Regra bulada

CAPÍTULO I. Em nome do Senhor! Começa a vida dos Frades Menores:

¹ A Regra e Vida dos Frades Menores é esta: observar o santo Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, vivendo em obediência, sem nada de próprio e em castidade. ² Frei Francisco promete obediência e reverência ao senhor papa Honório¹ e aos seus sucessores canonicamente eleitos e à Igreja Romana. ³ E os outros irmãos sejam obrigados a obedecer a frei Francisco e aos seus sucessores.

CAPÍTULO II. Dos que querem tomar esta vida, e de como devem ser recebidos.

¹ Se alguns quiserem tomar esta vida e vierem aos nossos irmãos, estes os enviem aos seus ministros provinciais, aos quais somente, e não a outros, seja concedida licença para receber irmãos. ² Os ministros, por sua vez, examinem-nos diligentemente sobre a fé católica e os sacramentos da Igreja. ³ E, se crerem em tudo isso e quiserem confessá-lo fielmente e observá-lo firmemente até o fim, ⁴ e não tiverem esposas ou, se as tiverem, as esposas já tiverem entrado num mosteiro ou lhes tiverem dado licença com a autoridade do bispo diocesano, emitido já o voto de continência, e forem as esposas de tal idade que delas não possa nascer suspeita, ⁵ digam-lhes a palavra do santo Evangelho (cf. Mateus 19:21 par.): que vão e vendam todos os seus bens e procurem distribuí-los aos pobres. ⁶ E, se não o puderem fazer, basta-lhes a boa vontade. ⁷ E guardem-se os irmãos e os seus ministros de se preocupar com os bens temporais deles, para que façam livremente dos seus bens o que o Senhor lhes inspirar. ⁸ Se, porém, pedirem conselho, tenham os ministros licença de enviá-los a algumas pessoas tementes a Deus, por cujo conselho os seus bens sejam distribuídos aos pobres. ⁹ Depois, concedam-lhes as vestes da provação, a saber, duas túnicas sem capuz, o cordão, os calções e o caparão até o cordão,² ¹⁰ a não ser que aos mesmos ministros alguma vez pareça outra coisa segundo Deus. ¹¹ Terminado o ano de provação, sejam recebidos à obediência, prometendo observar sempre esta vida e a Regra. ¹² E de nenhum modo lhes será lícito sair desta Ordem, conforme o mandado do senhor papa, ¹³ porque, segundo o santo Evangelho, ninguém que põe a mão no arado e olha para trás é apto para o reino de Deus (Lucas 9:62). ¹⁴ E os que já prometeram obediência tenham uma túnica com capuz e, os que a quiserem ter, outra sem capuz. ¹⁵ E os que são obrigados pela necessidade possam usar calçado. ¹⁶ E todos os irmãos vistam-se de roupas pobres e possam remendá-las com pano de saco e outros retalhos, com a bênção de Deus. ¹⁷ E admoesto-os e exorto-os a que não desprezem nem julguem os homens que veem vestidos de roupas finas e coloridas e usando comidas e bebidas delicadas; antes, cada um julgue e despreze a si mesmo.

CAPÍTULO III. Do ofício divino e do jejum, e de como os irmãos devem andar pelo mundo.

¹ Os clérigos rezem o ofício divino segundo a ordem da santa Igreja Romana, exceto o saltério, ² e por isso poderão ter breviários. ³ Os leigos, porém, digam vinte e quatro Pai-nossos pelas matinas, cinco pelas laudes; pela prima, terça, sexta e noa, sete por cada uma delas; doze pelas vésperas e sete pelas completas; ⁴ e orem pelos defuntos. ⁵ E jejuem desde a festa de Todos os Santos até o Natal do Senhor. ⁶ Quanto à santa quaresma que começa na Epifania e dura quarenta dias contínuos, que o Senhor consagrou com o seu santo jejum (cf. Mateus 4:2), os que voluntariamente a jejuarem sejam benditos do Senhor, e os que não quiserem não sejam obrigados. ⁷ Mas a outra, até a Ressurreição do Senhor, jejuem-na. ⁸ Nos outros tempos, porém, não sejam obrigados a jejuar senão na sexta-feira. ⁹ Em tempo de manifesta necessidade, porém, não sejam os irmãos obrigados ao jejum corporal. ¹⁰ Aconselho, admoesto e exorto os meus irmãos no Senhor Jesus Cristo a que, quando andam pelo mundo, não litiguem nem contendam com palavras (cf. 2 Timóteo 2:14), nem julguem os outros; ¹¹ mas sejam brandos, pacíficos e modestos, mansos e humildes, falando a todos honestamente, como convém. ¹² E não devem andar a cavalo, a não ser que a isso os obrigue manifesta necessidade ou enfermidade. ¹³ Em qualquer casa em que entrarem, digam primeiro: Paz a esta casa (cf. Lucas 10:5). ¹⁴ E, segundo o santo Evangelho, seja-lhes lícito comer de todos os alimentos que lhes forem servidos (cf. Lucas 10:8).

CAPÍTULO IV. Que os irmãos não recebam dinheiro.

¹ Ordeno firmemente a todos os irmãos que de nenhum modo recebam moedas ou dinheiro, por si mesmos ou por pessoa interposta. ² Contudo, para as necessidades dos enfermos e para vestir os outros irmãos, somente os ministros e os custódios tenham solícito cuidado, por meio de amigos espirituais, segundo os lugares, os tempos e as regiões frias, como virem que convém à necessidade; ³ ressalvado sempre que, como foi dito, não recebam moedas ou dinheiro.

CAPÍTULO V. Do modo de trabalhar.

¹ Os irmãos a quem o Senhor deu a graça de trabalhar trabalhem fiel e devotamente, ² de tal modo que, afastado o ócio, inimigo da alma, não extingam o espírito da santa oração e devoção, ao qual devem servir as demais coisas temporais. ³ Como paga do trabalho, recebam para si e para os seus irmãos as coisas necessárias ao corpo, exceto moedas ou dinheiro, ⁴ e isto humildemente, como convém a servos de Deus e seguidores da santíssima pobreza.

CAPÍTULO VI. Que os irmãos não se apropriem de nada, e do pedir esmola, e dos irmãos enfermos.

¹ Os irmãos não se apropriem de nada, nem de casa, nem de lugar, nem de coisa alguma. ² E, como peregrinos e forasteiros (cf. 1 Pedro 2:11) neste mundo, servindo ao Senhor em pobreza e humildade, vão pedir esmola com confiança, ³ e não devem envergonhar-se, porque o Senhor se fez pobre por nós neste mundo (cf. 2 Coríntios 8:9). ⁴ Esta é aquela sublimidade da altíssima pobreza que vos constituiu, meus caríssimos irmãos, herdeiros e reis do reino dos céus, vos fez pobres de coisas e vos elevou em virtudes (cf. Tiago 2:5). ⁵ Seja esta a vossa porção, que conduz à terra dos viventes (cf. Salmo 141:6). ⁶ Aderindo totalmente a ela, diletíssimos irmãos, nada mais queirais ter para sempre debaixo do céu, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo. ⁷ E, onde quer que estejam e se encontrem os irmãos, mostrem-se familiares uns com os outros. ⁸ E manifeste um ao outro com confiança a sua necessidade, porque, se a mãe nutre e ama o seu filho (cf. 1 Tessalonicenses 2:7) carnal, com quanto mais diligência deve cada um amar e nutrir o seu irmão espiritual? ⁹ E, se algum deles cair enfermo, os outros irmãos devem servi-lo como quereriam ser servidos (cf. Mateus 7:12).

CAPÍTULO VII. Da penitência que se deve impor aos irmãos que pecam.

¹ Se alguns dos irmãos, por instigação do inimigo, pecarem mortalmente, quanto àqueles pecados para os quais tiver sido ordenado entre os irmãos que se recorra somente aos ministros provinciais, sejam os ditos irmãos obrigados a recorrer a eles o quanto antes puderem, sem demora. ² E os ministros, se forem presbíteros, imponham-lhes com misericórdia a penitência; se não forem presbíteros, façam-na impor por outros sacerdotes da Ordem, como lhes parecer mais conveniente segundo Deus. ³ E devem guardar-se de se irar e de se perturbar por causa do pecado de alguém, porque a ira e a perturbação impedem a caridade em si e nos outros.

CAPÍTULO VIII. Da eleição do ministro geral desta fraternidade e do capítulo de Pentecostes.

¹ Todos os irmãos sejam obrigados a ter sempre um dos irmãos desta Ordem como ministro geral e servo de toda a fraternidade, e sejam obrigados a obedecer-lhe firmemente. ² Morrendo ele, a eleição do sucessor seja feita pelos ministros provinciais e pelos custódios no capítulo de Pentecostes, ao qual os ministros provinciais sejam obrigados a acorrer sempre todos juntos, onde quer que o ministro geral o tiver determinado; ³ e isto uma vez a cada três anos, ou em outro prazo maior ou menor, conforme o dito ministro o tiver ordenado. ⁴ E, se em algum tempo parecer à totalidade dos ministros provinciais e dos custódios que o dito ministro não é suficiente para o serviço e a utilidade comum dos irmãos, sejam os ditos irmãos, aos quais foi dada a eleição, obrigados a eleger para si outro como custódio, em nome do Senhor. ⁵ Depois do capítulo de Pentecostes, cada ministro e custódio possa, se quiser e lhe parecer conveniente, convocar uma vez no mesmo ano os seus irmãos a capítulo nas suas custódias.

CAPÍTULO IX. Dos pregadores.

¹ Os irmãos não preguem na diocese de nenhum bispo, quando ele lho tiver proibido. ² E nenhum dos irmãos ouse de modo algum pregar ao povo, a não ser que tenha sido examinado e aprovado pelo ministro geral desta fraternidade e dele tenha recebido o ofício da pregação. ³ Admoesto também e exorto os mesmos irmãos a que, na pregação que fazem, as suas palavras sejam examinadas e castas (cf. Salmo 11:7; 17:31), para utilidade e edificação do povo, ⁴ anunciando-lhes os vícios e as virtudes, a pena e a glória, com brevidade de discurso; porque o Senhor fez breve a palavra sobre a terra (cf. Romanos 9:28).

CAPÍTULO X. Da admoestação e correção dos irmãos.

¹ Os irmãos que são ministros e servos dos outros irmãos visitem e admoestem os seus irmãos e corrijam-nos humilde e caritativamente, não lhes ordenando nada que seja contra a sua alma e a nossa Regra. ² Os irmãos que são súditos, porém, lembrem-se de que, por Deus, renunciaram às próprias vontades. ³ Por isso, ordeno-lhes firmemente que obedeçam aos seus ministros em tudo o que prometeram ao Senhor observar e não é contrário à alma e à nossa Regra. ⁴ E, onde quer que estejam irmãos que saibam e reconheçam que não podem observar espiritualmente a Regra, devem e podem recorrer aos seus ministros. ⁵ Os ministros, por sua vez, recebam-nos caritativa e benignamente e tenham para com eles tanta familiaridade que estes possam falar e agir com eles como os senhores com os seus servos; ⁶ pois assim deve ser: que os ministros sejam servos de todos os irmãos. ⁷ Admoesto, porém, e exorto no Senhor Jesus Cristo que os irmãos se guardem de toda soberba, vanglória, inveja, avareza (cf. Lucas 12:15), cuidado e solicitude deste século (cf. Mateus 13:22), detração e murmuração; e os que não sabem letras não se preocupem em aprender letras; ⁸ mas atendam a que, acima de tudo, devem desejar ter o Espírito do Senhor e a sua santa operação, ⁹ orar sempre a ele com coração puro e ter humildade e paciência na perseguição e na enfermidade, ¹⁰ e amar os que nos perseguem, repreendem e acusam, porque diz o Senhor: Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem e caluniam (cf. Mateus 5:44). ¹¹ Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus (Mateus 5:10). ¹² Mas quem perseverar até o fim, esse será salvo (Mateus 10:22).

CAPÍTULO XI. Que os irmãos não entrem nos mosteiros de monjas.

¹ Ordeno firmemente a todos os irmãos que não tenham convívio nem conversas suspeitas com mulheres, ² e que não entrem nos mosteiros de monjas, exceto aqueles a quem a Sé Apostólica concedeu licença especial; ³ nem se façam compadres de homens ou de mulheres, para que por esta ocasião não nasça escândalo entre os irmãos ou acerca dos irmãos.

CAPÍTULO XII. Dos que vão entre os sarracenos e outros infiéis.

¹ Quaisquer irmãos que, por inspiração divina, quiserem ir entre os sarracenos e outros infiéis peçam para isso licença aos seus ministros provinciais. ² Os ministros, porém, a ninguém concedam licença de ir, senão àqueles que virem ser idôneos para ser enviados. ³ Além disso, ordeno por obediência aos ministros que peçam ao senhor papa um dos cardeais da santa Igreja Romana, que seja governador, protetor e corretor desta fraternidade, ⁴ para que, sempre súditos e sujeitos aos pés da mesma santa Igreja, firmes na fé (cf. Colossenses 1:23) católica, observemos a pobreza e a humildade e o santo evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, que firmemente prometemos.

Footnotes

1. Nota do tradutor: Honório III, que aprovou esta Regra pela bula Solet annuere, de 29 de novembro de 1223; daí o nome de Regra “bulada”, que a distingue da Regra anterior, de 1221, que não recebeu bula. ↩

2. Nota do tradutor: O caparão (caparo) era uma pequena capa com capuz que cobria os ombros e descia até o cordão; os noviços usavam-na no lugar do capuz da túnica. ↩