Diez documentos para la vida espiritual

1. El primero será, que trabaje siempre de acordarse que nuestro Señor Dios, trino en personas y uno en esencia, está en todo lugar y en su corazón, y dondequiera que se hallare; y así trabaje de estar con mucha reverencia, estando presente tan gran Señor; y acordándose de El, tenga en su voluntad un gozo y querer con que esté muy contento y alegre de que este Señor está tan lleno de gloria como nuestra fe nos dice, holgándose de que sea tan rico en su mismo ser. Este consejo dió el Patriarca Tobías a su hijo, en el capítulo IV, diciendo: Omnibus diebus vitae tuae in mente habeto Deum. Que esto debían atender los Santos Patriarcas, que se ejercitaban cuando decían: Vive el Señor, delante de quien estoy (3 Reg., 17, 1).¹

2. El segundo sea, que busque un lugar solo, donde cada mañana, en levantando, se recoja una hora o más, e hincado de rodillas o como mejor se hallare, teniendo presente a nuestro Señor, conforme a lo dicho, conociéndose por pecador e indigno de estar allí, piense un paso de su Pasión con mucho sosiego, pensando por menudo, como si cabe sí le tuviese, lo que pasaba y el amor grande que le tiene. Este consejo es del Apóstol San Pedro, capítulo IV, aque dice: Christo igitur passo...

3. El tercero sea, que a la noche, del mismo arte se ponga a pensar con mucho sosiego en la muerte, haciendo cuenta que se ve morir, y pensando por menudo la agonía, las tentaciones, el aprieto de la muerte, la cuenta estrecha que se le ha de pedir, el cómo se ha aprovechado de las inspiraciones divinas; cómo enterrarán su cuerpo, y será manjar de gusanos; cómo será su alma juzgada de la más pequeña palabra ociosa, el tormento del infierno, el premio del cielo, gastando una hora en algo de esto. Pida favor a Dios para que pueda tener buena cuenta aquel día temeroso. Este consejo es del Eclesiástico, capítulo 7, que dice: Memorare novissima tua, et in aeternum non peccabis.

4. Sea el cuarto, confesar y comulgar a menudo; porque, según dice San Bernardo, la confesión a menudo es medicina ligera, y allende de la gracia de Dios que se da, quédase avergonzado el hombre de confesar muchas veces una misma cosa. Sea el confesor letrado y siervo de Dios, con cuyo consejo recibirá la santísima Comunión; porque de ella dice San Juan Crisóstomo que salimos espantables a los demonios, como leones que echan llamas por la boca; y de ella dice San Bernardo que nos quita totalmente la gana de los pecados mortales y nos disminuye los veniales ; de cuya causa quien quisiere aprovechar en la virtud debe frecuentarla.

5. Sea el quinto, que quite los ojos de vidas ajenas, mirando por su propia alma, desechando todo pecado mortal, porque con él ningún bien hay en el alma. Y lo bueno que en otro viere, trabaje de imitarlo; y lo que mal en otro le pareciere, por ser claramente malo, tener lástima del que lo hizo, conociendo que él haría otro tanto si Dios no le tuviese; y así alabe a Dios que le guarda, y pídale misericordia para el otro, doliéndose de él como de hermano; porque, según dice San Gregorio, la santidad verdadera tiene compasión de los flacos y pobres, y la falsa indígnase contra ellos.

6. Sea e] sexto, de San Pablo (Hebr., 12), que ponga sus ojos en el autor de nuestra salud, que es Cristo, para tenerle a Él sólo por dechado en lo que hubiere de hacer, teniendo por verdaderos sus mandamientos y consejos en todo tiempo, para que caída ninguna de persona que parezca buena no le escandalice, y luego le haga dejar lo comenzado; sino como hombre ya avisado por nuestro Redentor, que se han de levantar falsos profetas antes del juicio, no mudarse de sus buenos ejercicios por cosa que vea, creyendo que cuando alguno cae, no nació aquella caída del recogimiento ni de la oración, sino de su soberbia; y así tomará aviso para humillarse, y no para dejar lo bueno comenzado.

7. Sea el séptimo, que huya de malas compañías como del mismo demonio; porque su garganta, según dice David (Ps., 5, 11), es sepulcro abierto, de donde no salen sino palabras malas que, según dice San Pablo (1 Cor., 15, 33), corrompen las buenas costumbres.

8. El octavo será huir con mucho cuidado de murmurar ni hacer mal a nadie; porque dice nuestro Sefor por un Profeta (Zach., 2, 8): El que os tocare, toca a las niñas de mis ojos. Y si otro murmurare, repréndalo si se espera enmienda; y si no, mostradle la cara triste: porque dice San Bernardo, que duda él de cuál pecará más, quien murmura, o quien oye de buena gana murmurar.

9. El nono sea la caridad con los prójimos, que trabaje por hacer cada día alguna limosna corporal ó espiritual; porque en esto dice Cristo (Jn., 13, 35), que se han de conocer sus discipulos, en amarse unos a otros; y este amor. dice San Juan, oue no sea de palabra, sino de obra: Filioli, non diligamus verbo (1 Jn., 3).

10. El décimo y último, en que debe mucho mirar, sea que de tal arte viva bien, que quite sus ojos de sus obras, creyendo que son todas, según dice Isaías (64, 6), como paños manchados; y ponga su confianza en las cbras y merecimientos de Jesucristo, confiando que es tanto el amor que el Padre Eterno tiene a su Hijo, que por Él le hará misericordia en este mundo, y le dará la gloria en el otro. Amén. Porque dice San Pedro (Act., 4, 12) que no hay por otro salud, sino por Cristo; y así, le debe tomar por medianero en sus oraciones. Este documento y el primero se deben mucho niirar.