Notes de l’éditeur (tome II)

Nore À. Sermon du Dimanche de Quasimodo.

P. 10.

« Avez-vous commis de ces péchés dans l'Eglise? Est-ce un » saint jour de dimanche. »

Le Vénérable semble insinuer que la circonstance du dimanche aggrave le péché.

Bien que plusieurs théologiens soient de cet avis, le plus grand nombre admettent le contraire. La circonstance du dimanche, à moins qu’elle ne soit entendue et voulue positivement par le pécheur dans son péché, n’augmente pas la malice de la faute.

Nore B.

Sermon du Il° Dimanche après Pâques.

P. 24.

« Vos confessions sont-elles bien faites? car vous pouvez persévérer dans la pratique de la vertu et être damnés. »

Le contexte semble indiquer plutôt la persévérance dans la pratique de la piété, que la persévérance dans la pratique de la vertu, comme le montrent ces mots : « Vos confessions sontelles bien faites? » Et plus bas, « avez-vous pris toutes les précautions que vous deviez prendre pour bien faire confession. et communion. » Ou bien le Vénérable veut-il parler d’une persévérance apparente seulement.

468 NOTES.

Nore E. Sermon sur les Rogations. P. 97. Les vogues sont des fêtes mondaines et bruyantes, données à certaines époques de l’année dans la région Lyonnaise, et qui durent deux et quelquefois huit jours. Des spectacles forains, des danses publiques, forment l'attrait et le danger de ces fêtes,

Nore C. Sermon pour la Féle-Dicu.

P. 136. « Hélas! que de chrétiens le traitent encore plus cruellement » Mais, me direz-vous, comment est-ce que l'on pourrait se » comporter de cette manière? — Toutes les fois que vous » consentez au péché... » Il s’agit ici, non pos de tout pêché, mais du péché mortel.

Nore G bis. Sermon pour le II° Dimanche après le Pentecôte. P. 145.

4° Dans le saint sacrifice de la Messe, Jésus-Christ est le souverain prêtre el le principal ministre. Il offre le sacrifice en son nom et par sa puissance propre; sans doute, il se sert de mains étrangères pour l'offrir, maïs lui seul communique toute l’efficacilé au sacrifice.

20 Le prêtre qui célèbre est vraiment prêtre, et ministre du sacrifice. Il à 6Lé appelé et ordonné dans ce but; il a reçu ce pouvoir de Jésus-Christ. IL est le ministre de Jésus-Christ et tient la place du Sauveur. Il offre donc immédiatement le sacrifice par l’action et le minislère qui lui sont personnels. Il l'offre seul, sans qu'il soit besoin des assistants.

3° Les fidèles, en cffet, ne sont pas vraiment, strictement, les ministres du sacrifice.

Si quelquelois ils sont appelés ministres offrant le saint sacri- fice, c’est dans un sens large, ils ne l’offrent point par euxmêmes, mais par le ministère du prêtre. Et voici comment ils y concourent.

10 D'une façon générale, comme membres de l'Église qui députe le prêtre pour offrir le sacrifice en son nom; 2° d’une facon spéciale, lorsque les fidèles assistant à la messe, s’y unissent d'intention au prêtre pour offrir à Dieu ce sacrifice ; 3° d’une façon très-spéciale, lorsqu'ils concourent d’une manière plus prochaine au sacrifice, soit servant le prêtre à l'autel, soit en donnant des aumônes pour faire célébrer des messes.

Nore H. Sermon pour le IIe Dimanche après la Pentecôte. P. 146.

« Si nous étions distraits volontairement pendant une de ces » parties, nous commettrions un péché mortel. »

Cette assertion du Vénérable curé d’Ars est sévère. Les fidèles ne doivent pas être traités plus rigoureusement que les prêtres. Or, les prêtres sont taxés de péché mortel seulement, s’ils se rendent coupables d'une distraction volontaire pendant la consécration.

Nors J. Sermon pour le Ve Dimanche après la Pentecôte. P. 221.

Tout blasphême renferme la matière d’un péché mortel, parce que le blasphème est une injure à la Majesté divine, et que cette injure ne comporte pas de légèreté de matière, en raison de la souveraine dignité de Dieu.

Le péché ne peut donc devenir véniel que par défaut d’attention ou de consentement.

Nore 0. Sermon pour le VIIe Dimanche après la Pentecôte. P. 289 et 290. « Mentir par orgueil, dit le Vénérable (p. 289), c’est raconter

470 NOTES.

ce que l’on a fait ou ce que l’on a dit, et qu'on l’augmente. » Et plus loin (p. 290), il ajoute : « Mentir per orgueil, c'est un péché mortel, en disant plus que nous n'avons fait ou dit, pour nous faire estimer. »

Pour qu’il y eût péché mortel dans cette circonstance, il faudrait que les choses augmentées, amplifiées, scandalisassent gravement les personnes présentes, ou que le sentiment d’orgueil fût extrêmement grave dans le cœur de celui qui profère le mensonge.

Nore O bis. Sermon pour le IX° Dimanche après la Pentecôte.

P. 362. « Combien le bon Dieu estime notre âme, puisqu'il a fait tout » ce qu'il était possible à Dieu de faire pour rendre heureuse » une créature. » Jésus-Christ a établi la preuve la plus incontestable de l'amour dans le don de sa propre vie. « On ne peut témoigner une plus grande alfection à ses amis, qu'en mourant pour eux. »

Nore P. Sermon pour le X° Dimanche aprés la Pentecôle.

P. 392.

« Vous ne laisserez pas d’être damnés, si vous n’avez l'humi- » lité, » c’est-à-dire, vous vous exposerez au péril d'être damnés , si vous n'avez pas l'humilité que Dieu demande de vous.