Exposición breve de las bienaventuranzas
BEATI PAUPERES SPIRITU.—El que fuere tan humilde, que tuviere muy claro conocimiento cómo de sí mismo es nada, y amare con grande amor su propio desprecio, dando de corazón la honra a Dios, éste será pobre de espíritu.1
BEATI MITES-—El que se hallare libre, no sólo del deseo de la venganza, mas aun de la turbación de la ira, dándose suave y afable a los rencillosos sus injuriadores, como si no hubiera sido injuriado, éste será manso.
BFATI QUI LUGENT.—El que huyere los deleites presentes, y tomare el gemido por canto, abrazando los trabajos con mayor afección que los mundanos sus placeres, éste es lloroso bienaventurado.
BEATI QUI ESSURIUNT.—El que tuviere más grandísima gana del manjar espiritual, que los muy golosos del manjar corporal, éste ha hambre y sed de justicia.
BEATI MISERICORDES.—El que tuviere los males ajenos por suyos, a semejanza de madre, que está más enferma y llorosa con la enfermedad de su unigénito hijo, que el mismo hijo que padece el mal, éste es el buen misericordioso.
BEATI MUNDO CORDE.—El que tuviere perfecta limpieza de corazón, la cual es perfecta santidad, a éste le conviene la serta palabra.
BEATI PACIFICI.—[Aquel] cuyos movimientos estuvieren tan sosegados, que no se levanten contra la razón, y que la voluntad siga con mucho amor a la de Dios, y después tuviere gran deseo y trabajo por ver esta paz en los otros, a éste le conviene la séptima palabra.
BEATI QUI PERSECUTIONEM PATIUNTUR.—El que padeciere por defender la virtud, la verdad y justicia, y tuviere gana de padecer hasta dar la vida, a éste le conviene la octava bienaventuranza.
El que hubiere cumplido estas palabras ha conseguido la cumbre de la perfección que en esta vida se puede alcanzar.
Footnotes
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Edic. 1618, t. I, pág. 228. ↩
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