Questão 15

Em seguida, devem-se considerar os vícios opostos à ciência e ao intelecto. E, como da ignorância, que se opõe à ciência, já se falou acima, quando se tratou das causas dos pecados, deve-se agora perguntar sobre a cegueira da mente e o embotamento do sentido, que se opõem ao dom de intelecto. E acerca disso perguntam-se três coisas.

Primeiro, se a cegueira da mente é pecado.

• Segundo, se o embotamento do sentido é um pecado distinto da cegueira da mente.
• Terceiro, se estes vícios nascem dos pecados carnais.