je puisse vous servir aussi, tout pauvre pécheur que je suis. J'ai passé bien des années loin de vous ; mais, maintenant que vous m'avez ouvert les yeux sur la vanité du monde et sur ma folie, je ne veux plus m'éloigner de vous, ô mon Jésus ; votre présence sacramentelle m'animera à combattre les tentations ; près de vous, je n'oublierai pas l'obligation que j'ai de vous aimer et de recourir à vous dans mes luttes contre l'enfer. Je désire rester toujours à vos pieds, afin de m'unir toujours plus étroitement à vous. Je vous aime, ô mon Dieu caché dans cet adorable Sacrement ! C'est par amour pour moi que vous demeurez continuellement sur cet autel ; par amour, je veux me tenir le plus que je pourrai en votre présence. En restant ici enfermé, vous m'aimez sans cesse ; enfermé ici avec vous, je veux sans cesse vous aimer ; ainsi, mon Jésus, mon amour, mon tout, nous serons toujours ensemble, dans le temps et dans cette maison, et dans l'éternité en paradis. Telle est mon espérance, ainsi soit-il. O très sainte Vierge Marie, obtenez-moi un grand amour envers le Saint-Sacrement.12

Prière indulgenciée au Saint-Sacrement

Voilà donc jusqu'où est allé l'excès de votre charité, ô mon très aimant Jésus : pour vous donner tout à moi, vous m'avez préparé un banquet divin, où vous me servez votre chair et votre sang précieux. Qui vous a poussé à de tels transports d'amour ? Certes, rien autre chose que votre Cœur plein de charité. O Cœur adorable de mon Jésus, fournaise ardente du divin amour, recevez mon âme dans votre plaie sacrée, afin qu'à cette école de charité, j'apprenne à aimer à mon tour ce Dieu qui m'a donné des preuves si admirables de son amour. Ainsi soit-il.13

Litanies du Saint-Sacrement

Seigneur, ayez pitié de nous, etc. Pain vivant qui êtes descendu du ciel, ayez pitié de nous. Dieu caché et Sauveur, ayez pitié de nous. Froment des élus, ayez pitié de nous. Vin qui produisez les vierges, Sacrifice perpétuel, Oblation pure, Agneau sans tache, Table où nous est donnée la pureté même, Nourriture des anges, Manne cachée, Abrégé des merveilles du Tout-Puissant, Pain au-dessus de toute substance, Verbe fait chair, Dieu avec nous, Hostie sainte, Calice de bénédiction, Mystère de foi, Sacrement sublime et vénérable, Sacrifice, de tous les sacrifices le plus saint, Sacrifice vraiment propitiatoire pour les vivants et pour les morts, Céleste préservatif contre les atteintes du péché, Miracle étonnant et le plus grand des prodiges, Souvenir sacré de la passion du Seigneur, Don précieux qui surpassez la plénitude de tous les dons, Témoignage le plus touchant de l'amour de notre Dieu, Mystère le plus saint et le plus auguste, Breuvage de vie et d'immortalité, Sacrement à la fois redoutable et vivifiant, Pain devenu chair par la puissance du Verbe incarné, Sacrifice non sanglant, Aliment de vie présenté par la Vie même, Sacrement d'amour, Lien de charité, Oblation d'un Dieu qui s'offre lui-même en qualité de prêtre et de victime, ayez pitié de nous. Douceur spirituelle goûtée dans sa propre source, ayez pitié de nous. Réfection des âmes saintes, ayez pitié de nous. Viatique de ceux qui meurent dans le Seigneur, ayez pitié de nous. Gage assuré de notre gloire future, ayez pitié de nous. Du malheur de recevoir indignement votre corps et votre sang adorables, délivrez-nous, Seigneur. De la concupiscence de la chair, De la concupiscence des yeux, De l'orgueil de la vie, De toute occasion de vous offenser, Par le désir ardent que vous eûtes de célébrer la dernière pâque avec vos apôtres, Par la très ardente charité qui vous a porté à instituer ce divin Sacrement, Par votre sang précieux que vous nous avez laissé dans le sacrement des autels, délivrez-nous, Seigneur. Pécheurs que nous sommes, nous vous en prions, écoutez-nous. Daignez accroître et conserver en nous, la foi, le respect et la dévotion envers ce sacrement admirable, Daignez, en nous accordant la grâce de confesser sincèrement nos péchés, nous disposer à faire un saint et fréquent usage du sacrement d'Eucharistie, Daignez nous préserver de toute hérésie, de toute infidélité, et de tout aveuglement spirituel, Daignez nous faire recueillir les fruits célestes qu'opère, dans les âmes bien disposées, ce sacrement qui renferme en lui la sainteté même, Daignez enfin nous soutenir et nous fortifier aux approches de la mort, par la vertu efficace de ce viatique céleste, nous vous en prions, écoutez-nous. Fils éternel du vrai Dieu, Agneau de Dieu, etc.

℣. Vous leur avez donné un pain venu du ciel. ℟. Un pain qui renferme toute sorte de délices. Prions. — O Dieu, qui avez conservé la mémoire de votre passion, en instituant cet admirable Sacrement, faites-nous la grâce de révérer de telle sorte le mystère sacré de votre corps et de votre sang, que nous éprouvions sans cesse dans nos âmes les fruits précieux de la Rédemption que vous nous avez procurée, vous qui, étant Dieu, vivez et régnez dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

Prière composée par saint Thomas d'Aquin pour les Visites au Saint-Sacrement

Vous qui m'aimez tant, Jésus, ici véritablement Dieu caché, écoutez-moi, je vous implore.

Que votre bon plaisir soit mon plaisir, ma passion, mon amour ! Donnez-moi de le chercher, de le trouver, de l'accomplir ! Montrez-moi vos chemins, indiquez-moi vos sentiers. Vous avez vos desseins sur moi, dites-les-moi bien, et donnez-moi de les suivre jusqu'à ce que je sois définitivement sauvé.

Qu'indifférent à tout ce qui passe, et ne voulant voir que vous, j'aime tout ce qui est à vous, mais vous surtout, mon Dieu, vous !

Rendez-moi amère toute joie qui n'est pas vous, impossible tout désir hors de vous, délicieux tout travail fait pour vous, insupportable tout repos qui n'est pas en vous.

Qu'à toute heure, ô bon Jésus, mon âme prenne vers vous son vol ; que ma vie ne soit qu'un acte d'amour ! Toute œuvre qui ne vous honore pas, faites-moi bien sentir qu'elle est morte. Que ma piété soit moins une habitude qu'un élan continuel du cœur.

O Jésus, mes délices et ma vie, donnez-moi d'être sans recherche dans mon humilité, sans dissipation dans mes joies, sans abattement dans mes tristesses, sans rudesse dans mon austérité.

Donnez-moi de parler sans détour, de craindre sans désespoir, d'espérer sans présomption, d'être pur sans tache, de reprendre sans colère, d'aimer sans faux-semblants, d'édifier sans ostentation, d'obéir sans réplique, de souffrir sans murmure.

Bonté suprême, ô Jésus, je vous demande un cœur épris de vous, qu'aucun spectacle, aucun bruit ne puisse distraire ; un cœur fidèle et fier, qui ne chancelle, qui ne descende jamais ; un cœur indomptable, toujours prêt à lutter après chaque tempête ; un cœur libre, jamais séduit, jamais esclave ; un cœur droit qu'on ne trouve jamais dans les voies tortueuses.

Que mon esprit, Seigneur, impuissant à vous méconnaître, ardent à vous chercher, sache vous rencontrer, vous, la suprême sagesse ! Que ses entretiens ne vous déplaisent pas trop ! Que, confiant et calme, il attende vos réponses, et que sur votre parole, il se repose !

Puisse la pénitence me faire sentir les épines de votre couronne ! Puisse la grâce me verser vos dons sur la route de l'exil ! Puisse la gloire m'enivrer de vos joies dans la patrie ! Ainsi soit-il.14

Footnotes

  1. Pour le jour de l'adoration perpétuelle, les prières de Quarante-Heures, l'Adoration Nocturne, l'Heure de Garde, les Vêpres du Dimanche, le Saint, ou toute autre circonstance. ↩

  2. Matth. 28. 20. ↩

  3. Matth. 28. 20. ↩

  4. Cant. 3. 3. ↩

  5. Cant. 1. 6. ↩

  6. Cant. 2. 1. ↩

  7. Jer. 2. 31. ↩

  8. Cent jours d'indulgence une fois le jour, et trois fois le jeudi ou pendant l'octave de la Fête-Dieu. 24 mai 1776. — Cent jours une fois pendant chaque Messe, à condition que, durant l'Élévation des deux espèces, on récite la susdite Oraison jaculatoire. (7 déc. 1819.) ↩

  9. Ps. 30. 2. ↩

  10. Phil. 4. 13. ↩

  11. Ps. 83. 11. ↩

  12. III. Vocat. 11. Cons. ↩

  13. 200 jours, une fois le jour. (9 fév. 1818.) ↩

  14. I. 5e Cons. ↩

Chapter 35 of 49