Lettre à M. Dacier sur les occupations de l’Académie, partie 3

Si un homme éclairé s’appliquait à écrire sur les règles de l’histoire , il pourroit joindre les

1 Cyropœd. lib. i, cap. ti, etc. — ^ ViRi;. .-Eneid. lil). VI , V. 843. — 3 Quint. Ci’RT. lil). m , cap. ii.

’* Rome ne sera bienlol plus qu’un maisuii : Romains, retirez-vous U Voies; pourvu que celle maison n’envahie pns aussi Veies. Suit. ISer. n. 39.

est plutôt un recueil de relations de divers pays, qu’une histoire qui ait de l’unité avec un véritable ordre.

Xéno^hon n’a fait qu’un journal dans sa

LKTTRK SIR I.RS Or.r.ITATlnNS HT-, I/ <. \l»MII-..

Cil

Rclraile des lix niilU* : loul \ fsl pircis cl oxacl. mais iinilnnno. Sa (’,Nro[>i’(lii’ t-sl pliitùl un roman do |tliili)si)plut» , conuni’ Cii-ônin l’a eii , qu’une hisloiiv Nrrilaltlc l’ulvl»*’ l’sl lialiilo tlaiis l’ail «le la ^mkm-it l’I dans la |)lili(|ut’ ; mais il raisnunc tr(i|) , i|Ui)iqu’il raisonne trt’s-hii’U. Il \ a au-delà des Itorncs d’im simple historien : il développe chaipie événement (lans sa cause ; e’est nue anattimie exacte. Il montre par une osp«TO de métani(pie qu’un tel peu|)le doil vaincre un ti’l autre jieuple. et (ju’ime telle pai\ laite entre U<ime et (’arllia-re ne sauroit djirer.

Tluuydide et ’lille-l.iye ont de lrès-l>elles liarau’p’ues; mais, selon les apparences, ils les composent au lieu de les raj)porttM\ Il est trèsdil’iioile qu’ils les aient trouvées telles dans les oriirinaux du temps. Tite-Lire savuit heaucojip njoius exaolomeut que l’ohlte la trueire de son siècle.

Salute a écrit avec une noblesse et une grâce singulières : mais il s’est trop étendu en peintures des nueuis et en portraits des personnes dans deux histoires très-courtes.

Tacite montre heaucoup de génie, avec une profonde connoissance des cu’urs les plus corrompus : mais il avete trop une brièveté mystérieuse ; il est trop plein de tours poétiques dans ses descriptions ; il a trop d’esprit ; il ralline trop ; il attribue aux plus subtils ressorts de la politique ce qui ne vient souvent que d’un compte , que d’une humeur bizarre , que d’un aiprice. Les plus grands événemens sont souvent causés par les causes les plus méprisables. C’est la foiblesse , c’est l’habitude , c’est la mauvaise honte , c’est le dépit , c’est le conseil d’un aiïranchi, qui déiide, pendant que Tacite creuse pour découvrir les plus grands rallinemens dans les conseils de l’Empereur. l’resolue tous les honuues sont médiocres et superliciels pour le mal connue pour le bien. Tibère, l’un des jdus chans hommes que le monde ait vus, étoit plus entrainé par ses craintes, que déterminé par ini |>lan suivi.

D’Avilase fait lire avec plaisir ; mais il parle connue s’il étoit entré dans les con>ils les jdus S4’rets. l’n seul honnnt.’ ne peut jamais avoir eu la conliance de tous les partis opposés. De plus , chafjue homme avoit (piehpie sec-t (pi’il n’avoit garde de conli<’r à celui iii a écrit l’histoire. Hn ne sait la vérité cpie par morceaux. l.’hi>lorien cpii veut m’apprendre ce (|ue je vois» d derues M-roit trè>-utile et très-agreable , s;ins blesser aucun autem* vivant.

IX.

HKHONSK A INF OWKCTION SIR CES IHVKRS PROJFTS,

Voici une objection qu’on ne maniera pas de me faire. I/Aca.lémie, dira-t-ou, n’adoptera jamais ces divers ouviages siens les avoir e\auiinés. (tr, il n’est guère vraisemblable (ju’un auteur, ajtrès avoir pris une [leine intime , veuille soumettre tout son ouvrage à la correction d’une nombreuse assemblée , où les avis seront peul-èhi’ partagés. Il n’y a donc guère d’a|)parce (pie l’Académie arlople ces ouvrages.

Ma réponse est courte. .le suppose (pie l’.Académie ne les adoptera point. Lle se bornera à imiter les particuliers à ce travail. (Chacun d’eux piiinia la consulter dans ses assemblées. Far exenq)le, l’auteur de la Rhétorique y proposera .ses doutes sur l’éloquence. MM. les académiciens lui doiuierunt leurs conseils , et les opinions pourront être diverses. L’auteur en profitera selon ses vues , sans se gêner.

Les raisonnemens qu’on feroit dans les assemblées sur de telles (estions pourroient être rédigés par écrit dans une espèce de journal que M. le secrétaire composent sans partialité. (Séjourna contiendroit de courtes dissertations, qui perfectionneroient le goût et la critique. Celte occupation rendroit MM. les aciidémiciens assidus aux assenddées. L’éclat et le fruit en seroient grands dans toute l’Lurope.

X.

•eure ce que je vois» •’ fait douter sur les(

(pi’il ne peut pas savoir, m faits mêmes qu’il sait.

Cette critique des historien» anciens et inorÉMLON. TOME VI.

Sin LF.S ANCIENS ET LES Modernes.

Il e>l \rai (pie l’Acidéinie pourroit se trouver stuveut partagée sur ces questions : l’amour (les anciens dans les uns , et celui ile*. modernes dans les autres , pourroit les empêcher d’être d’accord. .Mais je ne suis nullement alarmé d’une guerre civile qui seroit si douce, si p<die et si modérée. Il s’agit d’une matière où chacun jietit suivre en liberté son goût et ses idées. Cette émulation peut être utile aux lettre. ( serai-je proposer ici ce (pie je pense là-des.>.us 1 " Je (ommence par souhaiter que les modernes surpassent les anciens. .le serois charmé de voir, dans notre siècle et dans notre nation , des orateurs plus véhémens (pie |)émosthène , et des poètes plus sublimes (pi’llomère. Le

U dû monde, loin d’y perdre, y gaizncroit beaucoup. Les anciens ne seroient pas moins excellens qu’ils l’ont toujours été , et les modernes donneraient un nouvel ornement an genre humain. Il restent toujours anx anciens la gloire d’avoir commencé , d’avoir montré le chemin aux antres , cl de leur a\oir donné de (jr.oi enchérir sur ciix.

’-2’^ Il y aurait de reutcteuieiit à juger d’un ouvrage par sa date.

Et , nisi qii;c terris semota , suisiiue

Ti’iiiporibns defunct vidol, i’astidil et odit

Si , quia Gi.Torum siiiit aiitiquissiina qua}(iiie

Scripta vel oplinia

Si iiielinra dies, ut viii, poemata roddil,

Scire vcliin pretium ciiartis quotus .uroget annus

Qui redit ad fastos, et viitulem a-stimat annis,

Mirati’que nihil nisi quod l,il)itiiia saciavit

Si veleres ita miratur laudat(pie poetas, l’t nihil antefeiat. uiliil illis eompaict, errât

Oiu’)d si tani Gr.Tris novitas invia fuisse

Quà nobis, quid nunc. esset velus? aut quid haberet

Ouod legeret tci’cretquc virum publicus usus ’?

Si Virgile n’avoit point osé marcher sur les pas d’Homère , si Horace n’avoit pas espéré de suite de près Pindarc, que n’aurions-uous pas perdu ! Homère et Pindare mêmes ne sont point parvenus tout-à-conp à cette haute perfection : ils ont eu sans doute avant eux d’autres poètes qui leur avoient aplani la voie , et qu’ils ont enfin surpassés. Pourquoi les nôtres n’auroientils pas la même espérance? Qu’est-ce qu’Horace ne s’est point promis ?

Dicam insigne , recens , adhuc Dictum ore alio

Nil parvum, aut humili modo, !Sil morale loquar ^.

1 HoRAT. Epist. lib. Il , Epist. i, v. 21-92… . Tout ce qui respire , iraporlunaiil ses yeux , N’obtient de son orgueil que dédaii’.s odieux.

De tout ce qui respire idolâtre imbécile

La Grèce eut, il est vrai , des chantres révérés ,

Plus antiques toujours, toujours plus admirés

Mais aux vers , comme au vin , si le temps donne un prix , Faisons donc une loi pour juyer les écrits ; Sachons précisément quel <loit (Mre leur àgc.

Pour obtenir des droits a notre juste liomniaj’,o

… . Un homme, ennemi (les \ivans ,

Qui juge du mérite en supputant les ans

Ses préjugés souvent trompent son é(iuilé : 11 s’abuse, s’il croit, admirant nosaucétres.

Qu’ils ne peuvent trouver de rivaux ni de maîtres

Contre la nouveauté partageant cette envie. Si la Grèce , moins sage , ciel eu celte manie, Ou seroit aujourd’hui la docte antiquité ? Quels livres charmeroient la triste oisive

? Dvi î Od. lib. m , Od. xxv, v. 7, 8 ; cM 7, \ 8.

Je iliri.i dis hos ’s sublim s , neuNcs, ([u’iine autre In

Exegi nionuinentuni a^re perennis.

Non omnis niiiriar. nniUaqiii’ pars inei ’, elo.

Pourquoi ne laissera-t-on pas dire de même à Malherbe ?

ApoUiin a portes ouvertes, etc. ^.

y 3° J’avoue; que l’émulation des modernes seroit dangereuse, si elle se tournôit à mépriser les anciens , et à négliger de les étudier. Le vrai moyen de les vaincre est de i)roliter de tout ce (ju’ils ont d’exquis , et de tâcher de suivre encore plus qu’eux leurs idées sur imitation de la belle nature. Je crierai volontiers à tous les auteurs de notre temps que j’estime et que j’honore le plus :

Vos , exeinplaria gra^ca Nocturnâ versale manu , versate diurnâ ’.

Si jamais il vous arrive de vaincre les anciens , c’est à eux-mêmes que vous devrez la gloire de les avoir vaincus.

[ A° Un auteur sage et modeste doit se défier de -foi et des louanges de ses amis les plus estimables. Il est naturel que l’amour-propre le séduise un peu , et que l’amitié pousse un peu au-delà des bornes l’admiration de ses amis pour SCS talens. Oue doit-il donc faire si quelque ami , charmé de ses écrits , lui dit :

Nescio quid majus nascitur Iliade ’*?

Il n’en doit pas moins être tenté d’imiter le grand et sage Virgile. Ce poète vouloit en mourant brûler son Enéide qui a instruit et charmé tous les siècles. Quiconque a vu, comme ce poète , d’une vue nette , le grand et le parfait , ne peut se flatter d’y avoir atteint. Rien n’achève de remplir son idée , et de contenter n’a jamais proférées Mes chants n’auront rien de foible, rien de rampant , rien de mortel. Binet,

1 Ibid. Od. XXX, v. 1-6.

Le noble monument que j’élève il ma gloire

Durera plus long-temps que le marbre el l’airain….

D(! moi-même a jamais la (ils noble partie

Brave de Pluton le pouvoir odieux ;

Sans mourir tout entier je ([uitterai la vie. I).\iii’.

2 Li. III , Od. XI, à la rein/- Marie de Mcl. v. 141.

3 Hdrat. (/(’ Jii. put. v. 268 el 269.

Les Grecs… . sont nos guides fidèles; Feuillet jouir et nuit ces antiques modèles. Dar.

• Il va naître un chef-d’ieuvie qui doit ellacer l’Iliade.

Piioi’i.Ki . lib. Il , Elcj, ail.

I-KITIU’; si U l.i;s (ici IWlInNS lii’; I. ACAHK.MIK.

I\i>.|i>rps, liedfrâ rrpsronli’in ornalc poolani ’.

(ii;j toiiti" s;i liéliratosse. liii’ii a’osl ici-bas ciiliirt’- iiu’til parlait :

… Nihil est ab omni l’aile beatuui ’.

Ainsi quiroïKjuo a vu lo vrai parlait, sil (|uil no l’a pas »’^m1i’ ; ci i|ui(’<)n(|n(> si* llallt’ di" lavoir l’-j^alc . ne l’a pas vu assez, disent-tcniciil. Hn a un espril borné avi’c nu cii-ur lniblc t-t ^ain , quand on est bien content do soi et de son uu\rai,’i’. I/autcnr fontcut do soi est d’urdinairo content tout seul :

Ouiii sim’ liv.ili lri|iir ri lii.i •;.lin .iin.iri’< î. , lu li’l auloui- pi’ul axiir do rares talons ; mais il l’aul {|u il ait [dus d’iniaLrinaliiin que do juj-’Onieut ot de s;uno oriti(juo. 11 faut au contraire. pour tornier un poète 0}:al aux anciens , qu’il montre un ju^renient suj>rieur à l’iniapination la plus vi\e et la plus féconde. Il faut qu’un autour résiste à tousses amis, qu’il leldiiclie souvent ce qui a été déjà applaudi , et qu’il se sou\ienne do cette rèizle :

Noiiiiinqut? preniatur in annum *.

’)° Je suis charmé d’un auteur qui s’efforce de vaincre les anciens. Supposé mémo qu’il ne parvienne pas à les é^’ler, le public doit louer ses efforts , l’encor^’or, espérer qu’il pourra atteindre encore plus haut dans la suite . et admirer ce qu’il a déjà d’approchant des anciens modèles :

I’’.;li.i(.T ni.l.l ■•.

Je voudrois (juc tout le Amasse h: combla d’élo}:es :

l’roxiina l’hal.i Versibus ille fail ■•. .

Duu,

’ II. .RAT. ()<l. 11!.. Il, (hl. \vi , . 27 «•! J». Jamais, d ■iiriii ami, le Itniiln’ui’ n’ol |i3rr;iit.

• ///. ilr Irt. />’W. V. ***.

L’ii p»i>ril itiilotili-

Ailiiiirc, >iii» mal , ta pcrtoiiiu; el »oii »l)ii’.

ï llomT. d’Art, ixtrl. v. 388.

. .• (.>u<> liant un UBL’ nubli

Voir»’ oovrac»’ , «lit on» , «Irnn un- imi-m li.¹

D.iif.

llMU .

i’ius ini auteur ouusullo avec déiianoe de soi ■^ur un «luvrago qu’il vont encore retoucher, |iii> il e>t esliuiahlo :

… ll;i’C , qua: Yaro lUM’duui pirrecta cjnoliat *.

J admire un auteur (pii dit de lui-même ces belles paroles .

.Nam i\C{\\v. adhuc Var vidcnr, nec diooro Cinnâ l’ij-’iia , st’d artîulos iulcr slniiere ansor olores ’.

Alors je voudrois (jue tous les partis se réunissent pour le louer .

l’Quo viro IMurbi clmiu- .i>Mim.iii omis ^

Si col autour est encore mécontent de soi , quoique le public en soit très-content, son ^’nùt et son génie sont au-dessus de l’ouvrage mémo pour lequel il est admiré.

<■»" Je ne crains pas de dire (|ue les anciens les plus parfaits ont des imporfoitions : l’iiumanilé n’a permis eu aucun tomjis dattoindic à une perfection absolue. Si j’étais réilnil à no juper des anciens que par ma seule critique , je serois timide en ce point. Les anciens ont un grand avantage : faute de connoitre parfaitement leurs mirurs , leur langue, leur goi’il , leurs idées , nous marcus à tâtons on les critiquant : nous aurions été peut-être plus hardis censeurs contre eux , si nous avions été leurs contemporains. .Mais je |iarlo des anciens sur l’autorité des anciens mémos. Horace , ce oriti(|ue si pt’iiiHraut , ot si charme d’Homère . est mon garant , quand j’ose s(uileuir que ce grand poète s’assoupit un peu quelquefois dans un long poème :

’ ViBiJiL. Eil. Ml , V. iT, llcrcrr» nrcadifiis ! ilu lii-rro |illi^Mnl Nimio/ iriniln- le fiunt iriin poi-lc nait’tjiil. Tissor.

’ ViRLii.. Erliiij. IV , \ 26. >!ais il cManliiil ulor« «Ml rhuniu’iii ili- Vaut. .\ M*<> M-rs iin|i3rfjiU n’iluii-nl pas uiuin* connue.

1.A HuLlI».».

’ Ibid. . 35.

Kl j’o»r uif iin’-liT .111 ilianlr.’ df Vani», Cxinnic l’oie iiii|>iiiiiiiii- , h<>ir ilt>« inarotaKet , \uv Jiiiiv accur^U ilu lyHiic uuil toi rri<i tauvagei.

|l..lil<i,K. * /</. Ertn,. \. V. 60.

K)\x* »<>n a*jMi I

Toute U cour du Pieu »•• levo «vcc rc»i>ei-l. K. Uidut.

(iii

Qiiamloque omis doniiitiit Homcriis. Vi’ini o\wvc in loniro fas l’st obicpoio sniiuuiiu ’

Yeul-on . par une pirviMjtion inanil’cslo , donner à ranti(|uit ]>his qu’elle ne tleuianile , et l’amuse lellre h Lucens esl pleine de la vanité la plus jjji’ossièi’c el la plus ridicule. On en Irouvo à [teu près anlanl dans li;s lettres de Mine le .lenne. Les anciens oui souvent une alVeclation qui tient un peu de ce que notre nation condamner Horace pour soutenir, contre l’évi- Loumie pcdonterie. Il peut se faire que, faute dence du fait , qu’Homère n’a jamais aucune inégalité?

7" S’il m’est permis de proposer ma pensée, sans vouloir contredire celle des personnes ]dus éclairées que moi, j’avouerai qu’il me sendile Voir divers défauts dans les anciens les [)lus estimables. Par exemple , je ne puis goûter les chœurs dans les tragédies; ils interrompent la vraie action. Je n’y trouve point une exacte de certaines connoissances que la vraie religion et la pliysicjue nous ont données , ils adniii’oient un peu trop diverses choses que nous n’admiroijij guère.

I ’^" Les anciens les plus sages ont pu espérer, comme les modernes , de surpasser les modèles |mis devant leurs yeux. Par exv^niple , pourquoi Virgile n’auroit-il pas espéré de surpasser, par la descente d’Iùiée aux enfers , dans son sixième vraisemblance, parce que certaines scène ne n^.j.^^ ^^^^^ évocation des ombres qu’Homère doivent point avoir nue troupe de spectateurs. Les discours du chœur sont souvent vagues et insipides. Je soupçonne toujours que ces espèces d’intermèdes avoient été introduits avant que la tragédie eût atteint à une certaine perfection. De plus , je remanere dans les anciens des nous représente * dans le pays des Cimmériens? Il est naturel de croire que Virgile , malgré sa modestie , a pris plaisir à traiter, dans son quatrième livre de l’Enéide, quelque chose d’original^qn’Homère n’avoit point louché.

0" J’avoue que les anciens ont un grand désplaisanteries qui ne sont guère délicates. Cicé- javatitage par le défaut de leur religion et par ron , le grand Cicéron même , en fait de très- \j^ grossièreté de leur philosophie. Du temps froides sur des jeux de mots. Je ne retrouve point Horace dans cette petite saire :

Proscripti régis Riipili pus alquc venenum -.

En la lisant on bàilleroit , si on ignoroit le nom de son auteur. Quand je lis celte merveilleuse ode du même poète ,

Qiialein niinistriini fulininis aliter -^ je suis toujours attristé d’y trouver ces mots : Qidbus nos iinde deducliis , etc. Otez cet endroit, l’ouvrage demeure entier et parfait. Dites qu’Horace a voulu imiter Pindare par cette espèce de parenthèse, qui convient au transport de l’ode. Je ne dispute point ; mais je ne suis pas assez touché de l’imitation pour goûter cette espèce de parenthèse , qui paroît si froide et si postiche. J’adu)ets un beau désordre qui vient du transport et qui a son art caché; mais je ne puis approuver une distraction pour faire une remarque curieuse sur un petit détail, elle ralentit tout. Les injures de Cicéron contre Marc-x\ntoine ne me paroissent nullement convenir à la noblesse et à la grandeur de ses discours. Sa

1 DeJ)i.]iOL’t. V. 359 ol 360.

hi lie puis (lue (îiMiiir

De voir quelques inslaus Houière s’eiiduniiir :

Mais a tout grand ouvrage ou dii de l’indulgence. Dakc

-Serin, lil). 1 , Sat. vu. — ^ (M. lii.i. iv, Od. iv.

•d’Homère , leur religion n’étoit qu’un tissu monstrueux de fables aussi ridicules que les ’contes des fées ; leur philosophie n’avoit rien que de vain et de superstitieux. Avant Socrate, la morale étoit très-imparfaite , quoique les législateurs eussent donné d’excellentes règles pour le gouvernement des peuples. Il faut même avouer que Platon fait raisonner foiblement Socrate sur l’immortalité de l’ame. Ce bel endroit de Virgile,

Félix qui potuit rerum cognoscere causas -, etc.

aboutit à mettre le bonheur des hommes sages à se délivrer de la crainte des présage et de l’enfer. Ce poète ne promet point d’autre réconn)ense dans l’autre vie à la vertu la plus pure et la plus h(’roïque , que le plaisir de jouer sur l’herbe, ou de combattre sur le sable , ou de danser, ou de chanter des vers , ou d’avoir des chevaux, ou de mener des chariots et d’avoir des armes. Encore ces hommes et ces spectacles qui les amusent n’étoient-ils plus que de vaines ombres; encore ces ombres gémissent par l’impatience de rentrer dans des corps pour recommencer toutes les misères de cette vie , qui n’est qu’une maladie par où l’on arrive à la mort; mortalibus gris. Voilà ce que l’anti-

1 Odyss. liv. XI, — ^ Ceori/. il, v. 490. Heureux le sage instruit drs lois de la nature, ele.

I-FTTHK SI 15 l,i:S OCCIPATIONS l»i: l/AC AIM-IMI.

«iri quil proposait do plus consolant an genre huinaiii :

l’ars III grauiiiuis pxcrcnit inoiiihrd pal:rslris ’, »tc.²

Les héros tl’ Homère ne resseniltleiit point à (l’iioiniètes gens , el les dieux de ce poète sont tort au-dessous de ces héros mines , si indignes de l’idée (|ue nous avons de l’hoiniète lionne. l’ersoniie ne voudroit a\oir un |tère aussi vicieux que Jupiter , ni une l’einine aussi insu|porta»le que Junon , encore moins aussi inlauie que ^nus. Qui voudroit avoir un ami aussi brutal (jue Mars, ou \u\ domesti(pie aussi larron (|ue Mercure? (]es(heu\ senildent inventés tout e- l>rès par l’eimemi du geiu’e humain , pour autoriser tous les crimes , et pour tourner en dérision la divinité. C’est ce <jui a faifdire à Longin ’ « qu’Homère a l’ait des dieux des hommes qui » lurent au siège de Troi, et qu’au contraire , )) des dieux mêmes il en a fait des hommes. » Il ajoute que a le législateur des Juifs, qui » n’éloit pas un homme ordinaire , ayant fort » bien conçu la grandeur et la puissance de » Dieu , l’a exprimée dans toute sa dignité , au » commencement de ses lois , par ces paroles . » /h’i’u dit : Oiie la liunu’re se faite; cf In lu- » ini-i’c se fit : Que la terre se fasse ; et la terre n fu4-Saite. »

10" 11 faut avouer qu’il y a parmi les anciens peu d’auteurs excellens, et (pje les modernes en ont quel(eues-uns dont les ouvrages sont jjrécicux. Quand un ne lit point les anciens avec une avidité de savant , ni par le besoin de s’instruire de certains faits , on se borne par goût ài nn petit nombre de livres grecs et latins. Il y en a fort peu d’excellens , (pjoicjue ces deux nati(»us aient culte\é t>i long-temps les lettres. Il ne faut donc pas s’étonner si notre siècle , qui ne fait que sortir de la barbarie , a [leu de livres français (jui méritent d’être souvent relus a\ec un très-grand plaisir. Il me seroit facile de nommer beaucou|» d’anciens, connue Aristophane , l’iauli- . Si’iiècpie le tiagi(|ue , Lucain , et Ovide même, dont on se passe volontiers, .le nommerai aussi sans peine un nombre assez

’ .tnrUI. Iib. VI, V. C4i, Taiiliil^t’i* |icU|>li- lii’urfU, tur li> tiriln’» ll■li^^alll4’l>, Kxcrir cil M- jiiuatil ili-!i liillc) iniiiKi-iilc». l)i i ii 1 1 .

î Ibid. V 721. (ju\ |ii-ul lit|iir(T ■ les iiinllicurcui ii’t i-xtc» d’uiiiuur | mir

’ Du Subi. tli. \ii.

considérable d’auteurs modernes qu’on goûte el (|u"on admire avec raison : mais je ne veux nommer personne , île peur de blesser la modestie de eenv que je nommerai, et de manier aux autres en ne les nounnant pas.

Il faut, d’ini autre côté , considérer ce qui e>t à l’avantage des anciens. Outre qu’ils nous ont donné preste tout ce (|ue nous avons de meilleur, de plus il faut les estimer jusque dans les endroits i|ui ne sont pas evempis dedi’-faut. l-ongin remarque ’ « (ju’il faut craindre la » bassesse dans un discours si poli et si lié. 11

» ajoute que le grand est glissant et dan-

» gereux Quoi(|ue j’aie remarqué, dit-il en-

» core , plusieuis fautes dans Homère et dans » tous les plus célèbres auteurs ; quoique jt* n sois peut-être l’honne du monde à qui elles

» plaisent le moins, j’estime, après tout

» qu’elles sont de petites négligences qui loin- » ont échappé , parce que leur esprit, qui ne » s’étudiait qu’au grand , ne pouvoit pas s’ar-

» rêler aux [letiles choses Tout ce qu’on

» gagne à ne point faire de fautes, est de n’V’tre » point repris : mais le grand se fait admirer. » Ce judicieux critique croit (juc c’est dans le déclin de l’Age qu’lbunère a quebpiefois un peu somuieillé par les longues narration de r<.(dyssée; mais il ajoute (pie cet alVaiblissement est , aprh tout , la vieillesse d’Huinère ’. En elle , certains traits négligés des grands peintres sont foit au-dessus des ouvrages les plus léchés des peintres médiocres. Le. censeur médiocre ne goûte point le sublime , il n’en est point saisi : il s’occupe bien plutôt d’un mot place , ou d’une expression négligée; il ne voit (ju’à demi la beauté du plan géiiéi-al , l’ordre et la force qui régnent partout, .l’aimerois autant le voir occupé de l’orthographe , des joints interroL’ans et des virgules. Je plains l’auteur qui est entre ses mains el à sa merci : liarbarus lui sectes ’ ! Le censeur (pii est grand dans sa censure se passionne [)our ce qui est grand dans l’ouvrage : « il méprise, selon l’expression de Longin • , » une exacte el scrupuleuse délicatess»’. « Horace est de ce t’oùt :

Yt-n’iiii tihi plura mont in canninc , non v^o pauiis (iii-iuiar mat’illis, quas ait incuiia fuit, .Viil liiiiiiaiiu |iaruui cvii natiira ^.

/^«.Si/i/.«h.vxMi. — ’///ii/.<Ii.Mi. — »Vm«..^;i/. i,v.7’i. I II l>ail>ar<* \ii’iiilra tIt’Mirrr cr» nioltMUi»! Lam.i.ac.

• Ihi Subi. ili. wix. — * /;•• Irt. i»x-l. . 351-353. Kii lioaiil lie l<rnii\ M-r> , y h’um’Ui me |i|aiiiilri’ |li- tui’li|uc Irail iiiiiiii* |iui’ iK’uliijiMiiiiiciil jvti- , Tribut quf l<- Uli-iit |>aii’ n rhuiiiiiiilc. l>Ma .

(î-iO

. De [)lus la grossièrolô tlilVornie de la religion , des anciens , et le défaut de vraie j)liilosoi)hie

■ morale où ils étoient avant Socrale, doivent, en un certain sens , faire un grand honneur à ranli(]iiité. Homère a dû sans doute jjeindro ses (lieux connue la religion les enseignoit au monde idolàti-e en son temps : il devoit représenter les hommes selon les mœurs qui régnaient alors dans la Grèce et dans l’Asie mineure. Blâmer Homère d’avoir peint lidèlement d’après nature, c’est reprocher à M. Mignard, à M. de Roy. à M. Rigaud , d’avoir fait des portraits ressemblons. Voudroit-on (ju’on peint Mous connue Jupiter , Silène comme Apollon, Aleclo comme Vénus, Thersile comme Achille? Voudroit-on qu’on peint la cour de notre temps avec les fraises et les harhes des règne passés? Ainsi Homère ayant dû [)eindre avec vérité , ne faut-il pas admirer Tordre , la proportion , la grâce , la force , la vie , l’action et le sentiment qu’il a donnés à toutes ses peintures ? Plus la religion étoit monstrueuse et ridicule, plus il faut l’ailmircr de l’avoir relevée par tant de magniliques images ; plus les mœurs étoient grossières , plus il faut être touché de voir qu’il ait donné tant de force à ce qui est en soi si irrégulier, si absurde et si choquant. Que n’auroit-il point fait si on lui eût donné à peindre un Socrate , un Aristide , unTimoléon, un Agis , un Cléomène , un Num , un Camille, un Brutus, un Marc-Aurèle!

, Diverses personnes sont dégoûts de la fru-

I galité des mœurs qu’Homère dépeint. Mais outre qu’il faut que le poète s’attache à la essem-

■ blance pour cette antique simplicité comme pour la grossièreté de la religion païenne , de plus rien n’est si aimable que cette vie des premiers hommes. Ceux qui cultivent leur raison, et qui aiment la vertu., peuvent-ils comparer le luxe vain et ruineux, qui est en notre temps la peste des mœurs et l’opprobre de la nation , avec l’heureuse et élégant simplicité que les

’ anciens nous mettent devant les yeux?

En lisant Virgile , je voudrois être avec ce vieillard qu’il me montre :

Namque sub Œbali;e inemini me turribus altis , Quà nier buinectat flavcntia culta Galesus, Corycium vidisse seneni , cui pauca relicti Jugera ruris erant; nec fertilis illa juvenes,

Nec pecoi’i opportuna seges

Regum fcquabat opes annis ; seque revertens Nocte domum, dapibiis mensa onerabat iiiemptis. Primus vere rosa, atque auliimuo corpore poma; Et cùm tristis hiems etiam nunc vigore saxa Ruiiiperet, et glace cursus fra;noret aquarum ,

Illc comam mellis jam tum toiidel)al acanthi, .’Kstaleni iurrcpitans soraui zepliyrostiuc moralités’.

Homère n’;i-l-il pas dépeint avec grâce l’île de Calypsoet les jardins d’Alcinoûs, sans y mettre ni marbre ni dorure? Les occupations de Nausicaa ne sont-elles pas plus estimables que le jeu et (jue les intrigues des fenunes de notre temps? Nos j)res en auront rougi ; et on ose mépriser Homère pour n’avoir pas jieint par avance ces mœurs monstrueuse , pendant que le monde étoit encore assez heureux pour les ignorer!

Virgile, qui voyoit de près toute la magnificence de Rome, a tourné en grâce et en ornement de son poème la pauvreté du roi l’^vandre.

Talibus inter se dictis, ad tecta subibaiit

Pauperis Evandri , passimque arment videbant lîoiiiaiioquc foro et luutis luugirc carnis.

1,1 veutnm ad sedes : Ihec, quil, limina victor

Alcides subit; ha;c illum regia cepit.

Aude, hospes, contemncre opes, et te quoque dignum

Fingc Deo , rebusque veni non aspor egenis.

Dixit; et auguste subter fastigia lect

Ingentem .Eneam duxit, stratisque lavit

Ell’ultnm foliis et pelle libyslidis iirsœ ^.

’ Georg. lil). iv, v. 125-138. Aux lieux où le Galèse, en des plumes fécondes, Parmi les Mous c^pis roule ses noires ondes. J’ai vu, je m’en souviens, un vieillard forlun(î, Possesseur d’un terrain long-temps abandonné; C’tMail un sol inijral, rebelle il la culture , Qui n’oll’roi aux troupeaux qu’une aride verdure….. Un jardin , un verger, dociles à ses lois. Lui donnoicnl le bonheur qui s’enfuit loin des rois. Le soir, des simples mes ([uc ce lieu voyoit nailrc. Ses mains chargeoicul sans frais une table champôlre. Il cueilli le premier les roses du printemps; Le premier, de l’automne amassoil les présens ; Et, lorqu’autour do lui, déchiré sur la terre, L’hiver impétueux hrisoit encor la pierre , D’un frein de glace encore enchalnoit les ruisseaux. Lui déjii de l’acanlhe mondit les rameaux ; Et du printemps tardif accusant la paresse, Prévenoil les zéphirs, et hàtoit sa richesse. Delle.

2 jEneid. lib. vii!, v. 359-3C8. L’humble palais du Roi frappe enfin leurs regards. Quelques troupeaux crroient dispersés dans ces plaines. Séjour des rois du monde cl des pompes romaines; Et le taureau nuigil où d’éloquentes voix Feront le sort du monde et le destin des rois. Tandis que de ces lieux Achale , Evandre, Née Jîéditent en marc haut la haute destinée , On arrive au jialais , où la félicité Se plaît dans l’innocence et dans la purelé. « Ce n’est pas dans ma cour que le faste réside, « Dit Evandre : ce toit reçut le grand Alcide , » Des monstres, des brigands noble exterminateur; » L’a siégea près de moi ce dieu trioniphateur : » Depuis qu’il l’a reçu, ce palais est un temple. » Fils des dieux comme lui , suivez ce grand exemple : » Osez d’un luxe vain fouler aux pieds l’orgueil : » De mon humble séjour ne fuyez point lo seuil; » Venez, et regardez des yeux de l’indulgence )) Du chaume hospitali l’honorable indigence. » Il dit, et fait placer pour le roi d’lion Sur un lit de feuillage une peau do lion. Delle.

LFTTnr: rii i.ks occipations di- i; Acad’Mir.

La honteuse làclu’lo de nos imniis nous ciiir>\’ pôclie (le IcMM’ les yoiix pour ailmirrr le sublime (le ces paroles . .\uili\ /iusih’s. toiiteniiu’re

UJJCS.

Le Tilieu . qui a excellé pour le paysage, peint un vallon plein «le IVaiclieur avec un clair ruisseau, des uionla^’ues escar[)ées el des lointains qui s’enfuient dans l’horizon : il se gaude bien de peindre un ricbo parterre avec des jets d’eau et des bassins de marbre. Tout de même \ irgile ne pi’int point des sénateurs t’aslueux, et occupés d’intrigues criminelles ; mais il représente un laboureur iiujoceul et heureux dans sa vie rustique :

UmiKe intrare beau l-’iimuiii l’I 0|H-s slri>ptluini{u*- Hum; ’.

Mihi j:iin non r<-;:ia Roma ,

Sod vacutim Tibur plarol, ail iinbeilc Tan-iiluin ’.

•Juaud les poètes M-uIrut i liarmer l’imagiualiou dos liounues, ils les conduisent loin des grandes villes ; ils leur l’ont oublier le luxe de leur siècb’, ils les ramènent à l’Age d’or ; ils représenleul des bergi?rs dansent sur l’herbe lleurie à l’ombre d’un bocage, dans une saison didiiii’use, plutôt que des cours agitées et des grands qui sont malbem-eux par leui’ ’jranileur même :

Demie satis fluvium inducit rivosquc sequenti’S. El cùin cxustus ager inoriontibus a’sluat lu’ibis, Ecce siiporrilio clivosi Iramitis vilain Elicil : illa cadens lauiuin per lovia niurnuir Saxa ciel, scatebrisipu- renia tcinpcrat ana ’.

Virgile va même jusqu’à comparer ensemble une vie libre, paisible et cbampètre, avec les voluptés mêlées de trouble dont on jouit dans les grandes fortunes. Il n’imagine rien d’iicurcux qu’une sage médiocrité, où les liommes seroient à l’abri de l’envie pour les prospérités , et de la corapassion [»our les misères d’autrui :

illum non populi Tasces , noD purpura rcguui Flexil

Nt’r|UC illtî

Aul doluit iniserans inopeiii , aut iuvidil habet. Quos rami fructus, quos ipsa volciilia lura Sponte tulere suà , carpsil; nec fcnoa jura *, etc.

Horace fuvoil les délices et la maguilicence de Home pour s’enfoncer dans la solitude .

« Ceur. lib. l, . «OC-HO.

Qui d’un fleuM’ coupr |iaril<’ n<>ir,licu\ taiiau\ , Tiiurt tui» l’haquc sillon ilisiribu’-r \rs rau. Si l<- soleil brùlanl Ibiril l’Iii-rbe uiouranlc, AusMlut je le tui» |i3r um- ilouce |n’nl<’ , AinriiiT ilu *oniii.i-l il’un roduT sinnri!|iMi\ l’ii iloiilf rui^MMU, i|ui sut’ un lil |’icrri-u\ ToiiiIm;. oiunii-, i-l inuluut axi-c un ilou\ iiiurinur<-, l)f« ihanip» diMlU’r»» ranime la ViTilurc Delle.³

AUpll-» <Ir **•> IX^U^ |>a<«s.lllt ’•l «InlKC Ml- ,

S«in la-ur n’i’»l illi»!»’ <!<• l’il»»’ ni irmuc. Juiiiaio au\ Iribuiiniu, lll^|•ulalll )l<- tuiiit druil» , I^ <liicaii.’ pour lui lu- m niuijir »i >oiv ; Sa rii’>M*, r’iHl l’or dr» iiioïkMiii» <|" ■’ ’•’’’ "altri’; El l’arbre’ qu’il paula, ihauir<’ ■• i.. unii >oii niallri-.

I)KI.ILLi:.

Agréables déserts , séjour de l’innocence , Où, loin des vains objets de la magnillcencc , Comme mou repos et finit mon tounnent ; Vallons, fleuves, rocbers , aimable solitude. Si vous fuies témoins de mon inquiétude , Soyez-le désormais de mon conteiiteminl ’.

Rien ne marque tant une nation gâtée , que ce luxe dédaigneux (jui rejette la frugalité des anciens. C’est cette dé|)ration qui renversa Home. Jiisuevit, dil.Salute -^ ainare, poture, signa, tabulas pietas , vasa cœlata intrare

/Jivitiœ honori esse cd’erunt…., hebescerc virtus, jiaii perlas probru linberi iJotnus utque illas in urbium inoduin exu’dificatas

-l priais coinpluribus subcersos montes, maria cvnslratn esse, quibus mihi ludibriu videntur fuisse divitiœ 1 rscendi causa , terra mari-

(jue oninin exquirere. J’aime cent fois mieux la piuivre IlluKjue dTlysse, (ju’une ville biillaute pai’ une si odieuse maguilicence. Ueuieuv les bonunes, s’ils se conteiiloienl des plaisirs qui ne coûtent ni crime ni ruine ! (>’est notre folle et cruelle vanité, elnon jias la noble simplicité des anciens, qu’il faut corriger.

’ (><l. lib. m, <)<l. \i\ , . H .1 a.

l.ais; n Koinc , avi-r l’opulciui’ , Li- liruil , la ruine-i- cl r<’iiiiui.

Ht Waiilv.

• KpUl. lib. I , lip. vu , . 44 <■( 45. noiiif n’a ilfju plus lant <!>’ rliurnu- a nie» yeuv; Mais je rlieri» Tibur, m» paie»M’, el ees lieux Qui- n’enkaiiglanleni poiiil le^ i|reelle» (uitetlck. Uari .

’ Hac>. — * It’ll. (almi. II. ««. Il et «3.

i.a i;:ilanlerie eoniiiieiirn ii s’inlrtMluire clans année; on »’y ni I iiiililiiia 11 liHiie, a pieiulre ilil oi’Ul pour ilen statues, îles

Inlile.iii, el lies ,im> mêle. I.es ru liesse« toiiiiiielnerelil

■ prix urer île la emistileralion l.n \erlu lantiuil , la |>au-

\rel ile\iii un op|>robe… . On l>ait île» palais el des inai»ou« de eainpi|;ne, que \iis prendrie« pour aillant île \lllr»

Noiiilire de pari ulieis oui uppl.iiii de» |iioiila(|net , uni lia dans les mer», et senildeiil >e jouer i!e leurs ru ln-ssr» du nul le» lerre» et les m. < s .< i ,.i>ii il’lion pour fournir auv plai»ir> de la laLle. llurTKViLt.£.

Je ne crois point (et c’est peiit-ètre nwi faute) dant bien des siècles ; ton cstjilein de fenêtres, ce que divers savons ont cru : ils disent qu’Un- de roses el de pointes; la pierre sed)le découmère a mis dans ses poème la plus profonde i)ée comme du carton; tout est à jour, tout est politique, la [dus pure morale el la plus su- en l’air. iN’est-il pas naturel que les premiers

Mme théologie. Je n’y aperçois point ces nier- architectes gothiques se soient Uattés d’avoir veilles ; mais j’y remarque un but d’instruc- surpassé, par leur vain raflinement, la simplition utile pour les Grecs, qu’il vouloit voir cité grecque? Changez seulement les noms, toujours unis, et supérieurs aux Asiatiques. Il niellez les poètes et les orateius en la jdace des montre que la colère d’Achille contre Agamem- architectes : Lucain devoit naturellement croire non a causé plus de malheurs à la (irèce que les qu’il étoit i)lus grand (jue Virgile ; Sénèque le armes des Troyeus

Quiilqvnd délirant reges, plectuntur Acliivi. Sedilione, dois, sceierc atque libidiiie , tira, Iliacos intra muros peccati, et extra ’.

I En ^ain les IMatouiciens du Ras-Empire, qui inqiosoient à Julien, ont imaginé des allégories et de profonds mystères dans les divinités qu’Homère dépeint. Ces mystères sont chimériques : l’Ecriture , les Pères qui ont réfuté l’idolâtrie , l’évidence même du fait , montrent imc religion extravagante et monstrueuse. Mais Homère ne l’a ])as faite, il l’a trouvée ; il n’a pu la changer, il l’a ornée ; il a caché dans son ouvrage un grand art, il a mis un ordre qui excite sans cesse la curiosité du lecteur ; il a peint avec naïveté, grâce, force, majesté, passion : que veut-on déplus ?

Il est naturel que les modernes , qui ont • beaucoup d’élégance et de tours ingénieux, se i flattent de surpasser les anciens, qui n’ont que la simple nature. Mais je demande la permission de faire ici une espèce d’pologne. Les inventeurs de l’architecte qu’on nomme tragique jiouvoit s’imaginer qu’il brillait bien plus que Sophocle ; le Tasse a pu espérer de (laisser derrière lui Virgile et Homère. Ces auteur se seroient trompés en pensant ainsi : les plus excellens auteurs de nos jours doivent craindre de se tromper de même.

Je n’ai garde de vouloir juger en parlant .ainsi ; je propose seulement aux hommes qui ornent notre siècle de ne mépriser point ceux que tant de siècles ont admirés. Je ne vante point les anciens comme des modèles sans imperfections ; je ne veux point ôler à personne l’espérance de les vaincre, je souhaite au contraire de voir les modernes victorieux par l’étude des anciens mêmes qu’ils auront vaincus. Mais ’je croirois m’égarer au-delà de mes bornes, si je me mêlois juger jamais pour le prix entre les combattans :

Non uostnim inter vos tanta coiiipouere lites Et vitulà ta dictis, ot hic ’

V’ous m’avez pressé, monsieur, de dire ma pensée. J’ai moins consulté mes forces que tique, et qui est, dit-on, celle des Arabes, ’"o" ^^’^ pour la compagnie. J’ai peut-être crurent sans doute avoir surpassé les architectes *’’°P ’^’[^ quoique je n’aie prétendu du-e aucun grecs. Un édifice grec n’a aucun ornement qui ne serve qu’à orner l’ouvrage ; les pièces nécessaires pour le soutenir ou pour le mettre à couvert, comme les colonnes et la corniche, se tournent seulement en grâce par leurs proportions : tout est simple, tout est mesuré, tout est borné à l’usage ; on n’y voit ni hardiesse ni caprice qui impose aux yeux ; les proportions sont si justes, que rien ne paroît fort grand, quoique tout le soit ; tout est borné à contenter la vraie raison. Au contraire, l’architecte gothique élève sur des piliers très-minces une voûte immense qui monte jusqu’aux nues ; on croit que tout va tomber, mais tout dure pen-

1 HORAT. lib. I, Ep. II , V. 14 et 15.

. Des fautes des rois les Grecs portent la peine. Sous les fentes des Grecs, dans les nnus d’Ilioii, Régnent le fol amour et la sédition. Dar.

mot qui me rende partial. Il est temps de me taire :

Phœbus volentem prœlia me loqui , Vitas et urbes, iiicrepuit lyi’à ,

Ne parva Tyi’rhenmn per œquor

Vêla dare 2.

Je suis pour toujours, avec une estime sincère et parfaite, monsieur, etc.

1 Vigil. Ed. 111, V. 108 et 109.

11 ni’ m’appartient pas de nommer le vainqueur; Vous avez mc-rité tous deux le monte honneur.

2 HoRAT. Od. lib. IV. Od. xv, v. 1-4.

Prise de César, ma Musc allait chanter

Sa gloire el les cite qu’il joint à son empire :

Me frappant de sa lyre, Ajiollon m’avertit de ne pas alTronler Un danyereuv écueil sur un frOle navire. Dar.

CORRESrONDAM.i: I.ITlKllMKi: AVKC I,.\ MOTTE.

iio

CORHKSFONDANCK LITTÉHAIHK i»R ri:M;iMN m: 1 i.m.i.mn a i.a Mni’ii:.

AMC Ill l»AK l>r, I.A Mdl II.,

DE L’ACAUEMIE française.

DK I,A Md’ni’: A FKNKI.oN.

11 se notre sensible* au souvenir el à l’r^tin’ lif l\iirlit^iii de Cambrai.

Paris, 28 ui.ul «713.

MoNSEIGNElR,

Je viens de voir entre les mains Je M. l’ubiié Dubois * un extrait d’une de vos lettres où vous daignez vous souvenir de moi : elle m’a donné une joie excessive ; et je vous avoue franchement qu’elle a été jusqu’à l’orgueil. Le moyen de s’en détendre , quand on reçoit quehjue louange d’un honne aussi louable, et autant loué que vous l’êtes ? Je n’en suis revenu , Monseigneur , qu’en me disant à moi-même que vous aviez voulu me donner des leçons sous l’apparence d’éloges, et qu’il n’y avoit là que de quoi m’encourager ; c’en est encore trop de votre part, Monseigneur, et je vous en remercie avec autant de reconnaissance que d’envie d’en proliter. Je me pro|)Oserai toujours votre sull’iage dans ma conduite et dans mes écrits, comme la plus précieuse récom|»ense où je puisse aspirer. J’ai grand regret à la lettn’ que vous m’avez fait l’honneur de m’écrire, et (jue je n’ai pas reçue ; je ne puis cependant m’en Fuir malhcureux, puis(iui! cet accident m’a attiré de votre part nue nou\elle attention dont je connois t(»ut le |>rix. De grâce. Monseigneur , continuez-moi des bontés (jui me sont devenues nécessaires depuis que je les éprouve.

Je suis. Monseigneur, avec le plus profond respect el le >\u> |)arfail dévouement, etc.

Votre Irès-liumbb.’ et très-ol)éissanl serviteur. l>i: LA Multi:.

Sur les défauts de la {mésin française, et .sur la traduction de l’Iliade en vers fniurais, que La Molli- i-loit sur le [loin de publier.

Cnuibrai , 9 M-|>li-iiibrf tTI3.

Les |)arles (ju’on nous a lues, mon>ieur. ne sont point des complimens; c’est mon cn-ur (|ui a parlé. Il s’ou\riroil encore da\autage avec un grand plaisir, si j’étais à portée de vous entretenir librement. Vous pouvez faire de plus en plus honneur à la poésie française par vos ou- \ rages; mais cette poésie, si je ne me trompe, auroit encore besoin de cerlaines choses, faute desiiuelles elle est un peu gênée, et elle n’a pas toute harmonie des vers grecs et latins. Je ne saurois décider’ là-dessus : mais je m’imagine que, si je vous proposais mes doutes dans une conversation, vous développeriez ce que je ne pourrois démêler qu’à demi. On m’a dit que vous allez donner au public une traduction d’Homère en françois. Je serai charmé de voir un si grand poète parler notre langue. Je ne doute point ni de la lidélitéde la version, ui de la magni licence îles vei’s. Notre siècle vinis aura obligation de lui faire connoilre la simplicité des nueurs anticjues, et la naïveté avec laquelle les passions sont exprimées dans cette espèce de tableau. Celte entreprise est digne de vous ; mais comme vous êtes capable d’atteindre à ce (jui est original, j’aurois souhaité que vous eussiez tait un poème nouveau , où vous auriez mêlé de grandes leçons a\ec de fortes peintures. J’aimerois mieux vous voir un nouvel Homère (jue la postérité traduiroit, que de vous voir le traducteur d’Homère même. Vous voyez bien que je pense bandement pour vous : c’est ce (pii vous content. Jugez par là, s’il nous |)lait, (le la grande estime , du goût et de l’inclitiatiou tis-forte a\ec laipielle je veux élre parfaitement tout à v<»us, monsieur, pour toute ma \ie.

l’il. \u. I»l 1 |IK (’\Mimvi.

• I)i-|iui> lûr’liiial cl iuiiii»lrc.

6:io

Footnotes

1. lliiH. /./), lib. Il, Ip. I, V. «CO. » VtR.ii., t.7. vu, V. M «US. Qu’il (■%n\f Coilru», Lui , il"nl le* vers i«mI iii ^.•^ |>ai- Pli- l»ii>. .\ U<»’ m ». ↩

2. . ’Jii;i’ \u(\f iniscris tain dira ciiindo ’7 ↩

3. Jbiil.Ub. Il, V. .t’jr>-50t. |j piinipi- ilfi fai»<rau\ , l’otRU’il ’lu (linili’iin-, L’imit^I «luiil la voir Ull laiio !•• »an0 UK’nir, III- lioultli-iil |>oiiil sa |ibi. ↩