Sectio 1, art. 1: UTRUM HOMO IN CRATIA CONSTITUTUS (pars 2)

; vias pne Jnnxt nixt*i primo fSrath OhtfiMi, \ sit etlicax ; eui plem resistere, erunt : scd inatutnismi, cf. /n.vf,. I

V sgaverunt ^ratiam s ieutem.

Qafrinus se se .lanse jcreui

L) nullam jjrj sncll tDenz ain ndinittit

iua itei pKEcepta

Jan tnibux jtixtix

I ioxs t h i l ia ; d t coitu nt ihmf secutuhuij iH ;j.svntcs- mifls h-.K,.»* ' • veram orfltiK/ </Kfi votcntihus m eonantiiuifc tam seu faeu

Wur t|uo<l mati injusu boui

1 pi-oposnin dtvlaratur tia?rcii<-a m is a I >eo pra^cept i ; -l »»«>n potuennit csse boni.

9* pronositio eM c*i valdti adinifi, kciL :

iianuw Iaii«i! nuii(|Uiini resiHtitur »t Ihh: t*Kt direre iiifprior jtratia BeoM^r cmcax; froc hasretiruin.

■i» nropositio: « A<1 m<Mendiim et tlcmcrentinm in statu na lap«e uon reipiiritur ln tiomine tas a eoaetione». 1 1 a<* propos as a uc< i'ssitatet setl suf- ius ad crratiam

<pia xta .Jansenistas tollit hbertnUMn a nceess ivliiupiit solum sponTaiieitattMn.

scmit»ela^iana in hoc potest resistere vel olttt iuperare jiratiif1

Christus non pro omniluis mortuu prnpositiones (Juesnell (Denz., 1350- I«7H j damuaue moiivo, QUia scil. ne»aiit ^ratiam et (unneiu uratiam iu ad cnicaeeiu, suU qua pro ipso non remanet lihertas a iieeessitate.

Item daninatie sunt 21 proposit. synotli z.. 152.1 > :

motivum tiamnalituiLs cst, ut ibi declaratur, rpna juxta jausemsta»:

... i rt..nio iMivimt? i*ni rcsistitur. ... sed ea sola

« Non vera datnr intertor ^ratia Ghmm cui resis st proprie gratia Christi fat it ut faeiaunis Inde uon datur irratia sufficiens nisi exterioi% seu piiisdicatio cxcmpiuin.

Attamen iiotaiuluni est quod, post daninatmuem quintpK ut hau-cik in quibu h?s ut Arnaultl. Arnaltlus Klissert. quaan et

), ne atlmiserunl interiorem (jratiam parvam, qua tia nitiusdam justis dat pnsse.

ouitl est bM qratiay parva sce. Arnaltlum? Juxia ipsum. est gra

„tj>4o «Yii ttt.mtn hiv et uuur in narttcttfart hic et nunc in generali. non tamen talis i»rieeepti adunplen< hujus t ta Arnaldum est earlt praidtuninans. cst revera s v

■iens etiam liic et nune in part ietilari, ut homo tentationi resistat, ct tunc est e

. ibr theorla simiHs est (fectritw ^utuii nul, sm-. inenlem I^lbnitziL < rimt nntvtTsali <iu:isi ul>stra<'lo,

Hber in <j* nerc, pruut vnluntas ejus siwinVntur a m ei t aaod u¥"sw iudieluui rntloui^ hic et min<> fortliis motivum. nnoe no. mr, m;

nm cst Benipor effleax ut Ueectatlu ^lctrlxL« ,.^n< TIoTm) t.s,ol nihil voliuiiii nisi pni^itum, et nihil pned ««M u i n l*™^™™ v,ni i„. i,n. ,.t initif- mc?11. voluntas wmpor wquilur «luctuin ral onls it w t ntino fortius luollvum, undo hoc forlius nu>tivum ost soiupor omrax ui «fHTiinw ..v orttl1r. ..««t rl.-m est ct n sufflvivns. Sio haDetur deiermiiilsmus psvrholop ous ; ^ ^

UlK-r » «ta.tra.-ii non In cnoreto. Kt hoc roiiH.not t,no<l«.nmo.lo . U »t m dom dtdtJ l.on... bntwt llbertntoin n, ordlnr n.mmonall mu. «WHpIpl lK>test. nou in ort n :iuttni doftriim ost ooiiooptunlismus sulocttlvus. cui

UUs oraius. sim . quotn voluuias humana est s| w • .sotum hfC conCiMvtiuUfiii nosiram abetractnni. mi! stra etlam nic et nunc Jf«a-#/i naturam eoiiservat, vt suam intlnite oxcedit iwmiiiii partii*ular<» iMIplb hono univorsall

4»t MMUUtUS

1'iwU» moUvuin i t iiune iortlu8 est quklem plcm suf

J ikj IKHTISINA IvtVLKSt.E HE (ili VTI V SI KI U lKNTl ipc est famosa 111=1 thcnna de gratia parva, ipiam invenerimt quirfani j\uisentetfl& ut damininonem bcelesue vitaieut. Vt\ t\ m WB ' M m F*. -H L . I' k * 9 W ■ rniti. /,'f vuc thwiixt* . iuii\ p. IT ss. : 1'iupiicr, /,r JtinseniHme, et \t titot, A'er//_ thomisfc, sept. HMO: « 1'ascal et la Graee suttieante»*

Nouuiduffi est quod Au£iistinouses admiserunl ^ratiam parvam non vcrn in gensu jauseuistarum, pro illis est vero sutticiens rcittisse.

explicatio Arnaldi salvet *?rutiaiu siitticientem? Kespumle tur: nou realiter, sed vcrhotenus tauiunu nam netioues perageiuhe in geflere, sed concrete in siugulnri. rnde si ^ratia

(ieit respectu pi ieceptorum in singulari, vel respectu siiiitularum ten tationum est simnlic*

Kvgo Arnalilus non vitat primam propositiouein Jansenii:

uua Hei prauejita linmniihus justis volentihus et coitantihus, sec. nra seiues (jiias hahent vires, suut _npos>ilriliu ; rieest (pioqne illis &v (jua possibilia tiaut » iiic et s;i i ista propositio damuetur ut lueretica, est rio^iua iidei (pmd em _llslis "(>o deest tjrutia rcrct sed mcrc suffit iens; vero, ipnn eonfert realem potemiam bene agetuji, mere, quia ei resistilur et e.arct uitinu. etFeetu. lloe dojuna ririoi, jam erut aMpiivaleuter expres suin iu pluriims «'oneiliis; ct\ Coneiliunt Araiisieanuin iDeuz. "00i • n

1 1 >enz.t - i uapttsati, rhtistu auxiliauie ei cooperante, qme ad saluteni peittnent possunt et rfe/.r«_f si lideliier iahorare volueriut, adim

plere». (Vuu it. Valenlinnm TI eontra Seotum luii-enam

.Nec i psos malos ideu pcrire, cpiia houi esse non notiter seu tiii i m iioiuenint Cuneilium Tridentinum (1)enz.4 804): <(JDe«*

»bi inamlata sed juhendo mouel facefe teie quod uon [lossis, et adjuvat ut wmi$i>, I

'0'iiN, iii [inssiiim> i v

:M'!io eo s senare.

olum in ueitrre, sv\ in siii<iulari,

(Juotfnam f xt fui*damcntnm de ^ratia vere suttieicnti.

rtplimt hujtiser rht|>matii fr,'1!"! ^ ^ntW VPrba Isau*, v. 4: «Oh.V c*« n//ni (Mun /r/rrrr rfacv, f r/ ^-..f,

«ebel aliquid mnpiiuK i ill lnn' ti-Mu uou dil*itui

; »■..,„ s h mM IK.uk POttet ,.l„s fa,-,,,.. ,W| U1, ,,/„. „m m auieiu I >eus non est vere SUfiieiens. Attamen t , lk --M'^»t« cescattu ntrerri vid ei

\ S D(n18 v,nat* ^Cttal. et ipiibus tamen ivsistitui vei rouferri Kratias unihus

. seu tn \ .tii 11 m reet m iwuntateni, sie dlftert n tnl tlbrrv vtitfr ntftim nnii m*> clare vbso. 'iwu Aruul^tw m snu thwiria vt.lutur nrfw^w^ t «o« i« rwwrivfo? ac si vg. mncliii ,Mwwt hoim. t iVX\ 8um,i'*'^ '» nbstrarto, f lii^nmHo. m ,ltlfl vews ***t a » « J".!^ ^ .n"n vvrus liomo

iii» el Ptr*/f >tfnath,tt \U Uvmt. AfWWCIte]), /&,y/,t arti hK Kiun»iUiu«

\ri s itur in 1. Prm} i, lit : " \ ocavi ct mitiixtiH... *» ; a et eont radiccnt c m »> ; a \ tfuotivs rolui eotiftrefjdre fii

. ..II i^i. Qti/ni si/ti tlhtx ct /Uj um nov cre ina c ahts ct notttitstif 1<C66 relinqttctttr vobis domun r*>.

,Hcrtn » 1 i iisaleiii de qu in M

Ila*e est illa .1 v. v, ti: " Ista est Jerusatem, in

*rentium |i(»sui eam, et in eireititu ejus terras, et <

^ ^ _ * 1 * _____ I . t i 'X. * « I - 1 ■ w i »»i jiulieia men Pdsseut eeret noliis H ; LdeO ''«'^ uiuie inisi pniplieUis et multa

Niin luibni t coh atti ad te tmHxt snn ti ro/f/i connrf-ntirc tilioH tttos, (juemailmoduin jialliua Con^re<rai stms sub alas et noluisti. I icstjjnat ttr iu hoe perpennta_ <

(jiuid ipse rlieit (Joax., vin, 58): "Antequam Ahraham lie ri t ei_o smii Unde inse (Miristus misir prnphetas, patriarehas et

Quaiuhieiiinque misit ttir qui ad Don m

(]itia in et»

antur. l"nde: volui eongic*rare u pullos suos sub alas. Dieitur quod

I aniniaf aliuuod ita eompatiens ptiilis sieut jralliua. (iallina

drfetidit a milvio et vitam exponit pro eis et congtfgat sub alas. Sh tus conii>iititur nobis : vere lan-unres nostros ipse portavit

lls., i.iii, li. Item milvio. id est di d eontra. I*

et isli uolueruut ; ergo iiiahi voluntas tnde dicenduiu est teei; sed te invito, feei tua voluutas iitipedivit quod nou fai-erem. \ el quoii nusit tas sigiium tiiit ip f I re_an ' f n p(ena; ccce reUnquetur vobi* dmnus vestrn dc

S. Thouias. Hoe cst ma-nuin niysterium voluntatis

1 tmt uratia ven

Himrteus; st lKin situul nerniissiouis peeeati. _ m luissiH hav resistentia. ntajorem graliam dedisset Donunus.

eni iu ,lr/^u^v ,1 nont . , vit, 51 : « Dura rervice_et_ UH ireuniei_is c-oi (ItllUS m r Spn ii rcHtstitis ». 11 <ror. .

1 : « Htrh ot ttt m U r ne in rttcmtm oratinw l>ri rccipiftth i:ef imittitur pet luam in huue loei.m. Ita s;epe duiu gratia l.aiiiiuatis peeratuni mortale; itein in vaenu.n ieeMutur gratia pianentens, duin linnni uott jterseverat liono.

Vt.nii "n.ti;.- hu jtisn.o.li simt «re s..n.c'i.M«esJ i«i..i r-r vo :.t%0.1 si.itt it.f.1. s,.niH.-nl..s Ciui. fffiHtu .•..ivn.it nain i.i*]' ill.ts l>e«S

\ (>ii. \ H...1I . seil Mint imrt' s r,,.l, ,i,.....t,ito ,,1.urs e. l-is t,v.il...s „ll,»ni.tur rontv uns mmW*, ,„l „s,en.l,...l...n gratinn, ,„, «h i^^™'"'.'.'

i ; tavUhuw hnn iiintur de «ru ta etlu aei, scil tle nieie >iu revereu in his lestious non •i^.iiti» *n ^ ienti, nuia suo etteidu earei i (nioml littne sifttihotivim e:

iononi verltfttls Uiviine ef. ni.. I Md

'•Hwn • _ Mt«i s eonveiilens .,ih.hI divhia iu Setiptnris iv^Umnv

$Ub IlffUiis vilinni rori>onnu .

MKTJCINA ECCLKSIJK DE tillATIA SfFFICIBXTI

Iwm prcedieiuiu dojuoa lidei de gratia suilieienti tund

I Tim. , u, I, uht dieitur qtind u Dcus otnnes homincs vttlt salvos fieri m M M ionejn icrilatis rcntrer) et quod; tiVhnstus Jesus t nctttct tfmttm v fninic^ salvos lieri, oilert onuubus auxilia vere suflirientia ; miilti vero imn salvantur. et sie apparet utiud ista uuxilia renmueiit de t*

sape inenicacia. seu mere --jsuflieieiuiu. < T. S, Thoinnm in I Tim. n u impleatur. iu fjuo ar

et 1 , *|. lu, a. 0. Itr tieulo ad lmn dieitur qiiod Deus v ate eonseuncnti seu justus anieeedenier vult uiuuein liontiitein vult lioin i e i d a in suspendi, Sinii s saUnri (hoe euim ab duinnari see. exhjenliani justithe ».

sr vult uitruiii est f|Uud id ilefieiat, el u( ex eordhe el Justitiie: cf. uuoad tstam aliquando jl i seii - ui Iam, q, 1J», a. n (Jiilhiartj; ex hae autem voiuntate an teredenti salviJira omniuiu hoiuinum procefhiut eiifini Iiiik adultis etulaUe, lenles

Pacile pariter esset invenire apud Patrcn pnedietum dfi^ina ■~'m cere ct ptere sttff ' ° cunr nos inditfcrc auxilio divino et cum illo posse ie<|U]\ alentinus. diuu di tttamst ttatt f ntiineat ut Jmmo ceusaijihs w

Sie niitli sunt juste punh t- s. Im.iuum: «N<»n .sunl - . | .erafi bon.int, cum po.ssitii tllml mte

XII. 1.!. fllClt: «Nisi rn-l-sti rtllvilio iM.liuiis, „mn\il rtustt sud t* perspi,nun. fure, ul, ///« atuiliantc, assecjuaris id in {w po' nm stnduim, si lanien n, quufpie curas ut velis», Jlie textus -! -

Jiiin ^rjitia4 vere sullieietitis^, nun tiii* e\ se eirieneis '.

S. Augustini et S

AutttWttius vt nanettis Thomas inU dtn tnnam tlv araiiu

Quomotlo mnettti p r<vd ictant Evv te* in r». Augustiuus priesertiui vindieat rtlif aeiain t:rati-e „t hwr, ,\ debiuiuSj nune snllieit eiiare vim.|i.„„ t • e , m l"

• at iMUeaetain si

^raua» ut uilra vi pt tiintnr, ipiieuiaque c. S : <i < Iratta tnue a n

1 [ » I^r heuetteia Uei eei t issime libe luritiain tuhmtu

9&nctortt tn corde respuitur, quia nd tOU«uuli.ui ixriUtatn etlieaeem : «iu

III lll>Il'S

OcGraUaGh ein uua Pnis „ ult vetaK revelatiriues.

, uuraUileill ae iueira-

^eil e hnnas vo ni w»r.lilius hominuni nou snhim ii i.t.p>. is».i. i*v. I <n -

JfXTA S. At «if STINf M ET S. TtHJ.MAM l

Vdntisit etiaiu Au^iistintiK pruie ntillitm e„s er ius si n on esset. muins flileetuni et a.<

(l Ileu. Unr pfUietp

I \l l e. u\ ii^^ndo de au^elis bnnis et malis, «liett: a Hi utiique ei nitliter itfmi ereivti siint, istin inala voliirttflte cadentibus, iH am- k\ ' ,.a <M..n iw*i.fitiirliuis i.lpnitiidinem, uude se nunfiuam

•rsiiuuflf* atTirituit vg. />f? Ciritate Det , bonis et iiihHk, diett : « Si utri

Iwatitufliuii plenitiniinem, un n t. « fie dfriio perscrcraMifr , eur iste ita v llt vufiuiteiu sef|natut% ille atUem non Vf.eetur, aut uon ita voeetur iHserutabilia sunt Dei judieia u.

oe nutem pnedileetiouis prineipium. ui flixinuis, pnesuppo ess^* eiuej

.x se. Si enim eVset eflieax ex eoitsensii uostro o rtute ex duobus angelis vel hominilnts aqttaliter a Deo di is et adjutis.

non scerttit? Quid autem haDes i ret divitia; eoutra illml f»nuli : «(Juisenim te

? ». Uoe dietum V\ et i itatur iili Augustmo. 2" Sed aliunde Au^ustiuus lirmissime tenet quod f*

, possis et (idjuraf ttt possin » (De natura ctjfratia^c. 4:t

citatuin a ccrc quod possis et peicre

Trid. : Uenz., SOh. In IttM' tiitimo textu Au s n oii obseure allirinnt ttni veue pletionem niaudau rcalitcr noHsibuem et in ltf>e sensu velle sitluient ttmntuiu.

pra-ler ^ratiaui eflieiieem tnr in statu natune lapsse gratia suirieietts, siJie qua aliuiPletio tnandatorum Dei esset reaUtf r imimssibilis. Et teC gratia est ea qiue vo- ratur v,;, sullteiens eonlni .lauscnista». Hem tn 1. F)c rornptwnc ct ia, cap. i , s exeusationein eoruiti fpii flietint : non ]>< habuiinus, dieit : « Uomo, tn co icrus lii t</ ncrs t rrutvS, rcNesiK lietn tti

J)c natura et ' eousoletur siHkr

Cum Ueiis.,. aversum avoeet, d

, com ei e^utHiui depre^nten,,

MlVltUS 1*1 ftlffia ata meinbrjt noti atur ati mlpam , ipuMi sanare eon- s U.

in in /'v.. xl, 5: f< N> dieas: nott posmm tcnere. po et ft earnem tneam : uam arijuraris ut po

:t Imo sanetus AugustiniJB oplime tietlit di>tinc atjerc et ntixiuum tM tlnunists© dist tn^uuut

*»;rati;iin rt

JII.SM'

«atiam eflieacem, qua- ilar distinelio augiisuumua W^- - ^ . ' rf tttfa. XL ubi df>eet At^ustinus Mamo^^ in 1. De corrept d lai um suflleieus, Muo 7^«' perseverare ut um t-tli iin , tpio t : praHlestinati

•liint e

Hm j i;I N.\ BCrLESLK l»K OltATM sriTlCIKNTI

Wrbii suirti Ani;ns sunt ha*c : « 1'rima ( -»ralia) cst 1 1 u ut hahent Imiiio justitiam, tii rciit ; sectmdu ei;«ro phtn potest riti lit, m/ tv

M ll.i ec illa quideiu parva erat

• ,ua adjtitorto iu sereret.

leparare iit uo

Dioiistrata arbitrii: (pioniuin sic adjtnahantur, ut sinc htn iioii ui;

rel ; sed hoc udjutoriuni, si 1<^| tanto major est

. dc- pariim sit homiui piM* iilam nisi rfftciatur ttt mlit. . . Est hanc 1 >ei «riatiain iu I

S.V f rcci

{Uoil

sever;

volmnus, reritnt c m ttt rctie. uuuii liomiuc priiuu: imuiii onim hornni i w.

lul

Sl l

Au o ttui coiuuiuniler voe uitiu fin inins id qiiod antiijui theolo^j voc

I nuiu* pust Jansenisnii daium; a suflicions, et vocabanl auxiiium

VOc;

liuni

(listi evtio.

gl-atia ctli uiistinus ilistin

V ni iuxi at s cis Au^ udmiiicrctur ;

ellirax exeltidit a sta

<*t anireti

(IU innucentia* anxiliiiiu quo

QiUgit.tir plurihu?

pro illu e& se e severandunu

Fitif ucrossaria ^raiia ° ctu\ sequerei u r ctHoax ad snn

V Ihec quiestio viilcre est aptni Jlilluart, V w «»itat fcempore J multis antein tlr ( s apparet, quod it quo ut sanutis loictor exdusit a statu iunocc eliam in A eOicaeeui perscvcran l>vi% I. XII creati kuhI, istis nuila vero u t tttljuvans >. Kt llllloccnti ci tenuit ^rati a u xic\ sc

*cessariani ad s ct lociini />c ("

«ii ts an^t k

Si intai

'i(|iic hcatiinilinis pleuiuuJiuein uude

Ijnt i

I loc t uarn cusuros certissimi m;

seu : nn hahucrunt naii t 1 1 ki S ( iti et adj t uerunt tiuis.

, cui rcsiii ij acccpisti? , esset alio nielior, ■di. <pii ceriderunt.

i lot in tilii seil. pricilcsti t ipsnni dogma prail<

II t uMiMutfl I^msnVUM

• p i*i Aiigustinufi sieut plim

Drfen.sr d s P;|

7'j h et latini, te- weatuta vitare. ,|Uia lmil n|t«' 1'a^sione horuini

I ilUliV Ui*}»«i

'aiei cbnt»

.IITXTA s, Al <il s

M KT S. THOMAM lo!J sed nropter prace(lcHtcni prasuinptiimis inoltim, cnrutt ausi efftcact, ((tio martvriuui nerveiiit. CT. Hossri-rr,

/oc uhi citantur plurcs tcxtus Origeuilf, (Tirysostoini. Aupistini

1/c ubi 'Mdlnie Ilossuel secuinlnm traditioneiu di

\Ia»ni di* hac re et ibidctn 1. XII. De doctrtm Aufjtixtmt unaliain sunicientcni et etticnecni a breviter cxprimunt in hae jaiu citata pt lam auctoris: « II lant eaptiver notre inlelH-ence devant cette

Tiue obscurite ae ec

(suilisaule rand invslere el confesser ces deux paces le et ellicac^i dout ruue laistje notre voloni/* snns exeuse de m (4 dont rautre ne lui permet pas de se ^loriiter en elh vint Dteu, et <h»ni i auire nc nu i»-"»" i>«- ^ laciue n1. Sctl. : « Oportct (contra Janscnistas) contiieri qu<Hl siiut

!« • • ^ t,»».» i^.il ciifUciftnsi rcliiuniit Vfdilli' titeiu nostraiu coraiu io*o iui-aui.viuhww i • — ^T"**"

i iscil. etlicaxi tion periuitlit voluntati nostra% p(^st adiinpletio-

(juarmn una (scil. suniciens) relinqult vo peccatniu, ei ipiar i Qpems, ut in seifisa «rlorietur ». «Quid eninL hahes t| aceeiristi.

Ouis cniiu te discernil?».

d IUB cirea inaxtuiatn inystern siciit duo seinicirCf mieirculos est mysterium divini benepiaciLi in (|uo ni

■icordta et iutinita juslitia et suprema libertas qua- identtticantm " L- Infrn autein est abyssus defoetilnlitotis nostra* et jrravi s neecati qrtitith v&re suffieienti distint efhca<*i i»l

Passio < hristi iu

)ti(»uem gratcc ct ^ wientittm et ad remit.

ff sft (oniun-runtnr per tidein et eadtateni». Item III passioni C — ~~ — .. - ^ ...

tota hu- n o n iWa. tionis partU ipes liunt ; qttod ox «.niiii j'^"'^»"*

a. 7, ad I i£ „ iiiEl. 1 Tim., u. 5, cim. v,.lu. : ..ChrisUffl dcilil n- luiu iii i.p. i s; th<. pviiiu-ai dtcens:

satiiruinis <

,-st suniciens ad salulcm omiiiinn: seti non

. ... . (f. TH.flTurr iinnedunentuni «. Eru*» similiter daneni( aciani nisi in elcctis piopui iiiipi.u» c ct auxilia cmeacui.

tnr inxl.i ^inetmn Thoinam, auxiUa sutln leutta et auxuM. t,n,,.,. o;ussioni et modo, (ino nolus piodest, coti a modo, i|Uo fivienn c. lect . 2.

'CCi um ». Itcm in Kp. ad Kphes.

u Avertifis* nir neni #ur le Iwrc dc* h^ ftca tons moraivs ».

f iiO nTlitW KC« iJCSLi: l»K UKATIA St I l tClKVTl rl*l

Iri toxtibus S

Kiiiia3 terniiiiin explicitc oppontt ur « e nisi ex cxp licita logos, nist ts.

iextu, scd iu plurihus non cst senipor t

•loris

couiininn - orut i dc amc .Tunsenismuni et diseussiouc mter tlieo u*nl:itas ;t jau si

Imu 1 1 ■ Tahtilti ca uperuin loniio, ud verbuni lactio », n. *J<>, diiut ur is iu flltlblKS ( atioites operuni substantium dirittir: Christus satfefecit pro totu luilnrn futfficicittcr, non ttuicm t

Ilenhpic S. Thniiuis

■i ua

III.Ml !

ttt ptwse hene atjcre in tjtre, ad hoe rctptir tio divina quod oinnis virtus iu ti m vero dat ipnum mni) inclinat e t ad houuin cogitntionctn. noto tttol iii

HiiV m inelinal piurn desitlcriuin igilui ttcc ori

(pur ciTicacitcr iuelinnt < hlljlLSC( pro ac per rcsprct ii ni ad pitim , et sic doinceps.

aiu cog

. Moiio it timiiiu

■iiiiii ips iVsttiri iuultis lcx louuo e.st clnra. el

SoluiU

1 as> inlra citani uls (listinxil intei

Tiuni tua ui f Y'f oMc it sui iiru suflicieuUMn et g

Ci f/w fitmtamrilium . li.

m, Ilnc. exnlicav s in

Mtlcratutn. ct m*N U uutas anteredens ct i;

untK VXU

• circa Ikiuihii ahs uh*

c/ cons dum vOhtntas Kmsefqueos fertitr rirra rMiiiK, noti cllictatiir /j/.v/ liic rt nuuc luittus iint-ecci tiitcm hoiituu. <pi in s cx inet proccdit 1 lcax. Pro supnMnum adjunet ioi k divitsio haruiu niis iutur

cx hoc IpK v o

J liin t

Vo iilc i f'it tit ox voluntiite cons uti

M' i ollint fjwientt fffivavet tuti, ct tfmtiatn

Scd hoino cx hoc tpioil ox iit efliciici.

(pu privart o lla distincl

'I lo uritluuu sn in rr i i i Luth non lito ( cr;

accinnrius r»ji.

•ii ni tMTori uccurreret

^raliam actu in vcterihus iiratla (M ni c

:i< oin et nuo ncc o ilt

Rfsponrfet ttr: Lirct iu ( iuvoiiiutUur t iU 1 1

P ncth o

V oiuniiiu nou inveniantur illa- t n s

Vg eat d( vo

Jrat ia fh tiH itb tuthui

arhitriiim a |vc»0 iiii t tnli atnui voi

'l c. 4 cxcitut si at erewur,

. allqutd c lin

<• lilMMauu lerari itsscn m Ooiaciliuin rridiMitinuni sess

ieqttivalcutc! d e LTiltiu

I 1'NUAMICNTIJM KJl H hilia jubendo monet et f^ere quod pt/ssis et re ntm possis, et adjuvnt, ut atitem fuii ut theologi, pro ita coinplexoH scil. « gn s as ntiruu salutis uunus prhicipia ori ap- iiil actutn dogina r^rsas natur rranscanius ad doctriuam Ecclesiai circa gratiam de gratia

I hcc doctrtna tiito

/uin p h

„l>ctur \ antsini.

libiMtas.

ffieaWy scu effwtrix, pcia^:

ini non proprie negabant re, s

Ooncilumi Arausiciaiuin II, ran. 9 (D tntt ntttuseum ttf optmnvr, hottu ittfimux, neUfi tn "Oltts aif{nt fVVu^ «».

IniturWgo (itt^dam gratia qtuc wt ctletMrtx 0

•ani uoii lud tt

I ii( xxxvi, i!T: nFttetam ut »u

,/ v f otl ia t i prtveettth m,eh amhutvtis ct fiuiteta mm « «• • rnnciliun, Arausicannm in codcm sc-nsu Citot 'n' ''^ farit i • 4 .,^1,;« /./ ncrhcrrc*. Oratia atitciu *[in i«u u

£^ ////ioprru/urnf «oHv / / u ttt t pt r m x uou nt faciamus, (p.^que operatur «t I ■ i «l « 4 / illh insi.rlU1 vilVs acitirte virtut quod rcales et tlurali thoc datur jam n jrratia

operationis* scu opiM luntas ct jjralia ttl actum concurrant.

CoHfrmnfiir ex dainnatione fals^e syuodi Pistoriensis i Dcn^, l.j. )

t on nmatui ^ • .lrtWlt.s dantnalur: t»uatcnits intcndat.

hirtetisis iDcn/.., I.VJH uhi dicitur tpiOtl hax

ECCl

ATlA KPFK Atl proprie gratiuin inii prie gratia Christi nationem spiritus

. ut jf qua vera risti « • • • ifllS tan-itur |xfr muiui at ia»

eniu uou esse BOlaui n koe ilouma gica ; nam "a, ei milhim cacis e rn

Arausic. :

exper i xi i eraro ar

M, I qme te

Hljcax, doetrinaiu omistieam

Srriplurae in de gratiu est seriwi iim tlC a tn

, ijua* requiritur ad ineritiim. Of. Hoc s liherum arhitrium rraMlrstinaTianisini honttm , pi*wv rt (tfljittum tjrtt auiu ciainnatione Calvinisml, in

IUO o

'(> CXt gratiam se dispnnat, su atqui voe;

itiueiulam justilit ire st

requir

DE CRATIA SUFFICIHNT!

h ac e sseniper pne oculis textus :

« Deus iet et

JU0<1 pOSSlS pos non possis et adjuvat ut

Aug

Trid.

tt Cliristus est catis

)US c coGitcr. sed pro oinnibus xttffwientvr, qma sufficiens atl s*

ejus est

«rra t ia*

?x cst : unum qui atio. Fat

Qlt ittit flrus infutifh tuh*

et gratium per qtias ran his interius mowndo vi infttijtnttlo ;wj Epht s.. iii. 7).

pe honttm »

ist

L circa gratiam sumcientem et gra- i co

Atqui meritum

Picles docet ijflo

J i

•AV fUUttiUlllMll

II.

!\ L jtt qui pi tatis a gri tus Auu

1 10 >l piVu ari niiralulitei

<le grati lunantni

■ IlUM-t» MlllirtfMIli Ot ilc »r ni^iii tloVtHlS it, qu;i

sc devan t en elk» incmc h.

detj x

. et citata He dont runc hiisse notrc l»tiv iip lni pernuM paK m it

Inriri( vi intriuseca, qiuc salva iluo generaliora sysloinatn

Priinuiu eorum tcncnt

•acein t»sse msvvit est ali i|»<a ^ratiultohiscuiu

Isti pioimlc teniMU tlis ni rcau tt

"» «iratiam

H s

Ua unuir Tho inistio t*t ciani

■f tli\iiluutur prout i c a pv t

•tn ur cst victrix, ita Au-iisl inenses, cut salva tamcn libcrtatc. lta atil ctiam pcr prauiuHioucni physit

Cont\ Sv nlimis alUti doctriiuim firca i tra'i»H>tloneiii sicaui in JHt liitnn"

dt tUdotiHfii rtttlto

«■. iotifies: Pt

(iiriHU-ter mUmnteK frM&tinatton, Tlnmnsmi

DR OHATIA StTFFIClKSTI IST GBATIA KWICACI

11(1 SVH n gcneraie efficace m eftieax tollii esl theolo^urnm i iht r i nset i o effi cace n i majori.

Prado, lueretiei dicunt: Grt

J.i

CitX

J ud orgo atl mc rit tim

Thcologi convenjnnt cuin in inajori el iii imnuri. s itia i ul a neres erco

IUHI rax s per s am niedis suhiin uh exti pneviso.

hms tn niniuri qiiiestio : nt riini pnncipiu

Iiae- quo Bolvitiu av e infnUibUitei potins ( liusirani u<1 liunc lihcrum.

ative; lucrctici t cm ivc q 1 1 U3S euni

•c ct t 'nnsruista*. lCx Itoc unscnismo.

nppar

"AliT reijeiiuus

(inttifi. diss. V. a s a Calvintsino h pro n *

| 9 X i. • lonuntur dme svno pru

"stenu qua1 ;

accin iui i acem ab pru his qui tcncnt am ccrinseco, et 3° arijiingilur scntcn lia soiuin jier moti prrv mtnlrm 1 lliur

»s, sed xicnm (caitsalitct i ista»

un pe/

Oratia

INTIUNSI3GO

Hbilem

/'er (h rirhicetn a H ucnses» TJerti,

Pet primam da m ea't ri nttcwiw axsn

; Tkoinnsiims % lulnniitiMn

1 intami t loiMitu i »1 1 \ s icam noliTit, ilebent :u.luiltture non ar«f rard. Peccl, s iun, 81 ve . Paquet, I arath, tr. Ili,

I »roprio curere, coi„|»i,,XUs <lQTX niiiiiminiii.

VAItlA SYSIT.MATA

.EXTItlNSBCO gratia 8

/V£D vohtntatis ax ex a £i in non rii mcdia jiwviso r at i a cax :

uppur iTJ ieax (seu et

1 1 riev distinquun

G ratia non se sed in c-v.sc /;ioi ivsieo tn ef benefictt; (jrnixtw ut Suarez, ab intrinseco c oribus.

t»st

Gi cst iiro ac nis oraiio aci-

Ita

Tou i

\ 1 SLH pr rc v et inuli ihomismi, nec l oretice faciUs s rcquis cius vim uui cst quoil antc

H<f/c.s* tliicchn nt ab donii niciini ms

•a*, ut oratio ut iuaiu uiv l». Janeen, ticvue s favere s ac ius salutaribus gratiaiu caccni ab intrinscco lti auttun aut .MolinistSB pUM in saii

Jesu CJonirruista? ad ur sr sunt xvi d(

•piast l-U a. Ki; disp. 40 , inctficax sit nuu

■i ^ratias nisi cunseusu x iul ver mf 46 snhntuK resurfiep^!

(cf. ( ottdof

""XI qi/N tirbitno cui pra s IiUTiiaiiic, ii j L

putcst quis s nutjori conscns iX r ia s a Ita

reformntuns. S. Alph. n-jlcit

lullucrct S. Al ntlaiTt

0B GRATIA SUFFICIENTI ET CKATIA KFFICACl t;3 sysieina tem ]

w t Jl (lefemlendum

W eiens et jfi atia ni esse morali. Sed Deus pnedest innvit ad ffloriain phv jir^esrivit ex innata. liberta-te oijhrtiB consensuros et in en petseveratnros , si j vel talilms eircumstantiis.

fle ruicdestiiiatio irratuita m ^ratuita, nou seil. Deus deerevit nd gloriam, neque a«! grati&m, sed ad opporlunas eireumstautias;

ui ii m ^ratiSB ohlatae eeuisensiirunOL et lere Judnm iu pnevHlerat Judam grntu eonsenstirum. Sed, in hae theoria, gratia ohlata I ex se major quain gratia oblnta Judse, etiamsi njzi

Kratia interna oblata in st niotio gratuitas pnede

Btinatiniiig in electione divina eirrumstantiarum. Lessius hanc doctri nam Molime

Molina di&t, Cowordia, p. 546, 548, quod, si saeculo v luec eogmta fuisset « ex opmione Augustini tot fideles non fmgsent». Cf. Salmant., Oe Qratia, disp. V, . VII, n. 173.

Mjec doctriiui multis novu apparuit et luart, De Uratia, diss. V, a. ti, eam i n i p u ^n atfunt Tliomiste coi

VIII et Paulo V, ut aflinein semipela^ianismo suamque per deeein nnos in famosis disputationtbus de Auwiliix proseniti suut. Xee solum Thomista

•lnum intei

, S. E, ISelku miuus, 1. I f)r (iratia vt lihrro arhitrio. e. 12 (cf. Del Prado t.

[j. \T.)\ [leuricus rienriqnez in duplici anno ir>94 et ariana. Oc

etas Jesu, qme Mnlimp defensioncm in Con«n*eicatio ile Auxiliis susceperat, r< lll;

ysiemjt n-mperavit

*T saneti Thonue ».

iiisniuni l LmtVs, De Orntin effiaick c®p. 18, n. 7- * alter ohlntaiii yrnHnm nceentet irinte provenire; imn qiinU i*

2i MUla e^r ftola lihcrtatt

« (juoU ox dimhus sliniliti r vn

otest ex accvptnt solfl liKTtnte snft acceptet, sed

: hoc est mntni Banetain I»:nitinn

^pinlones, s esse ut nratliim w non esnet nlsi sumcU-ns

Betl n dlvinn... c) denl<]ui% ha?c o

huinami s AUints u a Mohnisinn nd Oonpruismum

\ AlttA SYSTICM.VI A lerininis (leelaraiiir iu decreto Kev.mi

KMTHii u m i s Tannerus, de Uecnion (Jinn l? et Moiinu), a Biiluart, ?oc. c//.. et in isto fleereto hene ap- L,Uf diiVerentia. inter Mdlinismum et < 'rm^ruUjnum. Dieit enim traclen da p (Mauilius A()tiaviva : « Statuiinus et tiviiue gr ib eilieaeitate... uostri eam gratiam qtue elTeetum reipsa habet at(pie efjicax et eam quam mffewntem noiuinant, non tantum in aciit seotintfo, (pna ex usu nnen ain etleetum somaiur, niiera noii irem, m, avtn prtmo, atuue inteniione vfficientli certissime in nohiit oom.

utque eo modo et tempore usnrus si ha?e ineiueacia semper moratiter et in ratione hvnepcn i|Ui i gratia et m arttt pt vfficcre Dcum ut reipsa uin pul faeere idem dieeiu procul duhio donum Dei est».

Ita R.nius Generalis Aipuiviva, a t u m

Cim^reffatioue ixenerali S. J. anno lblb, m qua

r j i e in aetu primo uon sed moralitei', in ratione beneiien ma-is eongr de

P. Anuaviva adhue eonfirniatnm est in nona geuera 1 ogi

S. J. anno 1051 sub generali PicohuniniO. Nune i

•i uirainvts e oiunes Soeietatis theoloyi, quod non eia ni

(Ihina. 1 *i liattts. naui etiam nnia Deus vnlt se.i qma aomo vt.lt enm essc- efficacem . ITnae sempe.

lic.s Mialderatur ut causa creatu sua.l. ns ac alhciens, ut peraua.UM.s amico , ut bon.un eligat. Hevera autem Deus est fortior <|..a,n dile. tisshnus ami. n> mens ad me i.ersuaden.lnn.

• ■ „„iUn altior an-elus ereabilis. et non solum Deus movet allieiemlo obieetive, sed intenus i tem, pniut est ei intimior quam ip^a sun,

»i. ut vmenunus stinietunt rum, Xune transeamus ad tionem systemaium uoruiu theologo thomistiea^:

1" duoau cratiam s est :

quoad irratiani pei

• f\T*cnTii f irif ii ifjuiVP ius et

Kxaminabimus ut ratpie

DB GKATIA ST.TFFICTENTI m

II. Quonam sensu admittenda sit gratla sufficiens et quotuplex sii,

Oonclusfo — Gratia sufficiens est qtw confert homini facultatem hene agemli, ultm quatn, ut betue agat, requiritur altera gratia, «dl. effiOM* Cf. Lemos, Panoplia, t IV, n 2% pag. 36; Gonbt, De Vohn tat. Dei, disp. IV, n. 147; Joannbs a S. Thoma, De Gratia, d. 24 : Salmanticrnsbs, Gotti, Billuaut.

/ rarfi probatur quin admittenda est gratia qtue dat posse facere bonum etiain iis qui non fa-chint. Hoc est enim dogma fidei detl nitum, ut vidimns, ex damnatione prixn© propositionis Jansenii (Denx, 1092), Praecepta, esseni iinposBi bilia pro his qui de faeto ea non servant. Cf. S. Thomam in Epist. ad Ephes., c. 3, v. 7.

2* Pars sic probatur :

i)eus est prima causa salutis et ejus quod prwcipuum est in i;t ui:gti;ijlex «n caput ineuni in die belli ». Ps, cxvii, 14: « Deuw factus est

IV.

IHl

\ irtus... Dei abit a caritate perir omni credenti». Itom., vm, 35: «Quia a? an fames' s sum emm qiua v 1 v prof umhnu, n\ IIoc i vei fortitudo, neqne nos separare a C£

•ium xy, r>), f Joan his omnibus et esse salutis Auctorem. Suut s Saenr onmia ei 1 1 in

JllM' in gloriam passionem t, ,u* ni liturgia venit lia-r urtiiit 2a io : (( Domine salutis

« jjeus vcma* lar atue s tem i 1 1

Itein : « Fidelium or lua-jor

Kl i in ne<

*i a Deo salutis utis »

certa est : agere.

nesono et

: « Tot ueneiu-ln

Jtfla tam lioc t nullus no s atom.

nulieatl et lleltur allquts desereret lu hls mvtt.

malls i ttt stra virtuto

I »roi »ter l>ropter :

queni ain lf dc«Ut notiis vk

, id est, oain h:ilH»iiius, non < uos» ut \m iH^r Jeftuin Chi

X ; Ccr- per auxiUuin auxi- nu^ r»rlnio dile-

XV. 0 ealm

IIOS

Jesu DoaaJnc nostro».

cort iim est tjuod i'uulu< eiuu utrum

V jx>s ur silnjrularlior self^Oi sed l»ers caritati non auteut 1*

hoc Uleit *le selpso hot'

Thomlste ».

t*i; <a;.vn V SUl-TK IKNTI

Unde mihi : Domine,

1 a i rii intrabit in regnum in rn'lis cst »»

Mltll qui pii einm ut m praer is

J inn nic.i

, et ope

IV.

M///V/ i, requiritur suffid irti.r

'uain, quie a suumcnt i differt non n r la nou vn

Caili

Deus in

S V alut gratia ue n<)

, qme nn nner;

servure verba C

Trid., sess. 6 illiiis ms lirmuiu (pcr srratiaiu e defucrint,

*m), lta pertieiet,

Pro Molina nnn ursu

/-v nuu rsl ;i uuchI sit in alii et *

scil. //>/ squain in ultero o.

PHires $unt orip hit ncorrru;x sit rbutn 1'auli, 1 Cor.. i\ . 7:

tHcermif Quid cuin r nuc S. K. i.eHarminuH, 1. I e m (i tt potestate u t - ratiiini faeiai fjuin

Renteatia Auj?uKtini, et viuaruiu tferi iiro exis

; opinio i i o non onnuno a di

S. Au enim in Hbro De prwdmft ftirucein tia*

nWintaU huiuaiue, Taunerus similitei

0 o* t f i nratiain

Be correptione et (fi inter cratiam et el.icacem h uon et gratiani aqerc). Quse fli

hona rohintate pneeeptis ineis ambuleti onti m

Proi fuit.

I : « Voeavi et itni nir et non aspiceret ».

(Unc i turaii ordim proporfcionaliter providet nindo in i ct

□i in ordinc na ad ajrendum. Kriro rarult;

a* \m lat ut; faciainus. Ci\ ]:\m. \ \ m\ ordine mnt in nuih|uam transit uratia actum gratia eflic is sunirirn qui liabercnt irratiit ulteridi ad

M fira t i pe debe d iti

< irare pro uin, cx parte Dci sariu

Rratia s redderc

"ircnu i ii« tn ia fi

1 pse enini .

ueretur quod gr;

et persevcram

; \el citiod homo ullo Dei ulteriori i ex quo isxet , est auxilium i i UATI A

IU h

?rfta, vjr. pr it 2 lortatio twterna, miracnla rinn salu- mi .

tilirt aiuralcs itum ia aiix in t, ut ct i v a ivuntui stiut litani icntin fai as tu realiter tus saluli sc propter iTi'

SrFFICJMNTJ

KOI<VUNTi;it i T*»

ud respeetuin dieit 1 1 1

, est tciens

Hunt habitiiN renda est omnia eoinmunifc6i

,0. !».?n vorailtl ecundum

S) iltUU e conipieme uituni art consentiemluin it eontrario jjrat.a siniul iul imcuta za 1 ez

UHTH at divtinctif a superan realem

'i uj-iliattti$m

(it haitc (listinc jrruUam <

^ratiain accm nim ex parte i ex narh v m-: « lnUutiie teum.Ium ess«.

1 Vt uiistip

Kxeur icaci, cap. L, de

•iratia dicentes i a i n

Ktenim unquain itur. Atqui uemo unqtiam ut (i*

thnnustis

Krgo tuee gn stinguo majorem c\ sc 4 1 a v veru ni posse ck defectu s < x .sc, nego.

scil. si homo non utitur ista gratia suf- licii nmi

( \mtt est ctilpa gratiu stiiurun nittiorem e reduplicntive ut mere tia* nnstriB a I>e srratia s sic est grana »

resisten ientt c, ut dat fac operis iiiim siepe henc

Ita in li i.

Crustra, sec, se jrn virtus ctns aceirienU est tne tcctti, quia m i s fruc

Inxiantia: Sed m pmbatur ur tit ititin jjra 1 1 a pe cearet et rium quiikun t tuties peccat. ErgO hiec grntia ant : A l: r!

artint , r:t nnnc .

h* t 1 x / 1 o ttr / llnc obat uj itcr prubat ra hahcl l\t spondehtr pcjor (lcfectu perniciosnm, qvtia qni ea earet nun pccc

Distinguo tiM-c irrai ia\ est vulu

Ct C s, UC^u et cuntn i:ra cdn ;

Itt prava iuLrm» niiiturcm ct c0t vxi\ p. av(;-:?92

I)K G

A Stl siim eiv < j 110 honio fit

JK nam per gmtiuin alem fns t a n t ia ;

gratus et lpsa

ClLS

USt csia it nemo c; i iu u t iit du utive ei en ve 8

ia petimus

*ris de uov htijusee

•ain, post liiauain

ed est quid

• m s. Pnedieta nou est apud ad

Jansenisini s quod iiiiKdieta divisio data est etU uiulto nute

)tiorw et et i ib inistino, s nosse. et i f/no tians bene

Quoad

Utruiu Kniiueziunisnius sit

Cti miedia a coimedium stis inven imitive et probat, hanr ad vitnudani app aiu <>p.

stra est imsmi eum ipso sancto Thoniu ; dixeiunt: duelrina mi

SlUIllSUIU a eum tuajori sineeritate am, Ipse k.

IN. p aruiu a i debat, declarando expi

(in rejieere applieationcin diviiuun

TlliUlJ;

UUli1

*re a positam. 'trina saucti A tini o.

c. -1, a. 3, dieit : « tpue tnt lldclcs turln eardinul «iunzaJez, O. P., in sua 1 am lueeiu in tenehras so la,

\ (M nmi aiu quidnuupie alii ex fatentur se in uniam s aiupio e ron;

cnucursinn si in re nun aueuin.

is, honestius et dtonins ag

Thoma reee ct

iri( onsos arez quos citavi lusuper ex

Msse

Minrniiuus. Tolot.

uita* lac wne. nprn mur.

uis sancti Tli.Miia? claruni est l n" quas dat poftse ii a^ere.

■ inantum (^si ile se xttjjwien.s <mxilinm dat

*atia novi TestannMiti...

peecauiluin...

s, tannuain uuxilio sihi aiuenti si »|iiis dat lM,ecaverii. niajori poMin est sanrt us trm 1 Imiiiici eus nifundciidn virtutem en$ et antus ad ntn et Jrratiam t?< I i | isj

|>er as ur uni oporationein soi.vi NTt il OHJi:

it:

m antuiu movendo et instigando ad lii n et perjwere

;L vohinlate i reati dependet a i. X: « Actio inteliectus et eujuscunuiue um ui

1° prout ab et

get vi r

;l ulterius ut bonum

.4: De si tlistinguit bene operari, imo m lazn qute pra^s erfio: I

(iiiiritur. Atqui pi reuniritur. Krgo ~ gratii istico alia re- alia

J o cit.

Dist. innj. : Ista

: m onim nimorern ;

m suo oinm nctio datur louge

I lae movct, ^ratii vi :

ur. sec. H lud Joiin., s, Thcmias dat fumlaaw»ntum gratiam sutliei a Patre

Uu movet rlll rentis, quifi i c* ■ re

*am v i nrotaJ, qiuc setl llivrtns; sleut etiaui in omnlbus qiuiutmii tnmcn a caus!

-ui, nd 1"aun atcni ad i nien est liujx

1'cssll atc ibilc s volunuis inl

IHh»

iiut ailm revcra e"1"

jhent jsl » ct \ tlH enicaceui

CUUl

•a an ista co

Iiossii darl p«

Vg, eirca

Ipsa in- rll, an o quod de fncto pMMln tlonls litc ct nunc m in re l»

I^KiatAltlBNSlS tn in cIciij*. qu:

Co»f/vi Oc«fc«, 1. III. c n. V tantain vlriutctn liaUM, ex pr*M

< "ausa all- i>rla foruui. ut alln cansa mii or(/uif.v cot.currel f i tnui sa cns cnlotii»

ni s*k eere ;

a alia pnrtiv ignis f rlTeetlv tauicn ln une causiio

M i»er forma tnntam v nutciu fll 1 1 S .' I

[ii; «IIATIA SITFFHMKNTI ocis fiufficien , quod aliqui<l vere alio online. Sic ciat in nuo pro- causis, quieiibet est sufflciens arii in ;

; hoe inotivuni est s ioiens a 1 1 ligentue vera vult.

uin el lVllIII um, ct taineti concm-Hus et untatis in line doliberationis vi ftciem, ii t determinteto ad m ita *h/ uiti nin dat

. uit alterius lui indeliberuta ad lllMl 111)1 Si imM inclinei i nfa 1 ) i hi 1 iter a<t nnn vere

ICtlS ita hffic gratin.

ibi, Dhu , p. U l'lltlc

*ario Megarici diccbant :

"4tl " ,"" dorens, ; i liill fcret sine ae eu in in

Pariter s : i^nig inreiiduiu ultni deoeat apphrari snbjecto rninluistibili j itein panis est suf liciens ad nutrkutdum, quatuvis pnoterea riebent masticari, de^lutiri,

;issl eiicc ffi poni et tum, V.

rcc m habimt

Ml llicienfom ari snlvandos d lioquin sturiens nm. Vm

Oln isti

I .T"" : « Pa ipti msuprr ti oa-ri pr utem. amu nncrt

, quia n, l, etiamsi sit uon f lsl l »

n omuts rj ox

Mulo, n f s;i tittftwirns quod ut in nlu poiosfc inipedii ve r o suiiin cilVrtuni in t lucuiu

1 1 on pn i «*s suHichuitior, ostomlit

'•atiii ari ina aeem riistim t s ;i nctor. ( *l 1 1 nnnuit nuRoricorfliiiiu et Doi eienti ;

IMUI vore *ti somaine. I .V <^..< ntiim di\ i:i CS( e stra. Atqui gi est ili ue inid tn ciou8 ml nbservittnluiu in M

«tra. Krgn luet potestaJ

IMC mt gratin efft iM

1 11'IIS uuisi r*>S8it oft' corum jMissot r sc

Wt. CMHH

«Itur trniiunt nnvcm

«►nim Vfnm{ stil.S t NTI 1! olUUf -| iunks

.......... ad obsiu-vanda Doi niaudata aclualitcr, ad quod dolM»t

Rtifficiens iiam Deus praMdpit nobiH non ut possimus obs<*rvare muiid». sod ut de faoto obsorvoniUH. Similiter Objwtionem m sl

IMtHiiH sniM tUB TiioinaH, l)r Yeritnie, <p 21, it. 14, 2* nbjcotl»la itwpomletur 1°: Distin^uo imijorem: dveA ej twtfigenlfa n<>

,tra, nogo: socns, conoe

UiHlvAur > : Ilistin^uo majoi

C>T III in «ratm

: u\ va um n iHtinuuo minnr(un oudem modo ot

Kxplico: Dous oniin (juantum ost **x s<* paratus osl omuiuus ( cientein daro ollicacom, nee eaiu ulli dencgat m>i proj t ^t ar rulpam salUun i»rioritate miturui si non tornpons :

•o l nde defCCtUH oporatioius nullo inodo provonit ex ins cientin auxilii, ned tantuni ox no^]iKontia seu .lctoctu hljeri arbit im resistit ot impodimentuiii ponit. Ita otiain rogidion ito nt Loinos, Pmoplia tfratUv, toni. I, I. IV, p. 2. tr. :i, c. 2; pro priii cjus vcrim citantur a Hilluari t/>^ (hvtia xuffhiettti, (iiss. \

Ijniio autiuu Uujus o.st, ut ait idcni Lomos, ibidcm, o. t» : quod

, in oo x oftrrt cilioiix : >»ti c Dciis tribiMUiH auxihuiu qtiia hoino i^sistit suHioic.it i. privatur jjraUa eflioaci qme s taiur Miun Am uu:z, ad i ; ot boc cst jilcuo eoulonnc (

.,ui cxpresso dicit 111 0, Gcntea. o. 15» : « 1> disp. 113, n. 10, et ina* Siiucti Thonne, paratiis cst omnii.us -rauam daro. vuil enim .uuncs salvofl fi a,l iiLmiiionfm verilnUs wniw! (1 iu: m'<1 illi m.U fjratia pri

1]>SJS itia- impodiinontnni priostain ; sicut sole ulpam imputatur oi qui oculos claudit. si licet videre nou ptjssit

(»x liot aliquod muiuui ucyutn-ui , _ iOlis prieveuiaturi). TiMumtS boc tongius cxpontt itt L 0, tu. q. x. '1 ct II- o. 112, a. 3, ud mi «Prinia causa dofootus irrati in I*, d. H>. q

(»SI mdns, sod prima causa collatiouis ^ratia? est a Imm>, mii x -„ f ,A f fiui tituinndn III 1110

JKI-:, i:t: Pcrditio tun ox to l tuum »). l*a tiit cst quod j^i lllM» lui in me auxi]iuiu

11 ud 2um : « Kx lioniiius uo^ligeu ibet, per qiiam potost servnrc nuindata »

sess, ti, cup. i:s iOoiik.- HOiiK ait: • I>«his nisi couformis Ooncili-. Tridontt

» Slhl (hkIcw inoclo tmjlcit ututus Thtuuua in />e l>rf/., *lt ai, a. I I 1 iruw

Iw.nimi Krj;ti I«*r linunu ■).

MWN ^us Tntumts ucl sc^ f/,y||toJrt l>«f.r/. |>cr qnaui |H»tcst m . u u t.mu a l ■ aul^aiitlaoi . cum muliiun ikt lil»cruui urhitrhmi ca *".»« i|u iii% « sujuuiu :

S |K?1 ouiuuirhu generaU,

i — Ouimout LuiRAMOl or« im uuatia srmerr.vn erint, s

Trid.

opus

EljLTO as ex se sterili

» ita 1 1 ' uans velle et pcp uon est ut ei

< ui ad « rt eiliraeem.

libilu s saiii, im iu actuni, sed in «rratia

J i/i gratta ttttfpi effica& mbk tifferturt v Sirut fiurtus in

i re sed advi
- dcsh uitui

S t't fuisset ex llore, grutia eflicax seu peecato, gratia in appnret fruetus, qni s el humoris plantas; item

( If a ct uon tlatur irralia e hixtantia ed lnei metaphnra tantuni.

A'f« iiii1 iT"Uiora. sed analogia tionalitatis proprhe ; scil. prout in oque rasu

WUII niret si homo sua irraua i

-leus csl virtute rontiuens, et ad d<;

\u I>ei, sient 11 os s eontinuo

JL libertate uon i u i frurl uin resisteret, Ua nisi ,Hi«|iui lirlVi tu la s era tt l Uimiuin in parabola seminatis Mattil, xtii. I l Cf ce seiniuat, seminare. I!

viam et veneruut eres cteli ei romedci ani

. Alia 4 dei t iu pt m spina terrani nm oeaver ea. Alia

Muaiu eeeiderunt in uliud sexajresinuuu, aliud f et dabanl fpuetum, aliud eeutesimum.

». Item Mvmi., xiii, 37: «Qui seminat bonum seiuen est Fi lius hoininis. A

s. Bouuui vero rlorue la habitus iufusus anum saneti Tliunne

, ul sie, er alutualis, c e.st sf seil. ut postquain turale reeitutur in aniiua, inerementuni habet ex nobis et non ex Deo t >ii il e \ a 8, Panlus, \ for ni. li : <c Kjrn plantavi, Apolb> ri

1 foiH' jU9titlent<i

, sesg. «, eai>, u, docet : « imixwnl- e. i lf>, HitiQithir^ iM>tvsuiie csse.

ml tietu iHTgev

Itein hw> Uv _ iictu; him iutlU shntk OeUM atwr,-

U\ homlnls solius in

\ parte l>el ^wiuiritur dleere e^ii^rul uon omnihus adsh mtxt

«KMTOVit

<h;uu vj in

1 1 1 1 ilJ^ jK?rsoveratnros see persevera i:a xtuas oitkuti u <;uati \ kj-tk ax

ITf)

ledil

«litieaiiu estis»

paree et seininat t i

•uo laui i aeere m vt»

es. t sf ri dedit tiii ti it paneni

Sil M item iua i f a -

•u in nif in omuibus locupletaii abundei um

MIU em,

JZl mn ino... Gratias

»r inenai ibili io ejus m ; ef. Commeut incti tia qua histt inere insiiper am tli ax

IHUI l » riecei saiif to tenetur lionio

\ mt etn non

. LII eati, corrc orijrinaiis tiu >j. I

VUjMUst nuiu iutinitai a*, f uin myster uni in riniuin ad iutinui? eoneiliationis ht ra i I

1 iee c iti pras»

iti. Seti

Miati<» eraiia'

S Si est tu n sain, s ut prioritate naturie, SfiK pfffati qiiidein ut nussiont dc tmt sic billiuens iieit%quato^i/« plm periv issio ttirimt pvccat peefiitum muu

H' res infhoatiouis primt ueccati i1k*i rationem ptr liei \ equil

»vare in b ereaturain ui iltuu de

'Ml tie. in tiue: «Oontiugit euim. tpio.l um ad evitanduin pefeatunu quod s lam-Hae, q

Deus aliqii pe\ u* i l pjeutiiv et uu, cuia it t iti no n

a pfffi

•rsjo u a v i s id indiiret eonservari iu si<-ut £

•nator non uav nisi

«ubernare »>. li

•Ax f alio: potes eniiii h fouseu gratiffi

DR GRATIA StTFiriK pcccat, qiiia privatiir gratia iraei, seiL ex auxilii vera icnti eons a cst : « ergo ui hoino e*t \cnim. i-f. /h

1, iid 9. Sed falsuni esi dt< aci. nnm e contrario ufftcit < semper

. uonnisi resistenti eratue siiuuie iuin t id quod ex parte Dei pi arn est m>1uui Ui\ est fo&i divina pQWfii B s \o ffratiw

, III ui v gratia iliiec et tia eflicacinj, nisi see . quoU l.nU te careat gratia volitum a Deo ut careat gratia, si iion vutt, \cl si ail entei esl. et aoc mnilo est vnlituin a Dcn ».

propter altius houum ea (pue ex se cmper

I Ue sc l aliquanUo deficin-l.

solvitur (pi «Perditin tua ex tc [sracl ja

O'. Tlioiuiatas prasertim in 1*«», q. l!», a. s, de Uecretis Uh vuntur nhjectiones ex insufli. ientia auxilii, v.g. a S. Tlioina. ibideni.

et .InannciiL

Lnsuper omnia prodict sequenti

Mum possunt cnntra con«:ruLstas, seu f Pj i ia: salteni perjmssio primi peeeati esl l'orinaliter dcne- aua* nuicacis ad lUud vitanUuni. Atqui, se« uii.hnu enm atHtrinam, a sunpiici voluuiate Dci UepcnUet . , h<h tat primum peccatum in hnc komine vel in hoc angelo pdtiusquaui in aiteru quem 1 u-us ronser;it in lOrgo sec. hauc Uortriuam vitanUmu < grui iae

Uivina et upponens culnaiu, unoU durum mnartur; Negn majnrcm

3 1'ul inaliter plus dicit nuum aiitolex W W1 ^l,n 1,8 nu inu.m^ L,.,,, , imi\ . P<**ati pennis.sio, importat enini

(pim me^ationem Uivinam sam tiw ll.nmas. q. u;v. a.

fifpna non ( st ile materiulis un oratiu a miltv, «mT I! « pmis est, un hne na-

niuiu a cuipa, i uam cuntseciitin '.r it:^ * tl:f h.i»nne justitu anti^ ut ait lcatur- ipiod <« ex

S(iL\l NTDK HIUKmONKK.

narie « ausie ellicien remiHsioncin iciter pi effectuft Det et siinpn ie\alet consiUeratio cauwe elFicientiH. fex e, hic, inis; unUe nimplwiter invluxiiw peccati ionciti (J ratiw eflu-ack, quie ut pauia Uistin illCl q. 7fl, a. K 1»;

i. Of. supra trat t. Ue peccuio, 1 H neus nou est causa peccati.

Ii;ec ninnia jam e exDonuulur i innuez u Fenarieu.se in L 1U V. Oenirs/tf Hii»

■tio a J >eo uuu

UUU1 et poma, sive Uaiunatio... Hespertu pec( uTnra>scientiain... respectu vero penuissionis. Uere n-tioni, a J m |jcvv.«-.».v, < scU etiant caiisalitatem...» (seu et Uamnatiouis sive pcenaa mci vero perniissiu primi peccati). Ferr:

es t ex

SlS ni sit causa Ueuieritona dcre dem- - Licet peecatuni sit causa (leuieiiiuiia dUposiiio ad aUernain po-nam, pcrmissio tamen, quod est sua lihurlate

aiiu est tiouis priucepu et 11 b ,..itlt; ,.ti-,i,i hcnciB est causa mm aUiiupletumis puecepti. etiam primi peccoti.

1 esisiciuu xv, Kriiu subtractio patiae ef loiu mmi,tw: uistinguo "^^.^^ C—

lu;

ira^entiii guhenuitoris t

Ucheret esl causa nautragii

Uli iiisius UetVclUP.

S. Thuinats isihi pusucnit tl. il . 1*

stibl raetio

Ciatii. est «;„.sa iHH-c-ati. Sed De«s est

Hcas cst « atisa ntventi»

^po«^«V«l ^ •^^ a«qua . partieipntione ical (ini cuptu eoi uiu , unui 1 muiiicat nru capxu m

«HATIl SXWK'

■iaf . est ex liOC quod in ipsa im- vina*... i!!

nou avertente sc lumine, ut huino <*x se iiio conseivi o) avertitur

1 r . .Yowi pieuc suflirit ut e. 4 n iciat lii mt runservetui servari iu bono est et a fonte oniniutu

•um procedit ; iU».

Unde a bono pra*suppouit suhun causani defertivnm.

si daretui ^r- sequitur quod peccat projdvr istam ra eausam, qm»

1 uou datui' gratiu eflicax, IYrmis$id qlim UOU

Erclfsiam oportei < ent, quia- quin hoc aflirmatur al> Kedesin us vitio.sus, hoc revelavit : et

<Tci

: 111 sec sieut in prima propositiane, nun niotivntn fnrnu tidei, sed so projmsitio oonditiottcm siue qua nfiit.jnnc

itent in casu nostro jMTinissio primi jieecflti et nun conservatio in nnui r up]!

itio sine qua nuii ut sie.

usce vero nisi cuusani

Sed couservantis. Cf. i seu eonservari m , u. :\t a. 1 , a< n natiira* eorrnptav. saiu tus Au»nistinus ut\

^ruiia inl;

puccumqur mala non a liei».

f ni c » pncdieta in

•uo iii ve

am est e;

ijti

[iropi-t is s af e.

is navis

. gubevnator, nts est por sui pnrsent tain ailtseuttaui est eausa obdurationi:

eausa

VS f ur;

ur tii st

' -t- 1 ii unlus eonse< quod causa «uatiie sirtit imens cst eijuens es| ipsa st et re uui snl.jerti et ni;

qnod oinnis ilefecttis ineidat ex parte af,entis* sed iie... Ne<

S f< riule nui jor prsedie

Lta est in propofi ere ex matiuuis

Si rin:

causa eausa.

tniiis, v;

ur ajsere, sieut guhernatoi quando est uniea s navis, <4 eausa periculi.

ani pra»s( tani

*a\ «piaruni prima suam abseiitiani ilum inajur ista ti< vera

P ie leus ne< ipsius defectus lens. tunc Inee sula seennda tur omnia ntala sa l »en< i IC

Ifilluai ndo c\ uti aipte iiarte ontnia reffuUe diiiU*ctieae si trum firtneipium desit ln

'ipta a cimcui runt

•'llUltl autem

*u l'l iu eju pn u

^rauum. neresse est <iuo unc. \ x en|ln jumio iujnitug reei rere. sc i l neum v( tnfun soi.vt vn i: tiiuwTiOMis

,lere grain un et feomineBj velie eaiu recijif b

Ulwbat enin> Touin-ly : ex w • 8in"uloB piutatJK snlus

<Tntia «uflicit unum deesse, nemjie hominem nolie».

1 'eetiones Tournely quas refert FJiHuart.

et ^ratiai per se efli omistarura untur iii ii 1 1 4^* *> iens et ntiindata pei rarto ssibilia.

ticaN. se servare pracepta servassel

Inatantia: Fn reeenter cratue suflb ienti, qua potei

•aci.

fo c ( <} qne fecit objeittionem, unt, Cf. I uuo, Koina ionibus ha * e

„n. ,( \u ts unquani <*.\ mu:.iuuiu« ait. «*>UI11!> 1 * ft 254) Gonet aflirmat loco vitato de Deo m. nsP; °» u-_fi,J ; a ilnffll,riliu.ir, t ■ -nirf homo vel an^elus prius natura se .ieter n n« ' V nnm. :» nrovidentta) non iiradeterm pr a se <ietcr furmale peccati tquud pranithHu

»rnit- ur a

1 materiale... n. Sed tpuero et in quo dio Deus praevideat iilatn suupsius prioreni pr;e s ioni

ELteriaLe peccati)? " 11 met dat sttines efert nisi s<»

cundani quam inijniirnat. nnDVi.U»t determinationem d<

P Kesponsio Gonet est quod ^^^.^^^^.^to .lenegan.U aux tionem invnae, ;/««/""; dioetnr a niultis thomistis vg a

Ipum. duw dirina pi ibet ra thtiinistis vg. a et

. L..,i;«w airfltoieiis et eertum et int l)(Mretum pernnssi- vum <ist ini

:i1iquid permittere . , < ^o,«- ~ - ^ u dare concur tatig, scd moesstM* Mnttonis. ^}:\ p^miissio peerati

.ITiracenu elteetus bonus nou tiet - boIH, ild q

Uhid eveuiet, n< ite

►ftcein, eltectu portat non < <mservi

Uionein D

(divina itutf

.lelieeret). Fosita ileri inalum quiiut is nun- em m mm> l1,'m" ^1",;" ,7^'^« «l .lecretum

H etlentein. e v

BeiiK v .... , illa vera nuiuptani redueetur i non tien u*u**y>, M "^«ti-i vera anteeedentc. at. de Uill autert de illa ' m teiietur imm.lire,

Uoll mt

.V1S infalUbinter divina dene^anu llicat-is dieit pl«* Hnain ui et quain ipsa in h

Kestat qm simpleN permi l»ariuT non electio, <pne esi l"t,;:n;v;;;jndi |)e(M-atum, distin-muir pnevisa demerita, ut vo un ta* ^ euljui (W Mt^tioiic jm-itiva, qua* mni-n i prc ftKATiA sr vcrto divina permissio priiui f 1 P

VlUsl jnm

SCI lllldi pecCJtti

H xerat Gonkt, Cli priini. Hoc i

II) siil

< Con axj ad pncbet anxili ata ; quod si pneberet, non peeearent. Sed hoe totum faeit sccundum ordmem kujo sjtpiontia» v\ just itiju ...

'iiiissiviiiii at.Ls

JliHl iti uani

Ipsi i o coneursu ad

KC( etui generali contra sanetum Tho el quidam sie rali et humann opus moraliter esset e\ sv dc orum

SOlO

leit see

1'oUl

Uoitct (ibident, ti

Liret

ItOII berum ud maluin et ad eat logic« ills neeeato

<■ lldtl se cL sua m

ii i qunt aliud si vitare j>eecj

(eo ra Jansenistas)

Tum arbitrium

Bua sc ct ex

•vare in lu rat tura esse atteuu ex se ci sua na exstinctuni et uon so

a iidn cst ipsa regi

< ■ x pcccan ni liilo in

'alvm oporj

Secunduiu vcro im

7/1 f mt qil( lm*are ln vta in cnm < oucnrKu

O. uu h reiths.

leranorum », un volinihitnii oinnis

•ko Vir«riuis.

(iiuuicm iion vei o buic in nuire rempubLicam ctc. Cf.

In&i tntia; gv.i

:ere, ut eoiere pa ni et pau lllt in isto deer euosri*t peeci particuhiro erii ssivo, infal cn infal libili ter ro scii Umis ep v sii tl o s erit, \ l'. IV

, num dispuhiit in infra p.

; pro his < ircuni

et vidot ijuoi]

(tPIMOKK i. «iOSZALBZ, e.

est

(Junzalez Ue AU»eda irni t i a non lam scri oxnuaiu is noii operis, tarem ui : i non tollat bnpediiuonta jid cst ftnniioMO rt a

CJICI.

adiniserunt Nicolai.

e, Re jnna

Ctll . 111 Sl it a Deo ain melior dileetus et ani sa 1 u - msi

•accnt.

r» t mui(nicm nio s arin cunciliari potest ( unt d icit am ;

snti in. jir. t>, ad mus

Cf. iitti licet iilud

I>i* jrratia e aci ibu m * *

nuii i ito exunulutur, et cs 1 qllid s r um LemOM5, SaiinantH s« isniuaru II u rt c. :

on concip est a<i ac

1 rc ai dum c co . Hoc h. el uon rji Jiiiitia efli

Utl pcd

, nno etuin et ei invtutitur et tmnsititm ari acttun xrrundum o f ul

•ijiia

care:

tr/i luui est sec. S.

oiuam i tenta pottcndum : nec lliec s unt tt actum. Pariter ctiain f tlKU

isi». r»s s /tT* »*ftc Tfiumixtr. jnmior et a Virhtia 4 Rcmif1

Tvmista, EJtlcro, tt>20.

?»ftOr/o.ifc, nov. lirr.. miirs l*rjn. rt in HUro /-fl

I "n it a Don

? ae oiunes aet uni fcctum, un t (p vg. attritionis,

«rrutin

;e est effiGQQ nd l'!lX suffiriciix ;ul aetum ad piain

■nim, est sufticieus ad lieienti, iueretur privari eienti ut fruetus in

ViMMI raei et

(iium ii resistit ^ratuc suf atur in s

V sancti Alphonsi dc LiKorio

Cf. Opera ejiis atica sii, IV:

niodo l. l>( nnistarum systemute, ae diflicultas irp- usce

Molime

e < -ongrnisnm,

S VII. Statuitur nostra ae seu s hnjusce ii iii.

sl enui

S.Alphnnsus pi oredens see. viasToumely rerte ex inain

Thnmistaruin varez et gru tin sulBcienti et dieit ari, citando Cajet;

super vuhintates creat

Postea ex funduri in sttprcino el na iucitrrit et tn i|uam, ut ait, Thunustaruiu sy s e\itminai'(\ sed aninio «sing ea uias. in diflieultates ula svstemata

H prak iii m it luec

] mv huinaine loniistaruin sy

, intelli^i nnii vi

»:ttn rnunatio videtui

Tourneiy ipias jain examina ti rin ohi nui\ conei e atein sam

1 poienti jonsuj et si neeessaria sit iui gratia e bilis. B

U has vere s ipiomodo intelligi i adimpletio pi rourn

exa- s K. tiiuvenmt ins«T eus iilusio tn eircumfer*.

erit eircumfereutia, itn nun plieelur, erit motio ex sc eincax. S am itlem crlt i

]Mir ejus, proxi' multt* nd iri-

•im mugmi

|»F. SHNTKXTIA S. Al.rHONM jiiia r

L* Motio divina- sc

M us um produeit nobisriim, nj ilitas et Ci iiec ii .

Cuni tiivina

T)eUS ea

libere ».

, it. i, ft«l iini i ca\ hdiiLines o» Giatia, suiliciens est vere suftieien* in cpia nabi« offertur gratia U sieut rruetus in iiore, unde ut ait Trid. : <( Deus, msi ipsi Ines illius defuerint, sieut eoepit opns bonuni, ita per l „«rt».«T,e vr»lli> *'t nerfieere o lOenx., 806).

llllUS Jil'S ve 1 1 et sieut ca*,pit ita per i s t rfii nl.M uiitas mvs n ; sed

» M non es t ob absui ditalis,

Sed S.

. P dionsus

Objeetio ad bo(

■ re e in Heo i de irratia

Uiam , leg or p it h

H ltam.

nvea ari necess lonis ad ori E r^o promittei et per mea e arem h ramli nisi e oiia l > e u tuj redueitur ([ua-si

iinii o de oo (j

;i eo eere tpiam

: Cer faeit se heatiiudinis. 1-.

spes noii habet

Reipond <i)ir: Hi8«B}J»a Minjorem ui sii eerla deberet auxiliaute et f1 raeeitl urationis *zvi resislo cratue

•lenli i a si s ueiio.

ntilu persever;

eax oraiu abso per l-i ;

obtineuda ; hmc tiutem j a* fL i • yratui perseven antit^ inalis v l a r nroiniltitnr iusi per revelationein e

*• w Wm-m tainen oinnes viatores debeut niii s vitani ;

nam arnuu *

pecu

I Hstiuguo nieaei ad suria

:i existit mua si non res o ne

Kl eon* piens tmtaitlin: Bed spes niea tuue est um spes eouditionalis non est a. Hi'ur<> r aiiet c e

Ltas. tiaet iu.

DeUS movel v iUtnu :id ui

^siilonl. nu«Hi voiunus

iit coin su:r naturn* »*

UK I1KATIA srFFiriKNTl

IH* S qm

1 c»*i in inetn

»1 ln tlliu eoiicli

Rcspondctttr: llistinguo nu nadis ex parte l>ei asuxiiinntis propter auxilii. nego; eonditiouaite ex parte liberi mei arbilrii if i nln i*i tt iT pruiian resistentiatn nieuni a. K ad 3 tiu :

S COl non es t a, euUreuo ;

parlt*

Dei auxtliunti nns sed ordinis practtci et iti hoi o eertitudo ipsius s;

ine certi

( h t H utr ml i jll pl aitliije iinalis ■ artu*

eertitudiualiler tenc direei ioue suiutein. sed nes

;ui ul satuteiu de faeto perveniet i t rl

(t Kpes c nlupii liabeutes speni (leticiunt n ronsee t lentlit iu suuin iineui, 1 1 ti;isi partieipans eer- i'6iV/. , ad : « uuod

Haut tus Thninns et u priujin misericordii eertitudini spei ».

uon rtu spes nmititur. I nde lioe uou

Saiictlt:

sicut Tourneh lion

Tessaria td qitod »»ratia infa

■ ora tu rurstis veniunt oinnes ditiir ultates tlniinistartnn

• 'hlls tis gratia itftjii t une

.seteiil tani nn

■ ad iu sie- u U118 in hoe disccrnit

uhits oret et ulter non oraute, rt IU*u m ftabet in liae pnrvisione, passivitos sic ilonitur in Aetu tolJeiuIutn ni V!

i>\ Velu

&UIU 1 orattolin tn? sed c iiiotivo fuinniili eiens ellicux. Seemiduin notstrum ipio

Itane gratia leoriuni

*re spero me reddituruni stpunn isratiani orationis eilieaeeni e persevrrant.

es si • ali gratia non oiant aut ui ui niolivuin inal

V 1 1 ns leoNuueaj non iiutc;

uon tte

Kt iu

, q. 62, a. l e e in Deo et prupterea luee virtus liieitur nuiijis seeuru est in uu i;e iioi) pertiuet ad

(puuu iu seipsq salu tiu.st j a tn nostris2. ParittT propt iiu renta ; et pru

Serva

Utuunn

Kcclesite est s a siihi pi ineipia saucti iuiiiu et motivnm formale

'uu formule lidei. setl so revt

uih

UtU)

ie eura pneseitTitiaiu. inu-

SUut iHilygunuiii toseriptum \n clrcunifereiutn ii t»

_ Tit elrt utnfei oiuia fi "fiu utl stiluttnn ortt cer altqiiUl itHiulv;Uian».

olsi sit rev<

O sih'i' :i is tltll iTit *t|t lOf llfi i mtmulo Wttsntlonis LM v>t mairl lVPttt

[iu^tiw

HH SF.NTKNTI \ S. ALJMhiNSI JH;*

ex variis Itu-is saneti Pauli, saneti

AULT voiante i . lOsiiti « miuori, sictit scn dilexi». <iuid initjuitas apufl Dcumt abmt.

niiBeric

! sarctWT Igifir i.ou vukntis, neque currentw «.1 mw«nh« . t^t

' • c«jUH vult miseictar, et quem vu« indurat. Diwi ^«

' .V: ,T i.l L,c < , .. scritur? voluntati enim eju. quw reetttit? O hn_ at, Dieis ita<]ue iuilti : <;»uid iuiiiuc quw t u liLtmentuiu ei i se tinxit: <2nid me fecisti su

30 : « Quos pra t th,.. hi.K et vocavit. ct tinoe vocuvit, l.os et justitu avu : quos S .iiSvlt. illos A glor i 8ca vit. Qui.l ergo .li.en.us .a tajf

J ." " ■' . „„t« . onira nos? ... Cf. Conimen.arium s. Th. iu justilieavit, U10S g

Si Deus pro Hvi * t . ad

(Jf. Uoinme ilein ires vi \ uosiUi ex parte, et nnhis ex parte co

■t. Aujiustinus diek, Oc r/ono prw- datnus. N i». Uoe ltmgius expli in i»eo cav

»ratuita in traetatu Dc JPo nno. de Prvpdestinatvone nosrra citato. Alphonsus sieut tnonn

1° euiu Seriptun

• Deniqu-. e..«U-m loio tttatO, s. ai|iu.»u»u» • stlt. ,lU„tl!.Mo.iuism«s non «mgrujt; 1- «.«

S. Auffustino; 3° nec cum Hnmia. llat ouiuia pl

Idere neiiuit, sunt umvtrs i^rattam ialutari, imo di* qudiibet actu uisi etVuaeiter a Peo facilihus; vera suni <le quolil»et attu

'„t est ens, et ut est aetus, naiu nilul u nt

\ jirineipiuui pi at uin um amor Dei sit causa bonitatis uon v etiaui eri ».

tae

Nul et ma iTUiverti tur. Iioni ehrisl

»i erua *Tiin l.

s nnse

Vi uitima et hujusce mystcriu lliiH- uUnua <

Lnter resixtentiam, quai pruve non datur ffWK imstra, et hoh n i ttismH'1

1 ■siuuis SorUonieii« esl medumt im^ks-

^Ktt,. rnmnismum et theorlniu uno«g»»., fllttirn>ltiM aut <wtv ant

Urcreta gW^et erni i iuml f ^IUtm»i ^ oiime» obscurltr^ — in: <u: vrtA st rni uknti tifatentiam, cpne- jJim esl norntii. et provenieus a fonle

;d> insu $■ arem potest a enlcaci.

■»o non acnpii ffratium graua

•iotii i .

: (\niredo an mis, nego couseqtuuitium -el scquwis, Ycruin oiiiui eoiisequens est istud : «r«o ille qui non aeripit irratiaiK efliraceau sed suinrieiitem, tjuamvis //o*«vi7 non resisterc, dc cjuanivis jmttffl non resisterc, laetn tamen resis lihere et cu 1 pal jusce c

a» est sohiiu ejns cowKc suie

[ Vi inissiu di\ ina iion verc» ejus cattsu , et postea deuegatio iHvina grati.se efiicucis , ohlata' in »ratia suuieicuti est pcrua hujusce r tMiiue

Se ihi niaunuiu

Jm V

St riptura: «Pvnlitio

Ihtut iimttt n (Osiii:,

!M ; uei ur lucdium. Item dirit desu> lo quens dc pharisieis (MaitH.j xii, :>U) : aQui non cst inccutn, "

j twt »i ner datur incc in.

i cst

•vr

« Qtti non stolis.

datur medioc ritas pro eis.

attactt s

.v i //i i perDersissimi. nmi rst prq prd singulo urtu voluntario et libero, quia in

•rrus iu umn u liouestum quia aui ordinatur ad de- t liou

i est linea divishmis aquarum.

a aqiue ra<

J aut acl hnjusrr linra\ ics, u t lihrrales, errant viue c alicjuo exlremo iu< 'dium iii iiiii II ad iuium et anismo uer rontra eum leporis, qiiaj est ali . "Proi

•.atui in liac neniralUatc auihigua ai ageiiduni ufieni lioiuines istianisnu, i tesceu cluut ad sorli iris latur mcdiuin xerat : « Qui

IIOUIII neutri ultimum respertum ad Deuni noti dnl.ur niediiim rcsn

'rc , proveniens ex veniens itate nostra

IIOII

. Attamen non resistere. el ideo ipsu resis uiu lionorum, quia « non ™*

gratia s ffi » «j>t irns i or nivsicriuin exprimituf a Sajieto 1'rosijero tut lera et etilpabilis.

1 iticentianm, et ejus vtrhu servantur in Gour. C cctioncs s oinnipotens onnns ficri (L r/m., u, .1), li s sinc' si a < i > uou ione rttlt ui i | s est d.uimu ; cpiod auuon MUi,ij

*. Quod uim est nirrmim», et uon datui

Hlt

Israel : taui umiimdn in

' mec au

« Perditio tua lu hoc Goucilio Carisiaro

Clara. st-il. : « qtur a n ( it irsim stiiu

*nitt(H est rcttnt , iirrenntium *.*t tneritum » et non tlfr i M„ii>,n (luirfatn tfcccntn. ^

<l,/rt i . n srd intiuia cmnriliatio harum riuaruni propr tur dtissiuuim: nd rlare vidrudam hanc concilia lU>'* ' uM,m(lintr ii>sam rssentiam diunam et qtio.

num iiivstcr

.. .... iiiiiii(.|lia..' IP-illl 1-Km-ni.i.ii" . - t('nVS hiIiriita iurti,,rt' «niK.rumrrha m titta Deitmrs ^1>illfl« wnni fcirma ilrr enunroter riua minrn

;.,1|(|nk i|-f. nrs ni*rfertiones sunt form

IhMtatc. _ vii.toribns »M**imum rlnrum

...tlmhinius rium 1U lucc tfftitst u tn > *' tiunsm er.-«a« «'l peC'"" <» "' „n,vi.it cx nimia . lantato pm pi i» lUMitro. >><- i^r n

KST KFFICAlt AH INTltI>f8EC0

III» Pars

«rratiani efiicacetn s ier hi nrir oculis habemU sinit :

mc m in nohis et

«Quid haljes, quod non accepist I? » (I (*or., t\ essci alio meiior, si niams freretur et adjitvaretur a Den

Status quaastionis dixiinus juscc sectiotiis, d< ii! [ 1'arte eacem.

dicitur cffictw qme xxxvi, 27: <( ¥ a <■ i am u s u t in prteeep t i s nieis verha

■ i ji a niea e et i». Ilic in II Cou cau. n tn jue nouiseum ut opcremur solum ergo ag de gr uoties houa v titr "

■ i r prnno. iu i sensu intrinsecas ine supernat urali (hoc est setmo de ctin

Ivt qtncritiir nunc ahdeuaiu s iii actti efneaci»: l triun enx o /If / ah hitrinseco. an ah vdtrinswo ,

(Sraiitr effieucia et Ooiurruistas rvpeti, ita t Iie qiiiB iiiKiiperahili qua constal dari jrjatiam vobis cor novuin coi

et perlicere y

tci is ponain in io

*i et facuiui juuicui niea cu> o vestri, cor rarueiim. Et spir iu prasceptis lu 1. Ksthcr. xm

V ss uer i cuiiu

1 uda

MardcM heux or

Item Kzkcti., ii, ii» ut conver c \o ati+ si de< uts

CS, UCC csi sita et 'are Israel...

ens, in

• |iti resistat m possit t ua;

omnium otuni

1 ni tt ibuiationis norti» et et ostende te

P et cor illius aostn

Dcus iortis liahcnt

S1I manu inimicorum et timore ineo ».

.uam me a spi-

decreti divini et s , i n lianif regis

aquar ir is iu

Domini sicut di am.

Eccli

1 1 1 a n u manu inanu ipsius, pla et disponere inanu fecit». Totus hiv

Item haculus aut omuipote av, 8. x. difii m disponit d oxs

Itclll am suaiu ulidit avt maiiuni manu igitur oinues eius ommp x*tv :

e me nilitt sniu non truin, sed contra sine irnitia Christi x

O iiutc votrem e et non p

(lc manu ibus, et justoiun potest ra pet dc mtinu anima^ iu manu Dei tentat s suis.

Ouis nos uii anirustia er

. „rte c^nnmre iv cantatc 1 >ei, <|u*o taw ^tentnosbtp aici Paa ostro». Coinut. h J .1 . . _ fuit ne<pie *

IITS cdostinat

. Th.: si iu persona pmpi raulus

IHHHIOIH" I.vc

1>H OUATf A KFK fl qtiid a nobis qtl lli ne^otio

Dei et omni fdnilio aneipiti; et pertmgens compagnm qnoqtie ac lnedullaruiu et nm j.

et aninue et spiritus.

COCn.

et intim fc^ i « t fc tem et e sunt

Dei effwa-x proptei ivaiu, quara balnM. 1'er ipsura

• iu intimts rei.;. onmia opera iiostra... In ordine eausar

VI demus sterior ».

priOl'

Sl enro dieit : "Miserebor eujus

• iti perficere a MLim

H llebtM a Deo auctore si

gloria rix et uon couversos acceprrift? ». Cf. S. Thom opere s;

B inedia

pers ea? parte iinn eonsensum e contra tn

SeiM ii al j uon dare si grntia non striiin quem

• se lihere produ< enuum. Aliis fiat no- n et iu aliquiil in quo rioriari, ut nharisiBus in re nl>

:n. qui a^quaii inter setisutn, ilurn posset altero.

fiositum.

■ fe ilivlilns \z\

KCO voentl s i» r»-r> : « Pnixlostinnvit ti««

<i*Ull ie irriula? siui»

L M + sunius, pniHk*st s S. Pmili el; miift

iMnn osn-iiileret irrwjiftrtivit w gtvrinm »■ iit bomnu. Hs qu)

tu*'U>o8itnm sto 4*ti:ini nos stue in IfltJ- k voeitti s, Tli. : « s i «iui ojH»r:ilur lii I:iU'h-in "

EST KFFICAX \U IXTItlNSBCO

H*5 probatur concMsio ex Conc. A

H eu

.iceeperii ».

videtui forniu ior, si. min ina^is h seil. nnllus

lixerit justilicatum vel sine speeiali auxilio Dei in aeeep cum eo non l.erseverare posse, vel cnm eo non p««. a. b. »• - Conc. Trid., cf. P. Dkl Piiaw, op. at., 1. IT. pag. c3-.)i tate Patrttm, pra^scrtim 8. Au<juxt\t\i. Tl eitant niultoa textus S. Aug

. citare verlm ■' Auffustini, T>e draUa et hh arb c. SM, i nres

• se vc(/ Dcm facit ut vehmus; cer facit xiv : « N rests at lem de ipsts lioininum cum diihio hui mivuinoteutissiinaiii potestateni . . . ».

rst si irraita <»» elueax iicit mist. : tcDeus intus a^tt eorum qims ipse m uu» opei nres Ln tet ra Deus eonstituere, ma<fi

? eosque trahit : si ergo eum

, quts it tn eorrepti eorde corri salnbris sit enr- upei eur unus eonver

LMtS a-re iinerti

(ImtiaChristi, c. xlvh. Moe au fneile tn Moli smo, intelliffat

;t riua

Prospc

. l»ros]»er qu nain «emipelugianomm, Tbg&t

Epistolie ad

Vtiizu qrlieet coutra St luipeln^i

;cro Ut flljrner& upenre

MMiiu uon

,M" ts diat ur sit siibnixft ,»opos»o «liv.no.., s<-il. «leci-eto qu0(l prtBScienlia. est Bnlmixa «lecwto

DE (iHATIA EFPICACl i*> prohntur e® itatv *N.

(.it,ni,i suni prius textus S«m»»imb tMou><jw<r a sec. .nu.u,„ • ...mnnit nuoinorio tuec doctrma ile gratia ab mtnnseco etli eius, ui appareat <|uoi.i w m.;,„.imis .loetriiuK R. ti„.

connexa euni omiiiinis prnu- m l* q. 2, a. 3: Omnis motus est a

■e, oinms causaiitiis creata drp. ii.16t a sii|.rema uausa; omne continjiens a pnmo Neccs ordinatur ad s ab Knte per ess

Sunt qtiinqiu' viaj

,.*se. *lam ex his apparet

ItOH in

(0 (lctcrminatu$? neque m siuv seieu quidquiil est extar» Deuni, Kiam

Uliero r*n nxatitat ts pei

rm i

■P td hoc DlLEMMA : «

[\ q. (i, a. 4: « Un priino i lnmuiu lnontate uiviua J unri aris est hnuu, ergu.

virtns divina, se extendat ail eo qund lpsa est pnma causa loitiuin est q uod Deus alia a se c fi .\r rff/fff wor/ m i/;.s'fs.

in «f f/AO». Atqui si e duobus hominibu* teqiu s et amiu

*r auturis, unus n«m, diserinien istud llOW nun pusse propna, en

Arfc. 8: «Scientia hei est causa rrrum sett proposiluin se. iM-ci' seieutia Dei est cattsa electmiium unstravuiu, sauuariuni,

\ r t . 11 : « /* n tantutn se extendit s oientia Dei tn ad siu culuria.

. 14: Scieutia ejtis inensuratur ;cternitate qua* aittbii tntuni tertur in tuttira prnui sunt pnes hue hiUirum nuu t-st prwsvns k ratitino tleeroti liiviui, aHonnin scientia

(imuhun rriuin

Qijpusi l utn jnijmirtaiu, ue«' Deus rit serpso. sed in seipsis.

t6 Do Vcriiate a. T, ad 3llm: « lllud tiuotl nuuc est, ea futurnm fttit, nnteqnam esset . quiu in ruusa sua enit, ut tieret. tlude causa. non esset Eutuvum illud tiei i ; sola autein enusa prinia ua rude ex hoe non sequitur, quod ea <itue sunt.

«■a rsse iiuura, mxi tfuatenus in musa scm pitrrna ut casent futnra, qiue quidem eausa solus Deus est ».

t% q- 1° !>r voluntatn J>ei% a. 4: Utruin volnntas Dei sit eausfl tvruui: « Non agit l>eus (ad extra) per ticeessitatein

BST KPFICAX AIl INTltlNSKf'0 onv ab inlinita ipsius perieet lone pr e f i n reluin vo

Deus simplii iter vnll, ti liai

Art 8* voluntas <tirinn sit effieacutsima, mm solum se

' * *^ ^ .... viih (iPri xf // t7(fOf/ co motht fwnt tiant ea fwri rult... seil. ijuifi ad Ium: « Si Deiis hoc vult, neresse est sario. nuacdaiu co eonditionali ». IbidM ad «

L nthit ro non Koluin fiat ea qtue Devis \uli

S« miresMU, sequitur qnnil non >olum fiat ea qi« Deon vult

3 sed quod &aiit contvngent er> vel ueeessariu, qine sic hen vult».

120 a. 2: ffinwf Dci est infundens ct cream bonttatem \n

Deus non vellet uni majus tK>nmn ipiam

(, Vuluutas et

S M.S' ur liull duos lioniines resistit.

. Aliis \ s ei nu est i nou s :l 1) iir«'sn|»i.Onit ftratinm esae eDieawni ex se nostro. Itein />e /Jmr

I ii Deo ul iuiu ■ « Si consiuei i I <J I rina s vel illius bom, non a quia qtne dant bona dat aliquibus, qiue uon s. Kt sie lu • et irloiise eleetio >».

l-r-.lestinutio non e«t ex pra.visis mei-iti*: quia «

Z^-ru^uod est er Mero arWrio H ule id

•uni arbitriuni est ev

« Quidquid est salutcnt, compt ctidtiur m(t n tia?n». Item irt resp. Camosa ad W™,

Art. (>: « rra>destinatio certissinte et uili decretuiu divinum

Hricax ab intnnseeo, et pariter ^ratiain qa. n ni. -ftuin- «Deus movendo Ciiusas voluutaruts

I uales uiutus tnm eorporales qiiam spin

(Hianlu

„ . , „ |lia tM corporaUs ** epiritunlis

' . * artvm procederc nisi mmvntm a /)<« perfeeta, non puiest w» sttum

VAWlCt f

112, a« 3: « Bi hnnn i ,.iijus cor movet, gratmm cousci

anctus v lit uliquem peccuudo >».

am i|iiiB prop uris pucroruin orat a

^mui i]'sam eou lossibile est iuec duo ad i*i a rar

8, Th. uu(|ii ailnnsiuunl

Bilinan lnui esset alio iatio sir v a Deo »>, cf

nou

I primu uc univers;

iu niaxuuuui ni i m vniani ruiisa supernaturali in

Vm o ordine creato et supernaturali per minationem libei

V rnnn ntLM jUH ttlf in sannis viutnribus quam caritas

Eractilicaus merita

Krirn

(jni per eonseusnm s era- tue 1 ifM, et repuguat ^ratiani essc eHicacem ah cwtrhisrco,

. ex stas etsi inaiu causi dam atlmittaut etTueeret. II oe vf

L. Uillot, H cnntra *

ntn.

I M

Udi ,lf ucH imva prseterfugil divimim aturalcm iu quia atqui ac

(I moilus in litane eiuiirium aetu erato tpsa electio, artus propric nu

1 1 v usus gratia lero.

novus inter nn proiun- nostra' ni tl ixcri m ina n t u r non os, iiiio est ultimn est nutcm Ul

*hm, ut nequ ate snbtralnttn

possit lutis uegoiin. ManilVstum oiune boiuun a suprenta ilcterminutionc quod pretinsissinium t angere su ut oiuuis

Hunlet a ]>ei.

prinm bona a j;st iU*i/ICax Alt INTIUNSIX30 m m se u mm ideoque nos nou radicaie V et in dogniate luibiiualis ur se aeis rreaturain.

nuteui qt iloctrina ista

Kx iiis llaria ileducenda astiea vi va, ui r princiiMilia Scriptura iM

SO intt liaec

S( riptune: « quas rsi o\ sed ii vn ex rt

u Servi suiinis» ( Ltic.i

« Non

[loniiur, non no bis, sed nouiini tuo

(Ps., n v niaou tiguii, aninia mea m ■ in mainbus t uis main non

Miscriconlia Domiiu <pio- tvue fe< eriint

DE GltATIA BFFICACI n b i-nnvci tat et rt at ca-rneum, seu se. llt auferat cor Lapideum et cor lminutet volui perinittat nos ab eo s nostras easqne in<

U:l. Si i u ni rl linn nceessarue, unde Cliristus erc» (Litc, xvni ]>, ita ut

Mt: « . Oporte ces et rcsp gimr Ksthor il-ls csse cuin

IKiteits |

lpsiiTn im ista confnl o rc cnnv itu oraverunt susceptls ; I vr Domlnuni *.

ad nostrna

8 GoniiKMH» prop

YO-

F.ST EFP1CAX AB INTMNSffiCO inspirat.

Pra-sertim in oratione quae ftt inter p rc ^r;

« Vivus expor

S. Paulus dicit et e onuii ^ludin au i et per usnlH luoque ac Doeduiiarum. et dn roiritatinnum ordis... Omiiia nuda

Dei funilata in ej"s c*

rerum j eum se us s caust

•urn eausa irt iniiis aitas secreta, simul suavis et fortis. IUe et fortiter »♦ itu nt suaviter. tsri ipso s u a v is f minuere.

sec. pr

. sit efficacisitima.

S. Tho tir eus v et

Deus ea fteri vult »

ti n m

J etrnta v\\n v

gratUr pcnlucit icarum , quia no in sec. dnotrniain

S. Thoma\ 1% q, 23, a. 5- Quib v apud Jo., vi, 30: « IIa?c est i fimdatur iu r jus qui niisit nio, Patris dedit mihi, uon portlam cx eo in uovissimo in Ih i ciuin ina servi in almudi o lo (1 tias et scientim Dei quam incompr ui judicia ejua et in vm cjus: ejus so, et is eu i m it i iii ? i siBCuln ». Jtrm ln dedit illi ot su 1 1 t oria m bcneplaciti divini

1 .Matt titfi. Patei noli et terra\ quia ahsonndistis hseo a sapieutibus et prudentibus et ti v

Patoi ltu 1 u t veniro nd ino, uisi P qni eu m » .

test aobif ratuiu rom ut tlit proul eus m olle fiJes dominio orga v

J pro i »/ gratias rt ot vilam iii maim

», quos dedisti mihi de mundo. Tui erant ot mihi eos dedisti tuum

ut sint sanrtiftco

m m m ii t siut et ipsi iu ex hac dnctriiui nun

« In to atttr speti3 nn formale spei iu 1*8 jnsturuin ili: « m uar m ;

I >nmino

Slln luuiiqui' ex is m oc fuudatur: txlpse priot n sn carifas rrrjn

Jo., IV, 10) ot di intiiua perve

1'rupteren S. Pj a earitato Christi?»

seribit: «

•aoont, ii!

" Voni ut vitatn n ilni-t rina datius haboant »

sobulastioa, ilata [truptorea v i v n nou soluni

\na m ora o ript ura. i mmedia t o f u n ■

KST KKl

Ulll laud t commondavit nationo laudabi per ot al oa< i, ac do gratuita prm nnovisione meritorum, fpias, mqu et Co

,.ommoudabili cuistis, v\ fhoma ee hausisse et

Patru tu( fmUatio J. <-h^ U HI, c. 4, n. H inter r. Grtor, Xfa rimex sp

En par Dei

^tEi quain

KUUIU linaiis.

/>ro rt unix atio v

■ V fugit oi omnip ln iWiViwi Do/ et stipremum supra ciroiim aro m viua nions

X ttsice ma rw stt e rationo oujus i/ tn s in as si facoret tuoc tttiis uon st petorc a

Doo (piod ronson

(irariter nctionis, quia h.

nd oo pi i ost ijratia pro noiiotio si

Si Athttterat

$ pr < in sola spe ^ratiffi inuiti ilobemu t ra

pi ro ratiam ollioacem

HRPICAi'1 Aii aluiim

. Ilur

Tl sio, fceil.

in vum effivaj

«it filUH mm et i ad diknima

ill per iiiii majus

Totum trminanx re

•lillllWULS

Klt l'UX

«oritoBnnt. et si.n

appnsita

Deo non elnre viso physieain I >ei .

3* conclusio gmttiv rcpetenda eni dinposittve qu l,r<rdetermiwtnt< re ritur motio mOW raiia- emcax applicatio voluntaus quoad olfjeetum id eleetio n iu ordme inotio ttsupet rsicai est prama priontate, mm pnee

IJU e. 1 differens seu ad ivcci, Sntolli, l>aquet, m/»

i/f

</i/e botuim ionem Uheram. V». usque conversionis sua\ Krgo pv tiivina irr. T/ terens non salvat universs st ma&t rler s purus, summa determin:

divinam rsse Ciiusa ittitur pra-< in nem)tin salutis et iu totO nrdiuecreato ae siiperiuu ui.nu, naturali, KuMrahit ui eo.

on dctennhians esi determi mttus ah atw m seientia ; hor est sum iheoriio seientiio meoiae.

ln luer pi

raiee ratioue ot eausaUtatc

IU,UHleterininaus, nam sieui motio I>ei - aeiicmem nostrain, ita determmatio prhnue rausae, priontai e natu ra> ; P^f Jl eausae secunda'.

itus de potenti aetuaiitatein liher noD est a Deo pr«dcterminant«- nl quoa in

B, sup,rimturail »tibtm1i |t;u' J^; pm>motione uon

I ndo <l<Hlrina<le ^U^Vusi^^l^ L^tnvuux divii doctriuu <le efU(

I us salnt ntiato a S. Thoma, 1 i : « C s reruni mii majus bonum <pu esset sri »

a nielius si

, Hoe l^v explieavinuis t.oL 3l.Tjr'; et tn

Wflffo?, ce fprclle n*e«t < m «rftce et son ollient

, rrthnotion ftht/-

»ltt^v. 1» •J.u-:isu, rep iiux oliioeUoiiSr I1

Ui INTttlNSI-CO s i ve

SUTi tlllll easet ulla

PaqiiW siiaiu nnmer tiiuo-Thomifetieam, ef. Di:i- PftADO dicit : «Errant in porta iaf vol

neris)

motione coopen uriorita

VllB,

/nov e s (qua vg. vohiutas mea niovet br ipsa pneviaui, et postea sed m qme est pruivia pnortt aiu moveiis iul eant est e:

ns unaio iutluxui vi liuct l u M scipsam aternam supra frucii

Inin hir

U.N nostram. inclinat eam nrem et mei squaiu nostram, cansando nu n m lpsum imi( ut in uatun o ni vit

S SllO pernuturali taiieum

•eseuut

IIC i is, scd (unoretn amorem sponhic amor est Uber. qtiia uoiidum est clarc ieax sie proprie non inrinvibi

U-u nti . et sic inovendo ad liune a-etuni m qim?

ues a o unatcin et. Sic uni

. ino- dum ncmp(

Ul n

» pi ipKi* ex

■im sohin ens

Si ;iutem sua scieulia a i termimins. esset m it n

^rat iaiu cousensu per sc leem ain

■ preees pneviso.

•s, vt smritHm ret innarti in msoeribu*

t h <i ituttik. th^nlor, I olijeetuni tiU;t*qu ruui est

»i omnipf-»tent iii x Vtltis

mtum etiB^ et nimlalitatum ejns.

in et Deu

IUVINAM

Boc ojitime intc c»o uniuntur .

I i \UT, ta i- a invi et eo cssc doetrinam S.

et ia, tliss. V, a hic citfiti

Uii nnm diviuis; tatis, v imiiiantur a s ti objectiones vt>l ex S. Scri])tura.

xilii. vel ex s u no notaiuke :

luesione

. I ct i h meam et uon fuit 51 : (( Vos seniper Spiritui

< f*ro gratia Dei iion est eationc

Hesnontletttr: ffi loei eonciliandi sunt cmn /'ror. 1 * « Sicut tiivisiones aquarum, H

1 ; u Sicut divisiones aquar

JerkM., xviii, (i: « Bieut m lnnnu mauu men «.

n nobis eitas in manu 2 vos in

n ijM te dimernttf ic

1 1 i o or nou potest

le*iati in obiectione rt'sn ra existenti o urticicntisl n

dtj est qU unu itur (t m %cient> tcbui faeere vinas mea^e et non fc facere!». T'nde ex hoc equide ludaus crrati nlvari. et si eis non

.rratias etlicaces acce nissent

-^t. ni ifHritur: « Vae til

«iU Betea.da!q«m« p!1.tliteiltiaJ

ec 0 soh t a < ludflM Cowznin H Uctzauhe ma;oi hu

Litione

« O mcin Ilorr, nnd meln «ou.

nu-ln

O ni.-ln llerr, ( i im-in di»tt, plb metn th»tt.

(i Dotntne ad T»

r a me jnc :i uie avortit a Te:

. , ll i-c est pulcheiiima *M»i« ine. i-t <la me irratia» in jratlva, niumlnfltlva ct

VVM l'i:.r,M«iTHtM.M OIVINAM gratiffl ohlnta3 apposuerunt.

ma jot rac obicem es t

■ii a ^rratia s imn ordiim a<l oausa ipsius caret gratia tit cratiae guflioienti non cf. 1 ati« est sec illud »♦ aci

£ ellicaci ; ad

: « Primj llllll me au:

U I

Ha?c vero secunda p

dmui m oss eatuni. I lieentia et non esset igitur ainpHus

auxilii, non e\ ma, sed si iuo ess verao alHMlom et credo ah Kcc in inudo sumitur

formale fi&ei; in

Sl tton par ni a tpncs in formnle quare homo privatui grana eflicaci

Oi um propter propter et autem pro siini ijuia resistit dicere quod aei ; su divini, >io Dous osset sa do et ivet um fiefectus indeiicions hnpedire.

1 » vo ov ratiuii os iiltiores er iimpis eetio: \ la»e sumitur a l»eo atque voennti... nc d : i m le^tt ur

(( Si nihil se

Tridentino, soss, (>, cau. I ( I \ xevi t uni llllll avi, ass si V

Deo exoit:

sed

IU< aeere c sc

;i noro vp.

Rexpondetur; ln decretu

HSIHMI «■ aei :

dainnatur doetrina de srvaiia stal et i Dcnz.

l*atres s dcciaratiomlms ISonei iactiotuMu muhi loravit nistai m ul rc ltlleUs

V 1 liii» de n tn oaei. nain l/atves ( . sed dc

ti in hoc (i c et grati

(utintuv uon ot

Iti tollii 1 1 1 1- scil vtill dc hitem, nam lionio

< Jonciiium

I tt ra

( 'oucilium lelinit pro ir io

ItlW m contvi ffitfu lo

II O II um facto dicit xt disscn tire si vclit», scil. rematwt }U>t efflcaoi huiuo ihiik cfTicai seu rafcrct

\ uli ero, uci

. sed suh ^ratia

HUll l*SS4 cuntradtcttu iu tcrm s ; sc

LTTi f

Patres Ooncilii vohiisscnt damnave gratiam

*c t1 liot diMuiiaverunl dicere, atijui c iHatinneiu I lCrgo p cri : si £i

■ m ci ' to udc lilierum iu caii i n hoc leretnr rst iutrin lutinisUc hiisnii (piam

Tliomismi. I/uthcrus arhit riinu.

u : iivati cfHcilX n»

rum ctlicsix . K ai rtnui ui

\hiui initniM lirtfu LSr;

Hhcru m ntiu sct lusupcv C

LlVi iut, sicut C"° imo uuiodo lia-c conc nori licri potest 0't nlia, iudex ad v

IKJ itur c x velle et pvrfi m JL ista o ac«]uali vocatur conv

P nr (*t aliu

us t iu his fluohus homuiiliu et dificerncus. p' rfi w principiitm pr

Insupcr

Araus., c

/ opus tnct te di m dc suo. uisi |n*(

CMitum ci acinm ».

\ Htr n bj i lioc ve v t.^i cvii l Ut ci inlrinsetc clticax hcditur lihcrt

.i in

Cl M'l apiu umo

Ht riioin., 1 uhjcct crc ». IIa»c uhjcclio

IfitgpQnth sequitur n m ftilt ct scrxatui a. S: «t1 mni sulum r vei nccessario ise ipiia gratia c;

tas vivtute jwfacipn c aliipiit tatisa qliod ca qtue iior i"CNi l)Clis ult scd fi mtil cst uiiutiati ii

I uirondutn consnpiiuii «ausaut, miU t

SCi undum id iptud ttt tttn i< wli onini \it d cti iva*

Hcttiinc cunti s uasc dissimilis pa ni accn i •\Klifc.lil Lvt.lt^M' fif Qratto m <;hatia WPirAn

I NT modum nw sit e

Deus vult iiu Deu»

qiueuam r non detenninatis i qUUS nih earuni scil. mter n*

'coMcquetitui et Meafc#tf-te*« cow «retf u «w/ 1> nec uon et non eon betnr in exeini»

necessaria et minor id anibuiare. et nevasae est qucul Deus siinplieiter vult jntt*r \ hir et onseauenlis, ranlns eonvt go necess hor

Item ille qm serfet id stainiuiu non vero ln sennu no/i potrst h sibiliu setl incoinpoifflibnia. rf. I" 11% q.

M ilvinus

.■ari n manet hac motione, rtirsuB apparet

Wst idcm error qnoad

DlOtitUh

Jansenist#

Megarieorunt di rtnr miii pntest tloecre in

imn vidH ex i atis

ConfiLeri Ohri stum nequaquam pussumus, et cunv qua niimqtiani illuin i ci ( 1 r»

luanus omnin vare. aninuun, ta

»ore, qnoeuniquo

, quain s vult Si efi"( ( tus m s voluntatein c-oiicei luc pro ones historici seil jansenistico, explieato per vere ;

niere sufiieientem m iliea ui a necessitat e.

nain is gratinin eflieax.

acl

I \ as p&ndetur : Contra quietistas lirniissime teuent ari ad ogendum fifer dbUgans et e tem in grutin

Kuflicienti resistimuB, gratia itmti, hi vero

Unde lnet d it ueees niUL nmi oratiam*

*m eiMJMUTItiMiM UIVINAM y:v pk Acrmrs i taiu nrs

'JLIMKS atti itionein hilitrr e

J tH/tt m\ hiiperfertaiu orationeni.

cxt neeeHHurki atl hox aeUtn h trcta

1 soiiiiu ad aetus j&hitares aJtritioue distinela.

iles. ut est eontri s H tll;rMl|<|»n,un!t

1 11 lll lattctti

Miis vcrbis :

tttt htutn falHhih tn et r/^rrai i7urc.

e istar h^unt al) teteruo qui erit et it luec ubjec cere, in dccreto ssit i ln qiiiest etiftin pru non ciunt bili. actuui ujusce pro

Notan estinatis oque actum < st : Dcits iufaUibiUt ir iotits jiiin pra*sens m iceter uruni i uao anibit acttis futurus attriti non squam esset i tu letern itat at: v non et ueeesfi circa p ■ est faUih s imn l> utest 1'iini roinios

Si thditvr.

Kst bj

M-ifiit ne ftaxsir qua tt i-ouira tl seu depentU piM* respeetuni ienti

;l COU tta; n

St>< iiidum *ini, hii- peeei in oninioneiu, cttirt w tuni attriti veral :

ititx uon esl

(ffictcnti im- ilun e r .

Uolitue juxta qmuu : t« Auxi lie ut s vuraUH Uiu ronvert;

[Concordin t e

1 llOi t>st routraS. Pauluuu i Gor

tfuttd

|iarte i ps>iu l : « rruua cP"De t>ei, qiii diversnn ttccvpisti. »>.

luijiisce diversitaus act ode siue «rutias doua dispen

/r discer

tle oiuas dieit in fc. setl

MatUu.

nllls SU'

Oei cauxU tiuni rc iis verlus :

\ [ilns lni

Chapter 3 of 6