Artigo 57

O que se põe em quinquagésimo sétimo lugar: falando da espécie da natureza e da espécie do conhecimento, diz-se que o Filho é espécie do Pai, conforme o nominativo se constrói com o genitivo na razão de causa eficiente, não na razão de causa formal, não dá lugar a censura pelo que o objetante toca: pois não se segue que o Filho seja causa eficiente do Pai, ou vice-versa; mas a construção é segundo a relação de tal causa, segundo o modo de falar de que os gramáticos usam. Ele quer, porém, tomar que o Filho é espécie do Pai daquilo que diz Hilário: a espécie está na imagem. Agostinho, por sua vez, interpreta espécie como beleza. E, embora Hilário não diga que o Filho é espécie do Pai, pode-se, contudo, entendê-lo deste modo: espécie ou beleza do Pai, assim como se diz esplendor do Pai.