Introduction

BUT ET DIVISION DE LA PREMIÈRE PARTIE.

49. Cette première partie a pour but de nous rappeler brièvement les dogmes principaux sur lesquels s’appuie notre vie surnaturelle, d’exposer la nature et la perfection de cette vie, ainsi que les moyens généraux qui conduisent à la perfection. Nous y suivons l’ordre ontologique, nous réservant d’indiquer, dans la seconde partie, l’ordre psychologique que suivent normalement les âmes dans lemploi de ces divers moyens.

CH. I. Les origines de la vie surnaturelle : élévation de l’homme à l’état surnaturel, chute et rédemption.

CH. II. Nature de la vie chrétienne; rôle de Dieu et de l’âme.

CH. III. Perfection de cette vie : lamour de Dieu et du prochain poussé jusqu’au sacrifice.

CH. IV. Obligation de tendre à cette perfection pour les laïques, religieux et prêtres.

CH. V. Moyens généraux, intérieurs et extérieurs, pour réaliser cette perfection.

50. On voit facilement la raison de cette division. Le premier chapitre, en retraçant les origines de la vie surnaturelle, nous aide à en mieux saisir la nature et l’excellence,

Le second expose la nature de la vie chrétienne dans l’homme régénéré; le rôle qu’y joue Dieu, en

DIVISION se donnant à nous soit en lui-même, soit ‘par son Fils, et en nous assistant par la Ste Vierge et les Saints; le rôle qu’y joue l’Aomme en se donnant à Dieu par une coopération généreuse et constante à la grâce.

Le #roisième montre que la perfection de cette vie consiste essentiellement dans lamour de Dieu et du prochain pour Dieu, mais que cet amour sur terrre ne peut se pratiquer sans de généreux sacrifices.

Dans le quatrième on détermine l’obligation ge tendre à cette perfection, et ce à quoi sont tenus laïques, religieux et prêtres.

Il ne reste plus dans un cinquième chapitre, qu’à préciser les moyens généraux qui nous aident à nous rapprocher de la perfection, moyens communs à tous, mais à des degrés divers qu’indiquera la seconde partie en traitant des #rors votes.