Lição 4

Confiança e alegrias

^7:12^ Portanto, embora vos tenha escrito, não foi por causa daquele que cometeu a injustiça, nem por causa daquele que a sofreu, mas para manifestar nossa solicitude, que temos por vós diante de Deus. [n. 273]

^7:13^ Por isso fomos consolados. [n. 275] E, em nossa consolação, alegramo-nos muito mais com a alegria de Tito, porque seu espírito foi reanimado por todos vós. [n. 276]

^7:14^ E, se me gloriei de vós em alguma coisa diante dele, não fui envergonhado; mas, assim como vos dissemos tudo na verdade, também nosso motivo de glória diante de Tito se mostrou verdadeiro, [n. 278]

^7:15^ e seu afeto por vós é mais abundante, ao recordar a obediência de todos vós: como o recebestes com temor e tremor. [n. 279]

^7:16^ Alegro-me por confiar em vós em tudo.

273. Aqui, depois de apresentar a razão pela qual o Apóstolo se alegra com a tristeza deles, em seguida introduz sua conclusão, na qual faz duas coisas.

Primeiro, mostra a intenção que teve ao escrever;

segundo, manifesta a alegria que teve com a correção deles, ao dizer por isso fomos consolados, etc.

274. Diz, portanto, primeiro: uma vez que estais sem mancha, portanto fica claro que, embora vos tenha escrito, repreendendo-vos por meio da epístola, não escrevi por causa daquele somente que cometeu a injustiça, manchando com incesto o leito de seu pai, como se diz em 1 Coríntios 5:1; nem por causa daquele somente que a sofreu, a saber, por causa do pai, como que não somente pelo zelo de punição; mas fiz isso para manifestar nossa solicitude, que temos por vós, isto é, para que soubésseis quão solícitos somos por vós. E digo isso diante de Deus, de modo que seja um juramento, isto é, tendo Deus por testemunha. Ou para manifestar diante de vós a Deus, a saber, a respeito de todos, nossa solicitude. Colossenses 2:1: Quero que saibais quanta solicitude, etc.

Ou, de outro modo: não escrevi somente por causa daquele que cometeu a injustiça, para que fosse corrigido, ou por causa daquele que a sofreu, para que fosse apaziguado, mas para manifestar, etc., a saber, para que vós, que vos indignastes com a desonra e a pena infligidas ao fornicador, vos reconciliásseis com Deus.

275. Em seguida, conclui a alegria que teve com a correção deles, quando diz por isso também fomos consolados, etc. Como se dissesse: porque consegui, por aquilo que escrevi, que fôsseis corrigidos, por isso fomos consolados, isto é, recebemos consolação. Com efeito, a alegria do homem se dá quando alcança o que busca com desejo. Acima, 1:12: Mais abundantemente, porém, etc.

276. Em seguida, quando diz e em nossa consolação, etc., apresenta a segunda causa de sua consolação, que se toma da dedicação que demonstraram para com Tito. E

a esse respeito, faz três coisas.

Primeiro, apresenta sua alegria, concebida a partir da alegria de Tito;

segundo, apresenta a razão da alegria, ao dizer e se, diante dele, em alguma coisa, etc.;

terceiro, apresenta a matéria da alegria de Tito, ao dizer ao recordar a obediência de todos vós, etc.

277. Diz, portanto, primeiro: alegramo-nos com vossa correção, e, isto é, mas, em nossa consolação, alegramo-nos muito mais do que fomos perturbados pela tribulação, com a alegria de Tito. Ou alegramo-nos mais, isto é, a alegria de Tito trouxe mais alegria à nossa consolação. E isso porque seu espírito foi reanimado. Com efeito, o ânimo do prelado é reanimado quando seus súditos lhe são obedientes e o reverenciam. A Filêmon: Reanima o coração, etc.

Reanimado, digo, por todos vós, porque todos fostes corrigidos ou há esperança de correção.

278. Apresenta a razão dessa alegria quanto a duas coisas. Uma é da parte do Apóstolo, porque ele foi reconhecido como veraz. Pois o Apóstolo elogiara os coríntios a Tito antes de este ir até eles. E, porque agora Tito os encontrou tais como o Apóstolo dissera, o Apóstolo se alegra por suas palavras terem sido verdadeiras. E é isso que diz: E, se me gloriei de vós em alguma coisa diante dele, elogiando-vos. Diz, porém, me gloriei, porque o bem deles era a glória do Apóstolo. Não fui envergonhado, isto é, não me envergonho de ter dito falsidades. Com efeito, quando alguém é reconhecido como mentiroso, fica envergonhado. Eclesiástico 37:20: Antes de tudo, uma palavra verdadeira, etc. Mas, assim como vos disse tudo na verdade, isto é, assim como vos preguei a verdade, também nosso motivo de glória diante de Tito a vosso respeito se mostrou verdadeiro, isto é, foi reconhecido como verdadeiro.

A outra razão é da parte dos coríntios. Pois os amigos desejam que aqueles que amam sejam amados por todos. Portanto, porque Tito amava os coríntios por sua dedicação, o Apóstolo se alegrava com isso. Por isso, o Apóstolo diz: E seu afeto, etc. Como se dissesse: não me alegro somente porque fui reconhecido como veraz, mas também porque seu afeto, isto é, sua caridade entranhada e seu grande amor, está mais abundantemente do que antes em vós, desde que viu vosso progresso; ou mais abundantemente do que nos outros. Efésios 6: Revesti-vos como eleitos de Deus, etc.

279. Manifesta a matéria da alegria por duas coisas, a saber, pela obediência e pela reverência. Pela obediência, quando diz ao recordar a obediência de todos vós, pela qual lhe obedecestes com submissão. E nisso também vos elogiou. 1 Samuel 15:22: Melhor é a obediência, etc. Eclesiástico 3:1: Os filhos da sabedoria são a Igreja dos justos. Pela reverência, porém, quando diz como, com temor, a saber, filial, não servil, com temor da alma e tremor do corpo, o recebestes. Gálatas 4:15: Pois vos dou testemunho, etc.

E, porque assim vos comportastes para com ele, alegrei-me, porque fui reconhecido como veraz, e ele vos ama. Por isso, alegro-me por confiar em vós em tudo, não somente na boa vontade, mas também nas boas obras futuras, de que vos comportareis bem. Hebreus 6:9: Confiamos, a vosso respeito, em coisas melhores e mais próximas da salvação.