Lettre 934. À la Sœur Marie-Julienne Bertrand de la Perrouse

Conseils pour l'oraison.

Ma très-chère fille que je chéris de tout mon coeur,

Croyez que je n'aurais pas moins de consolation à vous ouïr parler rie votre bon et cher cœur, que vous à m'en déclarer tous les

Celte Religieuse, propre nièce de la Mère de Châtel, fut la première postulante reçue au monastère de Chambéry. C'était, selon le témoignage de sainte de Chantal, une fille de parfaitement bon conseil, ainsi qu'elle l'a spécialement montré pendant les années de son gouvernement à Aix, Gray et Chambéry. C'est en cette, dernière ville qu'elle s'endormit du sommeil des justes, 30 avril 1677. (Année Sainte, V e volume.)

sentiments, ce sera quand il plaira àNolre-Seigncur, cependant il m'est avis que par votre lettre vous me le faites voir bien clairement. Le grand bien et profit de l'âme se tirent de la sainte oraison, et le seul moyen de la bien faire, c'est de mettre simplement son cœur devant Dieu et suivre ses attraits en paix et repos.

Votre bonne Mère vous donna donc un bon et salutaire conseil, quand, reconnaissant que vous ne pouviez méditer ni discourir de l'entendement sur les mystères, elle vous donna la liberté de vous entretenir avec Notre-Seigneur tout simplement, selon qu'il vous viendrait ou que vous seriez excitée, et celte manière sert, pour l'ordinaire, d'entrée à la voie par laquelle il est bien reconnu que Notre-Seigneur conduit les vraies Filles de la Visitation, ainsi que vous l'expérimentez, et que je le vois dans votre lettre. Il est vrai que les distractions y importunent bien souvent; mais il ne s'en faut nullement étonner ni inquiéter, ains il faut supporter leur ennui avec paix, comme un exercice permis de Dieu, qu'il faut souffrir et non pas nourrir. ma très-chère fille! je loue Dieu qui vous donne tant de bonnes lumières, et vous en fait tirer de si utiles affections et connaissances; il en faut bien conserver la mémoire et correspondre fidèlement à ses saintes intentions, car sans doute, ma très-chère fille, le divin Amant des âmes a dessein de vous rendre sa chère et blanche colombe, mais il ne Lui faut pas résister, je dis en chose quelconque ; car vous files mal de vous violenter pour vous détourner des sentiments et suavités qu'il répandait dans votre chère âme. Il faut donc désormais, ma très-chère fille, demeurer devant Dieu en celle simple attention à sa bonté, et là recevoir avec égal amour et paix tout ce qu'il Lui plaira mettre dans votre cœur, sans vous remuer, sinoD comme II vous excitera. S'il y met des suavités, jouissez de cette grâce avec tranquillité, ne faites rien pour l'accroitre ni garder; ne faites rien aussi pour l'anéantir, sinon quand

29i LETTRES DE SAIMTE CH.U'TAL.

l'obéissance vous l'ordonnera, faites de même pour les stérilités et sécheresses, et enfin soyez devant Lui et entre ses bénites mains comme un vaisseau vide, sinon du désir qu'il accomplisse en vous sa très-sainte volonté, et Lui laissez mettre et ôter tout ce qui Lui plaira, et faire de vous et en vous tout son bon plaisir. Marchez amoureusement parcelle voie, et par celle de l'exacte et suave observance pour l'extérieur, et ainsi vous vivrez dans la sainte nudité de vos inclinations intérieures et extérieures, de vos intérêts propres, des soins de vousmême et de toutes choses, pour ne vouloir ni chercher que Dieu en toutes choses et son Irès-saint vouloir. Sa divine Bonté vous octroie cette grâce selon ses desseins éternels, et la mesure qu'il vous en a destinée, qui à mon avis est grande. Je suis en son amour tout à fait vôtre. Invoquez souvent sa divine miséricorde sur moi. Il soit béni. Amen.

Conforme à une copie de l'original gardé à la Visitation de Chambéry.