Lettre 888. À la Mère Claude-Agnès Joly de la Roche

Avantages de l'humilité et de l'ouverture de cœur. — Avis pour la fondation de Rennes. — On accuse faussement une Supérieure d'obliger ses filles à lui révéler leurs péchés.

vive -J- jisus !

Dijon, 22 septembre [1628].

Je crois, ma vraie très-cbère fille, que vous aurez maintenant reçu mes réponses, par lesquelles vous aurez vu que j'ai reçu centre de la France. Mgr de Sens, Octave de Bellegarde, de qui Monlargis dépend, approuva et loua ce projet. En trois jours, les Révérends Pères accommodèrent une maison, chapelle, autel et clôture, et allèrent à Orléans avec un équipage pour amener les fondatrices. » Ce furent, avec la vénérable Mère Clément, Supérieure : les Sœurs Anne-Marie Ossemont, Marie- Louise de Balot, Marie-Espérance lloutron et Marie-Thérèse Bourdon. Mgr de Sens les attendait à l'église et fit lui-même la cérémonie de l'établissement qui eut lieu le 5 octobre 1028.

{Histoire inédite de la fondation de Montarqis.)

vos lettres précédentes, car ma Sœur votre Supérieure et le Père dom Juste me le signifient par les leurs du¹ er septembre, et la petite Mère s'y accuse du défaut d'humilité qu'elle a eu contre vous, et cela était vrai, et je bénis Dieu du contentement qu'elle me témoigne que vous et elle avez d'avoir uni vos deux cœurs et de vivre ensemble avec franchise ; oh ! que c'est un grand bien que cette cordiale ouverture de cœur! — Mais, je vousprie, ne grondez donc plus contre vous-même, et me retranchez cela tout à fait, le changeant en une douce et tranquille humilité et reconnaissance de votre vileté, qu'il faut aimer joyeusement, et devenir toute douce et sucrée; je le demanderai à Dieu, mais coopérez par fidèle pratique.

Il sera assez de six filles [pour la fondation de Rennes] ', puisque l'on ne mène point de Sœur blanche ; je l'écris à ma Sœur [la Mère d'Orléans], et qu'elle donne de l'argent; demandez avec franchise ce que vous jugerez nécessaire. Au reste, il faut que je vous dise que le Père de la IV*** traite noire Sœur la Supérieure de Moulins fort impérieusement et la veut fort assujettir. Il me dit qu'une de nos Supérieures lui avait dit que les filles devaient dire tous leurs péchés aux Supérieures, et que nous tenions les filles gênées; il me parla impérieusement. Certes, nous les devons honorer, mais nullement nous y assujettir, ni leur donner ouverture à nous mortifier, prenez-y garde. [Plusieurs lignes inintelligibles.]

Ma chère Agnès, je vous chéris comme moi-même. Dieu soit notre tout. Amen. — 22 septembre.

Je n'avais pas vu votre billet dans la lettre de notre Sœur Marie-Louise [de Balot]; pour Dieu, travaillez à tenir votre esprit en joie et confiance. Si je ne puis écrire à nos Sœurs qui m'ont écrit, patience, je les salue tout particulièrement. Faites de notre Sœur Marie-Louise ce que la Supérieure et vous trouverez le mieux. Adieu, ma très-chère fille. Dieu soit béni. Nous partirons mardi ou mercredi d'ici.

Conforme à une copie de l'original gardé au premier monaslère de la Visitation de Paris.

Footnotes

1. Voici comment la Mère de Chaucjy raconte l'origine de ce monastère : « Le Révérend Père de la Rongère, très-digne Jésuite, après avoir été quelque temps à Orléans, fut appelé à Rennes, où sachant que notre Mère de la Roche, qu'il avait connue très-particulièrement, était déposée et nageait dans l'élément de son humilité en la condition d'inférieure, il lui écrivit qu'en l'état où elle était, il voyait deux choses : l'une, qu'elle avait trop de satisfaction à obéir; l'autre, qu'il était dommage qu'une si bonne ouvrière se reposât, que ce ne serait que pour reprendre haleine. » A la sollicitation du digne Religieux, madame de la Hautaye , épouse du second président, se rendit fondatrice du monastère, et demanda la Mère de la Roche pour Supérieure. Elle s'y rendit, accompagnée des Sœurs Marie-Angélique Moùard, Anne-Radegonde Paulin, Marie- Renée de Guéroust, Marie-Henriette de Prunelay, professes d'Orléans, et Marie-Michelle de Nouvelles, professe d'Annecy. L'établissement fut fait le 27 octobre 1628. « La ville envoya ses officiers visiter la bonne Mère, couverts de leurs casaques de satin blanc passementées d'hermine, et lui offrir les services de leur république. La réputation de la Mère de la Roche était telle, que ceux qui avaient reçu de ses lettres pour les affaires de la fondation les gardent comme reliques, et n'est pas bonnement croyable la foule et l'empressement qui furent faits pour la voir. » ↩