Lição 4

A glória na graça de Deus

^1:12^ Pois nossa glória é esta: o testemunho de nossa consciência de que, na simplicidade do coração e na sinceridade de Deus, e não na sabedoria carnal, mas na graça de Deus, vivemos neste mundo, e mais abundantemente para convosco. [n. 29]

^1:13^ Pois não vos escrevemos outras coisas senão as que lestes e conhecestes. Espero, porém, que as conhecereis até o fim, [n. 34]

^1:14^ assim como também nos conhecestes em parte: que somos vossa glória, assim como vós sois a nossa, no dia de nosso Senhor Jesus Cristo.

29. Depois de apresentar a consolação que o Apóstolo recebeu de Deus após a perseguição, indica agora, em seguida, a causa da consolação, que provém da esperança do auxílio divino.

E, quanto a isso, faz duas coisas.

Primeiro, propõe a causa da esperança;

em segundo lugar, apresenta, a esse respeito, o testemunho daqueles a quem escreve, onde diz: Pois não vos escrevemos outras coisas, etc.

30. Diz, portanto: digo que esperamos ainda ser libertados pelo Senhor e consolados, pois nossa glória, etc.; como se dissesse: a causa disso é nossa boa consciência. Pois a esperança é a expectativa das coisas futuras, proveniente da graça e dos méritos. Por isso também,

quanto a isso, faz três coisas.

Primeiro, mostra a glória que tem pelo testemunho de uma consciência pura;

em segundo lugar, indica a causa dessa glória, onde diz: de que, na simplicidade;

em terceiro lugar, manifesta de onde provém essa causa, onde diz: e não na sabedoria carnal.

31. Diz, portanto: por isso espero e confio em Deus, porque nossa glória, isto é, glorio-me do testemunho e da pureza de nossa consciência, pelos quais se pode confiar seguramente em Deus. 1 João 3:20: Se nosso coração nos repreender, etc. Romanos 8:16: O próprio Espírito dá testemunho, etc.

Deve-se notar que o testemunho da consciência é verdadeiro, porque não engana. Pois muitos parecem bons exteriormente, mas em sua consciência não são bons. E esse testemunho dura sempre.

Mas não diz da consciência dos outros, e sim da nossa, porque o homem deve sempre apoiar-se mais no testemunho que sua consciência dá de si do que no testemunho dos outros. Não fazem isso aqueles que se consideram bons porque os outros são maus, e não porque eles próprios sejam verdadeiramente bons; nem aqueles que se gloriam da bondade de algum homem bom, ao qual estão unidos por algum vínculo de afinidade.

32. Indica a causa dessa glória, dizendo: de que, na simplicidade, etc.; ela consiste em duas coisas. Pois a pureza da consciência consiste em duas coisas: que aquilo que alguém faz seja bom e que a intenção de quem o faz seja reta. E o Apóstolo afirma essas coisas de si.

Primeiro, que tem uma intenção reta para com Deus em suas obras, e por isso diz: de que, na simplicidade, isto é, na retidão da intenção. Sabedoria 1:1: Na simplicidade do coração, etc. Provérbios 11:3: A simplicidade dos justos, etc. Em segundo lugar, que aquilo que faz é bom, e por isso diz: e na sinceridade da ação. Filipenses 1:10: Para que sejais sinceros e sem ofensa.

33. Manifesta de onde provém a causa dessa glória, acrescentando: mas não na sabedoria da carne.

Isso pode ser lido de dois modos. Primeiro, de modo que se refira ao que precede imediatamente, a saber, de Deus; e então indica de onde lhe vêm a sinceridade e a simplicidade. Como se dissesse: muitos antigos foram sábios na sabedoria terrena, como os filósofos, e muitos judeus viveram com pureza, confiando na justiça da Lei; nós, porém, vivemos neste mundo não na sabedoria carnal, que se conforma às naturezas das coisas ou aos desejos da carne, mas na graça de Deus. Romanos 8:6: A prudência da carne é morte, etc. 1 Coríntios 2:4: Não em palavras persuasivas da sabedoria humana, etc. 1 Coríntios 15:10: Pela graça de Deus sou o que sou.

Ou ainda, segundo esse modo: não na sabedoria, etc., isto é, como quem se apoia na sabedoria humana, mas na graça de Deus. Provérbios 3:5: Não te apoies em tua prudência.

De outro modo, pode-se expor de maneira que aquilo que diz, na simplicidade, etc., se refira à pureza da vida; e aquilo que diz, não na sabedoria, etc., se refira à verdade da doutrina. Como se dissesse: assim como nossa vida está na simplicidade e na sinceridade de Deus, também nossa doutrina não está na sabedoria carnal, mas na graça de Deus. Contudo, as duas primeiras exposições são melhores.

E, embora tenhamos vivido assim tão bem neste mundo, contudo, mais abundantemente para convosco, porque recebera sustento das outras igrejas, mas deles não. Abaixo, 11:8: Despojei outras igrejas. E a razão disso pode ser que eram avarentos; por isso, para não os entristecer, não quis receber deles o sustento.

34. Em seguida, invoca o testemunho deles acerca dessa sua santa conduta, dizendo: Pois não vos escrevemos outras coisas, etc. Como se dissesse: estas coisas que vos escrevemos não vos são desconhecidas, porque já as lestes na primeira epístola e as conhecestes pela experiência das obras. 1 João 2:7: Não um mandamento novo.

E, embora não as tenhais conhecido perfeitamente, porque vos provestes de falsos apóstolos, espero, porém, que até o fim, a saber, da vida, as conhecereis, isto é, perfeitamente, assim como até agora nos conhecestes em parte. A razão disso é que, quando alguém vê uma pessoa começar bem alguma coisa, deve esperar que ela sempre progrida bem. E por quê? Porque aquele que começou em vós uma boa obra, etc., como se diz em Filipenses 1:6.

E conhecereis que somos vossa glória, isto é, por nós deveis alcançar a glória eterna, à qual o homem chega pela fé em Cristo, que vos pregamos. Provérbios 17:6: A glória dos filhos são seus pais.

Digo, pois, que somos vossa glória, assim como também vós sois nossa glória, porque, por vós, instruídos por nós, esperamos obter o prêmio da glória eterna. 1 Tessalonicenses 2:19: Qual é nossa esperança ou a coroa de nossa glória? Não sois vós?

E essa glória nos virá de vós no dia de nosso Senhor Jesus Cristo, isto é, no dia do juízo, que é chamado de Cristo, porque então ele fará sua vontade com os pecadores, punindo aqueles que neste mundo fizeram a própria vontade, pecando contra a vontade de Cristo Senhor. Salmo 74:3: Quando eu determinar o tempo, julgarei com justiça, etc. Apocalipse 20:12: Os livros foram abertos, etc.