Questão 4

Depois da consideração da simplicidade divina, deve-se falar (dicendum.—agendum códices.) da perfeição do próprio Deus.

E, como cada coisa se diz boa na medida em que é perfeita, deve-se tratar primeiro da perfeição divina; em segundo lugar, da sua bondade.

Acerca do primeiro, perguntam-se três coisas.

Primeiro, se Deus é perfeito.

• Segundo, se Deus (Deus.—Ora. códices.—Em vez de omnium, quasi omnium ABCFG, quasi omnem E, quia omnem D, idest omnium edd. a b; em vez de perfectiones, perfectionem códices e ed. b, perfectio ed. a.) é universalmente perfeito, tendo em si as perfeições de todas as coisas.
• Terceiro, se se pode dizer que as criaturas são semelhantes a Deus (similes Deo dici possint.—possint dici Deo similes códices e edd. a b.).