Chapitre XIV Explication du dixième verset du divin Cantique de la bienheureuse Vierge: Sicut locutus est ad patres

--Explication du dixième verset du divin Cantique de la bienheureuse Vierge: Sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini ejus in

saecula

«Comme il l'avait promis à nos pères, à Abraham et à sa postérité pour jamais.

»

Ce dernier verset du sacré Cantique de la bienheureuse Vierge nous met devant les yeux la vérité de Dieu en ses paroles, et sa fidélité en ses promesses. C'est à bon droit qu'il s'appelle dans ses Écritures, Fidelis et Verax 1, le Fidèle et le Véritable. Car non seulement il est véritable en ses paroles, mais il est la Vérité même, et la Vérité essentielle, éternelle et immuable. Non seulement il est fidèle en ses promesses, mais il est la Fidélité même, infiniment puissante, infiniment sage et infiniment bonne : --Infiniment puissante, pour vaincre tous les obstacles qui peuvent s'opposer à l'accomplissement de ____________________

1. Apoc, XIX, 11. ses promesses;--Infiniment sage, pour les accomplir au temps, aux lieux et en la façon la plus convenable; --Infiniment bonne, pour les accomplir en la manière la plus utile et la plus avantageuse pour ceux à qui il les a faites. Les hommes parlent beaucoup et sont fort faciles à promettre beaucoup de choses; mais leurs paroles et leurs promesses ne sont bien souvent que des mensonges et des tromperies. Dieu parle peu: Semel locutut est Deus 1; il n'a qu'une parole en la bouche: Verbum erat apud Deum 2; mais avec cette seule parole il a donné l'être à toutes choses: Dixit et facta sunt 3. Avec cette unique parole il porte et conserve toutes choses: Portans omnia verbo virtutis suae 4; avec cette seule parole il gouverne toutes choses; avec cette seule parole il fait et accomplit véritablement et fidèlement toutes ses promesses, et il fait toujours plus qu'il n'a promis. Il a promis d'abord à Abraham de lui donner un fils qui s'appellera Isaac, et il lui en donne un nombre sans nombre. Il lui a promis ensuite de multiplier ses enfants à l'égal des étoiles du ciel: et il lui donne un Fils qui est le Créateur et le souverain Seigneur de la terre et du ciel, et qui est homme et Dieu tout ensemble. Il a promis à Adam et aux autres Patriarches et Prophètes de délivrer les hommes de la perdition dans laquelle le péché les a plongés: et il ne se contente pas de les retirer de ce malheureux état, et de les affranchir de l'esclavage de Satan; mais il se fait homme afin de les faire Dieux, et il se fait Fils de l'homme afin de les faire enfants de Dieu; il descend du ciel en la terre pour les faire monter de la terre au ciel.

Ce sont les promesses qu'il a faites à Adam, à Abraham et aux autres Pères et Patriarches, dont la bienheureuse Vierge fait mention en ces dernières paroles de son divin ____________________

1. Psal. LXI, 12

2. Joan. I, 1

3. Psal. CXLVIII, 5

4. Hebr. I, 3. Cantique: Sicut locutus est ad patres nostros, Abraham et semini ejus in saecula: «Comme il avait promis à nos pères, à Abraham et à sa postérité pour jamais »; promesse qu'il a accomplie lorsqu'il s'est incarné en ses bénites entrailles. C'est ce qu'il a déclaré aux Juifs quand il leur a dit: Abraham pater vester exultavit, ut videret diem meum: vidit et gavisus est 1: «Abraham a désiré ardemment de voir mon jour », c'est-à-dire le jour de mon Incarnation, et de ma naissance, et de ma demeure sur la terre, dont il espérait son salut et le salut de tout le monde. «Il l'a vu », c'est-à-dire il l'a connu par la foi, ou bien il l'a connu par la révélation que mon Père lui en a donnée, «et il en a reçu une grande joie. »

Conformément à cela, nous entendons un Ange parlant dans les livres de sainte Brigitte 2, qui déclare à cette Sainte:

«Qu'une des plus grandes consolations que Dieu ait données à ses amis de l'ancienne Loi, c'est-à-dire aux saints Patriarches et aux saints Prophètes, a été de leur faire voir son Fils naissant au monde pour le salut du monde, et la Mère admirable de laquelle il devait naître.

«Que c'est la consolation que sa divine Majesté donna particulièrement au saint patriarche Abraham, lorsqu'il lui fit connaître que l'un et l'autre devaient naître de sa race, dont il reçut une joie beaucoup plus grande que de la naissance de son fils Isaac et de tous ceux qui devaient sortir de lui, quoiqu'ils dussent être en aussi grand nombre, selon la promesse de Dieu, que les étoiles du ciel: parce qu'il avait beaucoup plus d'amour pour un tel Fils et pour une telle Fille, que pour tous ses autres enfants ensemble.

«Qu'Adam même ayant fait une grande pénitence de son péché, qui lui causait une douleur beaucoup plus sensible pour la considération de l'offense qu'il avait faite à ____________________

1. Joan. VIII, 56

2. In Serm. Angel. cap. 8. son Créateur, que pour le dommage qu'il en avait reçu, et que Dieu, par une bonté infinie, le voulant consoler, lui fit connaître que son Fils se ferait homme et qu'il naîtrait d'une Vierge, pour le retirer, lui et sa postérité, du profond abîme de misères où il s'était précipité avec tout le genre humain. »

Nous voyons par là combien Dieu est véritable en ses paroles et en ses promesses, ce qui nous doit donner une merveilleuse consolation. Car ce très fidèle accomplissement des promesses de Dieu nous donne une assurance infaillible que toutes les autres promesses qu'il nous fait s'accompliront très parfaitement.

Quelles sont ces promesses ? Il y en a de deux sortes: les unes qui appartiennent à la vie présente, les autres qui regardent la vie du siècle à venir: Vitam venturi saeculi.

Qu'est ce que Dieu nous promet en cette vie ? Il nous promet que, si nous vivons en sa crainte, il nous préservera de toutes sortes de maux: Timenti Dominum non occurrent mala 1. Oui, car toutes choses coopèrent au bien de ceux qui aiment Dieu: Diligentibus Deum omnia cooperantur in bonun 2. Il nous promet qu'il versera sur nous toutes sortes de bénédictions corporelles et spirituelles, temporelles et éternelles, qui sont spécifiées en détail dans ses divines Écritures, tant de l'ancien que du nouveau Testament.

Il nous promet qu'il sera l'ennemi de nos ennemis, et qu'il affligera ceux qui nous affligeront 3: qu'il comptera tous les cheveux de notre tête, et que pas un ne périra 4 ; qu'il nous tiendra compte de tous les pas que nous ferons à son service: Gressus meos dinumerasti 5; qu'il ___________________

1. Eccli. XXXIII, 1

2. Rom. VIII, 28

3. «Inimicus ero inimicis tuis, et affligam affligentes te. »Exo. XXIII, 52

4. «Non cadet ne unus quidem capillus ejus super terram. »III Reg.I, 52

5. Job. XIV, 16. ressentira les maux qu'on nous fera, comme si on le blessait en la prunelle de son oeil: Qui tetigerit vos, tangit pupillam oculi mei 1: qu'il gardera les bonnes œuvres que nous ferons comme la prunelle de ses yeux: Gratiam hominis quasi pupillam conservabit 2; que celui qui croit en lui, c'est-à-dire d'une foi vive et animée d'amour, ne mourra jamais: Qui credit in me, non morietur in aeternum 3; que si quelqu'un garde sa parole, il ne verra jamais la mort: Amen, amen, dico vobis, si quis sermonem meum servaverit, mortem non videbit in aeternum 4.

Voilà les promesses que notre Sauveur nous fait qui regardent la vie présente; mais en voici bien d'autres qui appartiennent à la vie du ciel. Notre très bénin Sauveur nous promet qu'au jour de la résurrection générale, non seulement il ressuscitera nos corps, mais qu'il les revêtira de la clarté, de l'impassibilité, de l'immortalité et de la gloire de son très saint corps: Reformabit corpus humilitatis nostrae, configuratum corpori claritatis suae 5; qu'il nous fera demeurer avec lui, non pas seulement dans le ciel, mais dans le sein et dans le Cœur de son Père: Pater, quos dedisti mihi, volo ut ubi sunt ego, et illi sint mecum 6; qu'il nous fera rois du même royaume que son Père lui a donné: Ego dispos vobis sicut disposuit mihi Pater regnum 7; qu'il nous fera les héritiers de son Père et ses cohéritiers: Haeredes Dei, cohaeredes Christi 8; qu'il nous mettra en possession de tous ses biens: Super omnia bona sua constituet eum 9; qu'il nous donnera la gloire que son Père lui a donnée: Claritatem quam dedisti mihi dedi eis 10; qu'il nous associera avec ses Anges, nous fera asseoir dans les trônes de ses Anges, nous fera vivre de la vie de ses Anges, et nous fera jouir de leur félicité: Aequales Angelis sunt 11 ______________________

1. Zachar.II, 8

2. Eccli. XVII, 18

3. Joan. XI, 26

4. Joan. VIII, 51

5. Philip. III, 21

6. Joan. XVII, 22

7. Luc. XXII,29

8. Rom. VIII, 17

9. Matth. XXIV, 47

10. Joan. XVII, 22

11. Luc. XX, 36. qu'il nous fera manger à sa table: Ut edatis et bibatis super mensam meam 1; qu'il nous fera asseoir dans son trône: Qui vicerit, dabo ei sedere mecum in throno meo 2 ; que nous serons par grâce et participation ce qu'il est par nature et par essence: Divinae consortes naturae 3; qu'enfin nous ne serons qu'un avec son Père et avec lui, comme ils ne sont qu'un, ainsi que nous avons déjà dit: Ut sint unum sicut et nos unum sumus 4.

Voilà les promesses merveilleuses de notre très bon rédempteur. Mais est-il possible que des choses si grandes s'accomplissent ? Oui, cela est aussi certain qu'il est véritable que Dieu est Dieu: c'est ce que dit la bienheureuse Vierge: Sicut locutus est, etc.

O chrétien, que ta religion est admirable! que ta profession est sainte et relevée! que ta condition est heureuse et avantageuse! Comment se peut-il faire que tu ne meures point de joie en la vue de ces ravissantes vérités? Mais comment est-il possible que ton cœur demeure froid et glacé au milieu de ces flammes ardentes de l'amour de ton Dieu au regard de toi ? Oh! que les brasiers de l'enfer seront terribles pour toi, si, au lieu d'aimer un Dieu qui t'aime tant, tu le méprises, tu l'outrages et tu foules aux pieds ses divins commandements! O mon Dieu, c'est de tout mon cœur que je veux vous aimer, non point pour la crainte de l'enfer, mais pour l'amour de vous-même. O mon Sauveur, prenez, s'il vous plaît, une pleine, entière et éternelle possession de mon cœur.

Notre adorable Sauveur n'est pas seul qui s'appelle le Fidèle et le Véritable; car la sainte Église donne aussi cette qualité à sa divine Mère: Virgo fidelis, Vierge fidèle. Cette Vierge Mère a déclaré à quelques-uns de ses favoris, ainsi qu'il est rapporté au Traité quatrième de sa ___________________

1. Luc. XXII, 30

2. Apoc. III, 21

3. II Petr. I, 4

4. Joan, XVII, 24. triple Couronne , chapitre IX, § 9, qu'entre les titres d'honneur qui lui étaient

1

donnés dans les Litanies qu'on chante tous les jours à sa louange, ceux qui lui agréaient le plus étaient: Mater amabilis, Mater admirabilis et Virgo fidelis. Et certes c'est bien avec raison qu'elle porte cette qualité, car elle est très fidèle en ses paroles et en ses promesses.

Écoutons la parler: Transite ad me omnes 2, c'est le Saint-Esprit qui la fait parler ainsi: «Venez tous à moi »: Omnes, non pas seulement quelques-uns, mais tous, hommes et femmes, grands et petits, riches et pauvres, jeunes et vieux, enfants et adolescents, sains et malades, justes et pécheurs, fidèles et infidèles, savants et ignorants; car je désire vous soulager tous en vos nécessités, et procurer le salut de tous. Venez à moi qui suis la Mère de votre Créateur et de votre Rédempteur; à moi qui suis votre Reine et votre Souveraine; à moi qui suis votre Mère et une Mère toute d'amour: Mater pulchrae dilectionis 3. Venez à moi avec grande confiance; car Dieu m'a donne tout pouvoir au ciel et en la terre, et j'ai plus d'amour et plus de tendresse pour vous, qu'il n'y en a jamais eu dans les cœurs de toutes les mères qui ont été, qui sont et qui seront. Venez à moi; car, comme j'ai donné la vie à votre chef adorable, qui est mon Fils Jésus, je puis aussi la donner à ses membres: Qui me invenerit, inveniet vitam 4. Venez à moi; car, comme je vous ai donné un Sauveur, je puis aussi et je veux coopérer avec votre salut éternel: Qui me invenerit, hauriet salutem a Dimino 5. Venez à moi; car je vous aiderai en tous vos besoins; je serai toujours avec vous pour vous conduire partout et en toutes choses; je vous consolerai dans vos afflictions; je vous protégerai parmi tous les périls de cette vie; je vous défendrai de tous vos ennemis visibles ____________________

1. DU R. P. Poiré,S.J

2. Eccli. XXIV, 26

3. Eccli. XXIV, 24

4. Prov. VIII,35

5. Prov. VIII, 35. et invisibles; je vous éclairerai dans les ténèbres; je vous fortifierai dans vos faiblesses; je vous soutiendrai dans vos tentations; je vous assisterai à l'heure de votre mort; je recevrai vos âmes à la sortie de leurs corps, et je les présenterai à mon Fils. Enfin, je vous logerai dans mon sein et dans mon Cœur maternel; je vous aurai toujours présents devant mes yeux; et je vous ferai voir que j'ai un véritable Cœur de Mère pour vous.

Mais écoutez-moi, mes enfants: Nunc ergo filii audite me 1; car bienheureux est celui qui m'écoute et qui obéit à mes paroles: Beatus homo qui audit me 2. Qu'est-ce que j'ai à vous dire? Jetez les yeux sur la vie que j'ai menée en la terre, et sur toutes les vertus que Dieu m'a fait la grâce d'y pratiquer: ce sont autant de voix qui vous parlent et qui vous disent: Beati qui custodiunt vias meas 3: «Bienheureux ceux qui marchent par le chemin par lequel j'ai marché », c'est-à-dire qui marchent par la voie de la foi, de l'espérance, de la charité, de l'humilité, de l'obéissance, de la pureté, de la patience et des autres vertus que j'ai pratiquées en la terre. Embrassez donc toutes ces vertus de tout votre cœur, et surtout ayez un grand amour pour mon Fils Jésus; et si vous l'aimez, gardez fidèlement tous ses commandements: Quodcumque dixerit vobis facite 4.

Enfin sachez que mon Fils et moi, nous aimons ceux qui nous aiment: Diligentes nos diligimus 5. Aimez-nous donc comme votre Père et votre Mère; et nous vous aimerons tendrement et ardemment comme nos très chers enfants. Mais si vous nous aimez véritablement, efforcez-vous de mettre notre amour dans les cœurs des autres; et ces paroles s'accompliront au regard de vous: Qui elucidant nos, vitam aeternam habebunt 6: «Ceux qui ____________________

1. Prov. VIII, 32

2. Prov. VIII, 34

3. Prov VIII, 32

4. Joan, II, 5

5. «Diligentes me, diligo. » Prov. VIII, 17

6. Eccli. XXIV, 31. nous font connaître et aimer auront la vie éternelle.»

Voilà les paroles et les promesses de notre très bonne Mère, qui s'accompliront infailliblement au regard de ses véritables enfants; et même elle fait souvent plus qu'elle n'a promis.

O Jésus, Fils unique de Dieu, qui avez voulu être le Fils unique de Marie et nous mettre au rang de ses enfants et de vos frères, faites-nous participants, s'il vous plaît, de l'amour que vous lui portez, comme aussi de l'amour qu'elle vous porte, afin que nous aimions Jésus avec le Cœur de Marie, et que nous aimions Marie avec le Cœur de Jésus, et que nous n'ayons qu'un cœur et qu'un amour avec Jésus et Marie.