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Lettre 2156. À Firmin Get, Supérieur, à Marseille

De Paris, ce 13 octobre 1656.

Monsieur,

La grâce de N.-S. soit avec vous pour jamais !

J’ai reçu votre lettre du 3e, avec le mémoire des avances que vous avez faites, montant à 335 livres 9 sols, dont vous pouvez nous tirer une lettre de change, que nous tâcherons d’acquitter, Dieu aidant, avec celle de 300 livres, pour les distribuer aux aumôniers, et par ce moyen les arrêter au service des galères, sauf à prendre notre remboursement sur les premiers gages qui se recevront pour eux, dont je vous prie de vous souvenir.

M. de la Fosse et le frère Parisy 1 partirent mardi 11e dans le coche de Lyon, pour aller travailler avec vous et sous votre conduite. Avec eux partirent aussi M. Simon et le frère Pinon 2, pour aller à Gênes par Marseille, où je leur ai dit d’attendre la liberté des passages pour l’Italie, et nouvelles de M. Blatiron, pour ne partir que lorsqu’il les assurera qu’il n’y aura aucun danger 3 à Gênes. Je vous prie, Monsieur, de les accueillir tous selon l’étendue de la grâce et de la bonté que Dieu a mises en vous.

J’ai averti M. de la Fosse de demander à Lyon, à M. Delaforcade, l’ordre pour prendre, en passant à Valence, les deux novices de Saint-Victor qui doivent sen aller avec eux. Il y a parmi leurs hardes un paquet pour M. Durand, que je vous prie de lui faire tenir. Il contient deux livres de méditations, savoir Busée et Caignet 4.

Je les ai aussi chargés d’un paquet important, que je vous ai adressé, qui contient l’arrêt du Conseil privé que nous avons obtenu pour le consul de Tunis, par lequel il est confirmé et autorisé dans les droits et privilèges de sa charge 5. Madame la duchesse d’Aiguillon, qui s’y est employée, désire que vous le fassiez publier et afficher par les lieux publics de Marseille et de Toulon, pour le rendre notoire à tous les marchands. C’est ce que vous ferez faire par un huissier ou sergent, qui vous en délivrera procès-verbal, pour le joindre à l’original dudit arrêt, lequel madite dame trouve à propos qu’il soit gardé chez vous, pour y avoir recours quand besoin sera, et n’envoyer à Tunis que quelques copies collationnées, dont je vous en ai envoyé six. Néanmoins j’estime que M. Husson voudra avoir l’original, et qu’en effet il en tirera plus d’avantage que des copies ; c’est pourquoi, Monsieur, vous pourrez le lui faire tenir, en cas qu’il vous le demande, et non autrement, et cependant lui en adresser 3 ou 4 copies et garder les autres chez vous.

Je loue Dieu des sentiments que vous me témoignez sur ce que je vous ai mandé de ces Messieurs du Port-Royal 6. Je vous prie de faire en sorte que personne de votre famille n’en ait point d’autres ; et si quelqu’un en avait contre la doctrine commune de l’Église, ou disait quelque chose en faveur de la doctrine nouvellement condamnée, de m’en donner avis aussitôt, parce que je suis obligé de tenir la compagnie nette de ces brouilleries ; car, outre les décisions de la Sorbonne, des évêques et du Saint-Siège, j’en ai un ordre exprès de Rome. Tenez-y donc la main, s’il vous plaît, pour l’amour de N.-S., en qui je suis, Monsieur, votre très humble serviteur.

VINCENT DEPAUL, i.p.d.l.M.

Vous connaissez M. de la Fosse. Il est fort savant aux humanités et a l’esprit vif, le fond de l’âme bon, qui aime assez sa vocation, mais qui s’ouvre et qui parle un peu trop en la conversation avec ceux du dehors. Il est parti dans la résolution d’être plus retenu ; à quoi j’espère que vous l’aiderez, et j’espère aussi que N.-S. vous fera la grâce de conduire par ses voies le petit troupeau qu’il vous a confié, afin que, le rendant plus agréable à ses yeux, il en soit plus utile au prochain, surtout à présent que vous aurez chez vous plusieurs ecclésiastiques du diocèse, pour y être élevés en ce saint et sublime état, particulièrement ces novices de Saint-

Victor, qui, voyant la famille dans la pratique des vertus et l’exactitude au petit règlement, pourront par cet exemple, autant que par vos instructions, s’affectionner à la perfection religieuse et mettre un jour la réforme en leur abbaye. Comment a-t-elle été mise à Sainte-Geneviève ? C’est par un sage et vertueux curé qui avait soin des novices, en qui il insinua la piété et l’amour de la règle, le latin de laquelle il leur expliquait.

Ce que je m’en vas vous dire de M. de la F[osse] est secret, et je vous prie de n’en jamais parler à personne du monde : c’est qu’il avait quelque petit dissentiment des vérités contestées et résolues ; mais il en est revenu, par la grâce de Dieu. J’ai cru vous devoir donner avis de ceci, afin que vous veilliez un peu sur sa conduite, sans qu’il paraisse. Il désire faire une petite retraite sous votre conduite, d’abord qu’il arrivera là, afin que vous le connaissiez mieux et pour se soumettre plus parfaitement à Votre direction ; de quoi j’ai été bien consolé 7.

J’ai donné votre consultation de Saint-Victor à un docteur, pour avoir son avis signé et celui de quelques autres. Il est allé depuis aux champs pour quelques jours ; ce qui nous a empêchés de la retirer. J’y ai déjà envoyé et j’y enverrai encore.

Suscription : A Monsieur Monsieur Get. 8

Footnotes

  1. Antoine Parisy, né au Mesnil-Réaume (Seine-Inférieure) le 7 décembre 1632, entré dans la congrégation de la Mission le 18 novembre 1651, reçu aux vœux en novembre 1653, ordonné prêtre en 1657. Il fut envoyé de Marseille à Montpellier en 1659, revint en 1660 à Marseille, où il exerça les fonctions de supérieur de 1671 à 1675, dirigea la maison de Metz de 1676 à 1685 et celle de saint-Méen de 1689 à 1701 ↩

  2. Pierre Pinon, né à Tours le 19 juin 1630, entré dans la congrégation de la Mission le 30 août 1655, reçu aux vœux à Gênes le 14 octobre 1657. ↩

  3. Aucun danger de peste. ↩

  4. Antoine Caignet, docteur en théologie, théologal et vicaire général de Meaux, mort le 12 novembre 1669. L’ouvrage dont il est ici question a pour titre : *Les vérités et les vertus chrétiennes, ou méditations effectives sur les mystères de Jésus-Christ N S. et sur les vertus par lui pratiquées et enseignées pendant sa vie, disposées *etc., Paris, 1648. ↩

  5. Voir Appendice l. ↩

  6. Dans la lettre 2142. ↩

  7. Ce qui précède, depuis *le latin de laquelle *est de la main du saint. ↩

  8. L. s. — Dossier de la Mission, original. ↩

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