Lettre 2037. À Louis Dupont, Supérieur, à Tréguier

26 mars 1656.

Monseigneur de Tréguier s’en retourne plein de saintes affections pour le bien de son diocèse. Je ne doute pas, Monsieur, qu’il ne vous trouve disposé d’y contribuer tout ce que vous pourrez et par vos propres soins et par les services de votre famille. Je prie Notre-Seigneur qu’il vous donne la plénitude de sa grâce et de sa conduite pour correspondre pleinement aux intentions de ce bon prélat et pour maintenir la paix dans votre maison, sans laquelle il vous serait difficile de faire le reste. Je prie le Saint-Esprit, qui est l’union du Père et du Fils, qu’il soit aussi la vôtre à tous. Vous l’en devez prier sans cesse et ajouter à ces prières une grande attention pour vous unir de cœur et d’action à chacun en particulier et à tous en général. Le mal des communautés, surtout des petites, est pour l’ordinaire l’émulation, et le remède l’humilité, de laquelle vous devez faire toutes les avances, aussi bien que des autres vertus nécessaires pour cette union. Nous voyons que cette émulation est arrivée en la première compagnie de l’Église, qui est celle des apôtres ; mais nous savons aussi que Notre-Seigneur l’a réprimée, et par parole, en humiliant ceux qui se voulaient élever, et par son exemple, en s’humiliant le premier. Si les vôtres s’enorgueillissent ou se courroucent ou se dérèglent, ne vous contentez pas de les en avertir charitablement, quand le cas le mérite, mais faites des actes contraires par où ils soient doucement forcés de vous suivre. J’écris à M…. pour le conjurer de concourir de sa part à cette agréable harmonie qui doit-être entre les membres et le chef. Vous lui devez toujours rendre mes lettres fermées, et ne devez pas voir celles qu’il m’écrit, ni celles qu’il adresse où je suis ; mais, pour toutes les autres qui vont ou viennent d’ailleurs, vous les devez ouvrir et considérer, afin que rien ne se passe qui ne soit à propos. Tel est l’usage des supérieurs particulier, qui prennent connaissance de tout ce qui regarde leurs inférieurs, excepté de ce qui vient ou qui va au général. ¹