Iios aehis, m- operari ditfiieris velle ct perticere, strnul ciim prubatio- qnas tibi offcro sccundum bcncplueit um Ita speciatini ornbat Sanctus Paulug a eruce, qtii per qu&dta

■riiita anuos pcr liaric dolorosam viam aiubulare dchutt, ut rxemplar vit& i c ] .larfttncis. Scribebat ad aliqiiem religiosum sui oj rlinis, t|iieni dirigebfct: <* Cbez vous il y aur& ttlie autre lime, clh< y f.M dejn : ramonr sera le bourrean. laissez -le faire, rar il connntt v. Quiuid celui rt niartyrise, OB a besoin d"une assistance ei d'une toree c\i i norilinaireiucut grande veuant de DifeU: saus

-iui ne resiste pas au coup » (Lcttres,

Pneserlhii in niartvribus brcoi tempore per aetus ninnitto aciias, (jtiia in viam sanetitatis •rurrere. Verilieata sum iu eis verba S. Punli, Rmt.t vm,

«<juis fergo uus separabit a raritate Oliristi? Tribulatio? au auini dia? an fames? au nuditas? an perirulum? an persecutio? an <da us? (sicut seriptuin est : quia propter te mort iiieamur ttita rlic

_ - — * l --.-w , fcestimati sumus sicut oves occisionisi. HeA vn kte omnibtis supemm w er ettm um tlilexit nos. (Jertus ue<|iie vittt, ueque au^eli, potcrit M8 Separare a caritafr

Jesu t)om tfia n os t ro » , itrtsti)

( 'irca hoc dicit S. Thoiuas iu Coium. Kp. ad Roni. ; « Tot ea possit... hj viuitus collata, et £«w effica&ia m nullus contra a itxi 1 1 1 j iii ( 'hristi a virtute, sciJ

« j 1 1 1 dncxit nos " iti <»st propter ejns au\ilium... Aposlolus l(atuitur in iiersoua uiuuium r_

<Jestinat(»runi, de quibtui proider certituilinem pra destiual ionis an it quod uihU eos a earitate nossit separareo

Kevera in martyribus miral.ilitcc apparuit elTiracia ^raiia". Suf hctt tn ineiimciam rev<M are eoruin lienueam fortit slat cUicartssiniuin au.xilium iuici Foiiitudci cuim, ut vicacta superblgei; I'\irtitudo i), qme i adversa

*ymm m connexa c.n.i aliis virtutibus vgi ^ buinliitatis7mau- a pcriinacia seti per ui stalu virtutts t t

Mictu.huiH, ptctaus, debct cnim esse sub directione Drtnlenii-c verc eouitruHM htnniuetn in Imno virtutis non SS £ lZ u li ul

^uperbue n t. ,,. ur,4 ;,t ^ tu ijcmo virtmis, uou autem in ir fortitudo, nt s

SS5 frequcntcr si 1IC,« sii efi

Maulcr (IV,:m:o, XIV, />e caaoH,*. Sanc) . . 1 U lla martvrcs ntrociefeinicua m.i,.,;„^„ ». '"''^

<*r si uecesse sn et con ha martyres uirueiBBinios crueii

Uou i<_jiorabant aute unuuenUtiu sii t;edere;eed orabaut ct tiuiiirein orem t|(iidcm

»uf nnpcu). ^ed trauiptillo animo, siniul c

•Misus cepit pa\ i'«;uisurtinlinot orando

1N MAHTVItllUJS p<

MTUtoriinis acr

lhc( n in tribuiatione patieutesn fortitudo, o

■an ntsi per nra i iam

. tmo momUs. Haec eniiu fortitudo, cum alii oetus heroieos priiK ipaliurn virtutum

" * p _ - * 1 ■.*! *..____. - iis vi r homiuibus, eonstanter peractos inter maxima a spe tem biuis pi

, ab innumeris

IC omuibus inun- ti i

S heroici pr um vii et nou possunt tam jstepe, a mui- ssimos cruc-i;

cujusiibet conditionis, sexus, ieUitis j>eriicit ubsqm motivo humaitii,

•ventio. Sanctitas ( st adsn cactssima inaria Dei a uuio c au\ilio divino

•aci, et s snie idjutorio Dei e i tiuiunt, supremum

■atiri rio, nam ordo a#ent ium upremuiii a^ens em.

• mar in tor i«t siue v it 1 : tt Sinite me is vi a ex l.

in pyra per quidam ex c icrta bestiis? »

autem illo 1 1 assu 1 a Qme sic quid facies ego

$ erit ifi

C/MI me a et e^o sisto in e

'omcus juuici virtute Domitii Dc

A t w et rirtutv p maligniu posse, dttm durissiiua sniritu debaeeluire. Videbis me n possis ipse

Ut gitur in Martv

Januarii. «beatu

Smirtue arathim virttttis De frasnlitatis

| loinino d

•porari »

iri ineiiicriam uiirabiliter

Sanc s ue- bilit he puelbe el

P ih»|irert)r rande, n evasi le. Pater m ini m tv ad amavi

;es quem sem per

v>2ll DK GHATIA KFFICACI

Hanc denique niartyrun? victoriam prsedixeranl Christug; « Da bitnr vobis in illa hora quid loquamini » (Matth., x( 19).

V

J

H

Sancta ph iiu, c.

vee;

suni ficit

IV.

DE CRATIA EFF1CAC1 nsione, c. 2, H iu propria ai rre s ^ratiffi actualis efficacis, in intimo sui centro fortes proprio

SUbitn unt ab omni possuniu.*. <'nn- tale quamvis senailiil<*m esse a diVTno Sf„mso, et ipsum

<m, cou;no- non Tiotfst SDonsum «

1 Cf. Piriuma-M a

♦ n. 08: De y\ IX, Dfrectoritim mtfgticum, Veiuniis itqq — "7 um a Si

SftV4U,?!lnU'0' p aS*V™ I,e onitlonc

ThcolOfjlm m yst tOW.

J ou.vri.v k in vitji reparatrice pro conversione peceatorum. Ita 1 1 1 1 i inatiin dispo, vitam feternnm, 111 non indigcnt post morteiu sire per in vna sanctorum apparet sunnna efficacitiif!

a\ qua* susciuu in corum ac euni adjutorio douorum. Sie multo profundius quatn inni;

a vinuuuus in

IIUIO

, et verba S. Pauh : uOuts enim tc diwcrnitf Ouid uuh non accepistif ». — nSch et humiUari, svio et abnndarcn eo gw mc omjortat <>. Id est, ut noint S. Tlm ili Kp. n>i I iii. 14 : " .uanus inauu Ihn mc roiilortanto, soc. tlhnl Kzkch.

assitmcnt

\i is nrunilnH contirnui t m cient "

itnna soi quani gratia ilOB ab extrinseeo, proptea? nostrum ronsensinn puevisum, sed <v\ se ipsa ab intrinseco. uuia Deus oaiu o.sse elticacem cl eam nos effiGaoitor (Kirducere etiani inter inaxiinas perseoutionos ad vilam leternam

IMPI-CCABlbl l-ZP LIBKIU3 OUBblBNTT 22# fuit enim uon solum impeeeans, impeec

/ ivin it m /> ra?dc / c rm t ri anx cu m • respectum ad actus hcroicos ( b i non proprie pro nobis gratia paret quod svmttl fuit

, iion potcst diei quoa ex sf*

trueret, Unde h;ec qme majoi penetrationem exijrh. In his ahis qinostionibus tbeolopa positiva

„4K,.u . ^AAlli^t imidem doctunenta S. Soripturae et Traditioms am eorum non liistoriee expoinintur diversse _ s r** nnctores intor haa opiniones eligunt modo ecletico ld ipiod si ur ouiilem iteru subjective pliwset, absque atuueiterum: historice et critice procrd. uduin cst, sed luu non ht Opus scie

:oi <iani itivc et th frnctuosain

EltOl usce c d eorum contemplatiouem. habetur in iua<-ia qinestionc ie concordi ln ti_e Cbristi cum ejus uupecw ihilinm

Dcordi thodi est: noit negm cou-

U x eont ures auctoi cs I non solveretur problema, sed tolleretur.

craverunt in nrawnti qme-

Si dicitur cl.ristianis: « Konne perfecta libertatc rhristus Ht pneceptis Patris sui, cum vero merito? ». mmi^ vel quasi o

;poml. nt aflirinativc. Pariter si dicitur ,,s: ^ N°^JS5^S? 1 , . • i.si:--„ .,m««mfivA M»nondont. sed »a»pe inm cta litH-rtatc t nris ?», mnues vel quasi scd S

„ o, auirmauvc i^i"'»»»»'. _ — ;r - onciliationis harnm duarum aflirmatimium, qua ct tnninno servanoa.

[hllicultas amcui apparet in hac classica objiictione Qui de si Cbristus li&ere 1 concitiationis

Patns siu.

ahsolutc impeccaluiis, ristus

. ntt neccare ct idco fuit forte impercans, scu imn bic potuit pecc . c Kl ex altet4, liartc, ei scu

t< o lHfdivit. Hbertate a lihcrtatc a coactiouc spontnnritate qiue jam esi m »» » . honiiuc libcrtas a uecessi a eos «ad mereuduiu non reqinr talc, sed suflicit libertas ii coactione » Pro janscnistis et a fortion pro cai\

*} H 1« r in plii rilnis inanuaiibus

; pro ilhs Iijbc est sensus divisag

, (|imrum aoctruia sic ina^nam lgnor;

•evius pnrsens liilm-ultas, nunc exainiiiunda, est :

[UiEce non peccaverit de facto, scil. tunc non rlt lmpeccans; aut hoc actu non tuit hber lihertatc a necessitatr e, et sese videtnr quo<I impeccabilitas et est antinomia solvemla.

Ut raelius appareat difli t'uit iiiin de faeto, ax ; ita illi qut pr inortom servantur a peccato per ^ratiara ta emcaci nunquam in eis jure, et sic Jesus non erat in Christo, de facto dabatur gratia efficax. sed ei triplieiter :

e personse riivinra Verbi. Cliristus

Gantatis, quae m eo erat senuela unionis ab fiom, qiiam acc sua\ Sicut heati ani poterat sese avertere uiui j m*uhi i:mre visiiin igitm viso, e r e .

um

Videtui impeccabilis, potuerit liberv obedir luod non : cmin. M**tu

»■ )nprri>t;]s ratns sui non poUtU inobedire. — In forma impect abilis, non p<> ooedit. potest inx

'aicefitis divinis sive

•e. Atqui Christus, abso niristus non libere obedivit juris

JlTnonX'1'' Vi'letUP Valde «kntinca, critico, et

• • - ri » 110,1 inlel lmt 111 liberjfi, quofl est ohiW„, * L bnnuufc; uec intelliirit

^ratiae quae

IMIM.

0T LIIIEUE OBKUlKNTt hujusce

Christu

IlOC opi ime Sanctu non m; est

S u m m a Christi, irica

IitUl squam vifrtrium ad Chri

I ' ER iER UM bealoH ».

ni

KFFICAOl sidei quam tlieologi cou- arbitrii, cterminatio rne ln eo {

S. Thoma cep quod Christus Jibere arhitrium beatos. Insuper 8 quod Chr

Joan., x, 18 : n P eroni riores non attente ma meam, hov rn S cantur ubicumque datur coufirmatio in gratia. Sie Apostoli post P

I \VU tarnen uon ratia et elai non tami '1 n mi obcdiuut t pro jerl um bonu oiuiii parte mtinr unm pm nlin. lu otiuequam ercandL

• u m nnn ninti

S. Thuin m odo cram m plicatur um imn t* n

• t u m lernt u sit miiversi pnrcepii parte bonum. Q winis qiue

nutem pi ihet inid velit uua tnvis nb jeet lltn

M riceni bmnim, vp. eirea «1 n qu omni isvr

UUi crucis acce i • n r

• m ti ii j/fjn latlit

Hflftc erat pulet et irt quod liberum proprie dantnr ud aetualizat ationem nrbi eui di< et nee sed conco nejri

ITC

CltlUSTo IMPECCABILI liberi arbitrii in bono. Sie pnebehi ii et ad iu

■ev obje stnfc. et iusu cx parte bonum, non eireu in et com

;ui meri Ihec mors iion invin necessaria, non

I f C stiliu iietus iuli

• praeeeptum adimjdenduui, ineritorii.

grc ad

IIHI)

xeiuplar.

te

)seur sterii.

ui et i uni viam eumpseruuf et obedientkv proprie dictae Christi.

in aliis. Sic unum ex duobus je ad mortem crueis m nou pnesu c u i n em

Ad lioe quod sim e ii iii solutionum?

psycb gratia liberuin aei iua'cepti, scil. peccando saitein

Si ita esi. m se enge n vm jmesiip sset uia com ounssionein

)ile; non isii prae- nn pravepta projirie f7>cre obe pr e iinQ uieruit meritn nbc« ae.

uaa

Liratur insolubile et tollitur. : ,jit hue admittere servan.lf» sin.ul V"^^»^ svm beetl.oviaua.

liflieultas e euin

•»«ia gr » amnikc\ , iii cllu nris au suh pn ivuio et iir obedientia ejus renian li- bera et meriloria'i n

GRATIA

An eoufirmatio

)itrii in

J erum u

K. ThrniKR* et seu f 1*

ccptuM u Patre /mr-

, UOH

: Lessius

Spfllbi pnircpto, tstu

, v.g. uon H nmniun inoriis quae non crant pneceptae.

allirmavit quod Christus

*i »nrvm cil. Trident.

et non .solum

■am per

S S . L tus Hrllarmiuus, De justifio., 1. \ e explicai ppr quom p m k m: uiutia kfficaci cf. Matth*, v, 10: xxn, 30: «Qui solverit umnii de nandatis p ■ ■ ij « * *

vocabitur iu rejjuo cadorum ». « quodiuuri est mnudatuin mugmini iu lege»

) nsuper ritis. im pnccepta in smmij et maneo in ejus diieetione». lu hoc textu Christus eodeni modo vucat pneeepta sibi a Fntre iinposita

: luee dar liuii n^itur de praecepto qmu servavit Christuset serva\ it quideiu

Cuiu hoc textu videtur iucou< iliabilis stus non fuit iiber iu rebus pmccptis. Pltira

SUllt iuris uniuralis.

Christi urnlc nou ex ea. viiu habent, ut cogitavit P. de la Taille i expriiuuut liberam obedieuiiain Christi pne eepiis divinis: ccPatex, si -~, a me; •*

mea voluntas. scd tua liat»

;adcin verba ud Ilcbr., x, 7: a Ecce v

■iam voluntatem tuani ». Item ad P/uf. , n, 8: « Iluiiri liavit seiueti psum fuvtuts crucix». — Rom.f v, 19: «Sieut constiuiti stna muiti; ita pei nutiu ». i obedientin, sieut de propria inobe licutia Adaj; ohedientia autem proprie dicta habet supcriojH

, IKHt ad r«Misi etiain sumnue eu ui uegligcre Dei 1'atris consilia, pneser silia ceterno decrtto innixa et i sicut ad majorem 1 >ei ^lorium, Itmiin, sublato omni pnecepto, rema uct nioriem Christi

, vcriiiiitaumu va* homini illi per quem pr. j n, 16: «lluuc .Jesuin definiio con.s

■ j / j / i t i n 1 1 i f per manus iniquorum ullligentes iilterciuistis))).

Istusque sciebat ham iiiiim. cni nou gnabat non eonforinnri, quam peecare, Nec igitur dieenduiu est cum spcusationem nnecepti ohtinere: sa uon valeret pro pwei ^bant ab aeceptatione Christi.

ll m

2° Quouiodo igiuir, stnute eaei, Goristus iinpeecabilis remausit s priecepto moriendi et s

In prituia eertutu est <piod U tima imago intpeecahilix Ubertatis inc diendn?

■ninus, v.g. creandi aut nop creandi rN riuusTO pnriiccAnn.i et liueke

„„im|j |1UIW HHin.hnn, potluB qiiaiu altorum. ErgO part j ",,,,, itabet roluatatem Binrol iiniiw:calnli-m et liherai nhjci ilcm et uberam circa partc bonum. Christus liiH

rtatem nisi in ordine boni, non vero in ordme m;

raihli bicut faHiiuhtas, est forma iton

Jibertate tierfecta. Libertas namque nr « Facnlttis cieciiru iorum fterm t o ord i ti c fi n * » ( I* , q .

ad 3m». Unde qiiod eligat aliquid divertendo per ad rimiis quod procedat prsetei est evidentissimum

a rei jertas Christi est i„.rtatis I )t'i , insisiemlum c>t ln i. sed hbere di ml I Icijs nuidcm llcr ut il. ut est ratio dilijrem

IH-Miimiiinij wv.*. — ^

Pariter Christus, ut homo simul viator

2ut bSi^dhi ut^t ratio diiigendi creatura^ seu objectum diliirebat Deuin clare parte bonum l.

stinnn e contrario Cbristus ut homo debebat linu pra'cepiis Patris sui t dictuni est, et videtur quod ceptum

Res

/ i (f (i i icr- scil. reddit illicitum im\ tollit libei omissionem oppositam: sed etea rein pra*ceptam.

ail actuin rudum ; undc si praM-cp- desirueret.

iera inors ib»H>rosa

]>ralcepti, non

Pneeeptuiu v sec s voluntatem humauam itum iwrclioloeice voluntatem nec natimim onjeeu w '»»■ '■ •

\ J . P . • „4 ju.tuiii -st nra-ccptum oaiut ui m f.caturele.-nn I.Ik-u ; imn o t ^ 1 " ^Vsi.-.u h.ea srniin >-m ic praeeepium ncc g circa pra("

et meritorie adimpieatur, nec cratia destruunt

. , — irraua iitncax ftatem, olijectuin speciticativum parte is in forma.

Kcmauet lamen, ut aium, tiifH - objectio sic proposita m fornm : IHe qui tmrtc

Christus absolute impeccab. w •<<„, , m ncquidem hi ntiam Inohtyiicndt rhristo :im-'i' ips ruchntur surcw

0E GHATIA HKFiCACI

J habemus etiam dum

• de fncto o

LS

Facilius, ut notavimus, inteUigitur luec objeetio de uuido inferiori cognitionis nosine quaj parum superat sensil soltttio desumendu ex altitudine mysterii servandi.

snnipta ex utio de thoiiiistaruni snl/tilis est consideratur. liesp hwbedire guo Dli eiu u ( u i aut biee miuorein : Atqui Chrislu- iin inobedire nego, quia, o onis ijjec snbtilis distiuctio psyehologiee apparet

■ mere s. E durissimum ssepe nequideni habet tentntionem sed optiiue videt uuod sacri

BOH

SUO

Maria Virgo in ut est in niemoria iti, scii. a eat profuuditas w responsionis siinplex

, Sic tone ia qme est nou proprie ea debebat. Ignorare errun

, nec nuii cognoscere ea h proprie enni

Aliud

Si Deus iuter neg*

privi

• i. m b enini in ex hoc

1'univerR)) u ineonvemeus uon utioue Kst po distin ibcdieut i um ou u m s uuo uspectu, tiim tioniy est pneceptun omni partc uiu s

Ua erat ero et n re aei n.j

B doLorosissinia sub unu e, m sensu { iu eo liendu iso:

fuct tiUs de jui f uit i et nou

IMPW* AlilLI

IJBlvIUi

Ch isto

bono »

reeti&simc : V*

erat persoua

1 1 xi ■ i ilinein visionem et neqiii a in ivu tn iion bnit minimam inclinationem ad in lum privative. nec K, in Calvario, a istus ipse ; et sie ilistiuir il. posse nou prceceptura ristus sic m, non vvro

. nou aliuuid contn

[irtec sensu tion

Christus nou mortin a nega ive neg iecto intelligentia veruin nun

Item ess s nou me t: r te ab ejus consideimmor- i non sub hac gratia hoc c qm actuni notnudiim est qu rara t Hbertas (rqnitihrii. scil. erga iiniruin siout lit)fUrime in parte libertas ino tillffit tiuuuiu bonum delectabiie riunuam (I II**, q m; non dicitur eirca ooj\ boiium s quam uou bontirn fequutiter bonum s nu lare visus) remanet n pr meliora, proloqae), judiefi nost ra de facto eligitur judivium prne uuue

1 sunt geudui. nisi vo

M

I»K GKATIA ICFKKWI peccatn, nisi rcnm

Miii ; et tameu xfavtc

' (tffeetione lj i';inh*]* lu rastl

Christus uiiuquani nbstinuisset irdinuli, nisi remoto praecepto, ilivit.

ireepio, um eligibile, specilieans electionem ejus, erat praieep herc jidini iim non destruchat lihertatem a<I actum 1U rO o, (lai;i ad pe

,r\ oaiu ut patet struebat

ICrp> remanebat Iibertas a uecessitate circa objeetum unn cx omni

In apparet immensa differentia iuter ailh.esiommi

'ain va lon (intnlt.irico pr imorum principiorum rationis et adb®sionein Cliristi pruvcpto moriendi pro nohis.

trn ui i

•o pr

•ll. : erronee

»runi prineipiorum r;

CfUl- cr. Ut dici

, q. 17, a. G, loqueado de valore priucipiuruiu vel priinoruni non uosira, seci m orriine naturae. Et ideo proprie lnquendo* natura im perio siibjacet ». E contrario Christus Uhere voluit nceeptare morteiu ura».

ie ioquendo cnicis prn salute ra ;

alio o ectum erat suh iiiiiim ac prareptum, daiuni destruebat ttbertatem, dehut.

»enii

•matio quia he a*r iina iii 1 1 .

elassieo jam citato in hujus id 3"«: « Voluntns rhristi iicet sit detcrminata ad bonum

'tiunahi ad hor vcl i pei rrutn ttr um eonfirm

Et ideo pertinet ad Christuni i n

V

secninlum S.

dlssinitire tromanct )HU>ritia ud uui, $ srutia s I»o

sed uunouam (Usisentit. Dleit enlm

■f I reinanw xj. Xnn inraen maventur

I m i m Kssibl le s iuijpHJcitor

«tunU vult

2in : « Kx nut*m .,u:wl«,n I ^,,s flirV u« l.T nV"?"" fiant qU0 1>0,,s "!l ''">rl VU,tJ ciu qim» Deus vuli Ucrl

Et Ibld Hiotl nou in^mei 1 1 1 1 1 — ttn muUo nranlius Deus »i.

ejUato agente, Bed etiniu «

«e Sioilt VOlUntnfi s in qujintuni ut nre actin, non ngente.

•liieitur neeessitUf?

i < jiuisn» i m civ» ( AiULi irr liumhe dhkoiknti

IUih: pauca verlj» S. Thoinas [du« valent cpiain long ta» KiuM, jKKstea a u nt ™ iris i : a ChristtiH non fuit liber in rehus praeceptiH ». Si it nou c»«m supreinuui cxcni{!lar ohcdicntiai proprie (

Kriro non iuconciliabilis est abBpluta i mpeccabilitae Cbristi

«•jji tn tobus prieceptis. Non igitur limitamla e*t eju u> ucc cjus meritiuu. SuJticit cousidei t iuirissima liuagi impeccahilis et vrriiua' crga creaturas; ct l»0 (piod pra.ept um. quainvig t< gicain circa rucUia uoii cujn bcatitudiiic ; inuiio psyrliologicain su|iponit cl a jcctum jirohihitum, non intrii adiiuplcnduui, et si eain Kdleret, stiam propnam m h alur ad actum ile

Jla»i inicclara doctriua dat iructuosam intelligeuiiaiii mystern *

onis et disponit ad

_ divinorum, prout in hac a et iii ea sola < Uristus appuret ut supremum exemplar obv entiav proprie dictae d verboruui ctus: *Prunter$a tlilhjit Pata mea m..„ f VUr //fC- Ull.yn * « » v * f y " ■ " - f hoe mamlatum acoepi <t Patre it miki Pater, sic /acio». «Si pmcepta m .

a xvrmn, et manvo ui rjits

Deii hitis in dUevtiom mea . meilt et ego Patris mei pm ileee vefuo... ut faciam proprie Cbristus fuit umjuc ad mortem, moriem autcin crucisi). Ad miuus ilii qui liauc seutcntiam non admittttnt, agnoscaiit maguain y et altitudiuein cius et iiuml S. Tlmmas ij»se eam docuit.

Si autcm remauet iibcrtas riuisti suo gn ne eitieaci, inlici causa c atis (uninne liypostatica, _iami8sibili tiori r. uianet libcrtas aostra sub gratm cx se efbcau, suu i.u lniuquani pci-camus, sed habeinus strinn potest qnam

('hristus nou hahchat; sub gratia c\ se e_u__ n *

Ul csl : n on v ult

1 ; » e;Ui3 CUm sjfnt.ione. uou potest muiui uou potcst conip

Bedere >'t stare, Imc cst abs potest et eoniradictoriunt.

Mtllii SUIllli liHM lini i»

Slc S, Thouuis semner iiw**?*» * y jy ^f. routm avnte; I

voturrit itwlinabit >Hutt »

■ftcere

D cc dtJn vrnit ' ftid ylorlttrix quusi mm ^ x^WBim

Thmhwlvitm artiruluni pcr urtlculum. nou .v emotjhttm articuiuin 1« cltuiv uiuiin nnrteui. nlinui in m — U.IUItliiiM 4_MirUN<«r

RATIA KFFICACI

Sed ut Bocpate* Ubere *

• similiter ut iibere sequamur lmputsuiu gratUB ex ae efflcaoifi ihI iririil possit sr erigofc sra 1 -

N disseuiire in sensu (Hvisti. Uh- (;>t h i libernm arbitrtum ptfif dissent.ro m seiisu fltaw Hic M

L.us divisus Kanrti Tliuina; et thmnistaruin, totahter diversna a

' ^Krini niii iMci>li:i( : sub t> ratui elliran nou reinauet m scnsu divlso Calvini.

aci nou remaeet pu tentiaad oppositum, sed sublata !u« • gratia nirsus ln ronc m i nris liter et libere obedient i

K eontrario ean

} sed eam

Mtnn eruin eiecnonuiu iiosiranun.

Si renitinantur hi lUvursus de gratia effwaei relute ad rusiM tiin in inartyribus et in Christo obedienti. Kunr redeamus ad expHcationoiu uue, ^

DE CAUSA GRATI/E

jt mit uin resiirrectionis supernat ura li f er mti\ ui vila tu

•r miruc

, caduverl e f

Confirmatur: Sicul solus ignis potest ignire, itu solus Dens p0 dcilun-re seu dare partieipatiouein snee iiuinue naturao et pro dare pJ ipatioueni s ic ot vilaiu ajternuin

Objcctio: Sod justus jam

■_j at iiiiu , producere.

iuim, sir ca re.

nut uraiu um ivinain, sieut hubet 1 tUvhtie natime, ei tmti potost tamen rere l possit illa frui m lilius .idoptivus non po am iu iilteru, uisi aiu

Nequiilcin

Augelus uou n iii anir am.

*_eneran\ <iuia angelus esi

Hisi per cre;

videuimus tmn pntest la

S p i potentia

M

/,lin: HuniaiiitasChristi esl eattsa imtrume erati.c

. vir prineipj

Eeclesia*, itilhut in nos gratiuiu s o ic iuuit irisi n>.

im caus am (legere ad : non a iir snlum i vi r

«ra nt sensu vi r s purgat, illuminut et lum inst rurtionis cujusdam (ut spirituali.

i nfundem ini

■»-n>iiiue iiu jusrr ,\v\ n 1 1 1 1 t liomishr qiueruut

• tlc miimiitiiiis nluvit ttr

: <ii uou rrealnr.

roinre;

D icr rospousto q, 110. iu ad H r n parte n_odi operandi scil. ea li r iu uiultis loeis S. ThoniiB, a. !), ulii i e\ parte rei

Urtil*

llfilf

Ihuii lh Yrriiut f est majiis opus quam

et Y.\ itui jus spli i't i, a

:t. ad nnm ; et «. de Vii pernn t ifipa It^s educii de potentia

Thoiuas docet habitus

Prohsttui

Hlnuitiuli snl>jecti

Crvti ri loiiMio raiione theolnjxica

htei le potentm ohiMruuitiali aiicujus suhjecti est produ.-i rfrjiflr dmter uh isin xitbjrrtt, ]m. (.ailNUn snnurnaturalem.

atu snpernaturi vn s«uis n-icrtf ri

<;rati,k

2tri uiti irnitiii taiupiam ac<;

f ii v

I^eum inrahuti

-l'f£0 jrniti:i non ci ur, se<l p e potentia aunua' ad intelli{£e delinitionem et rreationis et eductionis ohedientiaii o liitifrt revorare quid sit

De Ret f lat polentiu in aliquo ordinem ad ageus naturate a nun potentia passiva quie

,. m iirdineiu nuidquiil rut obcdit atl cit

eo are V

Ua jani prout li

«i theoL, t ifi c7 1 / r < v o m naturali ioima statua*

•io, vel fU.s

!ig iin t i tiit in c v ah aliquo ott se ur t rei :

• in f 1 - tieri est ad ur ien Quod Dcti

'iitiiitn er a o iccidentia euebaristK potest s ftu et mirat iuariaui m rxisti iion connaturalis, ne< f riu

UUllC.

otest quo ti 1 est t, "Vi accidens aiiima', lit corpore; quia revera, ut .«^t/iini^i- n\ ea, tlum e uniina intollectiva nou

'iitii, seil est i t ii i triiu iteria m ia? sicut

, sic in lependens al» ea suo oper i, ex ( o sit ininiortali^ si m ectio: (Sratia in

lu Christo nova creaturn >» ; Kph in Christo alitei abjevtio: Agitur de m, creari wior/i/»^ non pliysire. .woiau«. ;;;omt ; uon ^.hysicequia subjectum suppomt (ie diilicultate recte definiendi potentiain obe

Mitialein ilii ur s ahsiduta gratiutas gratni ti.itvenientia cuin naturft aninue nos

teitint, id i|Ut'd est s o

Evgo nequit i t g is pro huutana i a-d visionem D

'ii r>K CAfSA GRATUB verlris :

ronformis svn conrcnicns e;

nnn

(piidquid v

■it. Si luec potentia obedientialis est pius quain uou distiurtu pr naiurale ut prpprietftfi natnrse, et ituiu

Kimul di/n supernuturnh eog nutn.

Respondetur: Long s m aii

L 1 eeuses

1 1 tir tra potenti lient

«, irao id a tk ei etian»

Sanctix.siifia A ttimn ( 'htisti atl grat ia obedienti

Deo quidquid id innt t

•niiule cere formafiter } nntt at. Krg t i va t H ti ae s aeeipienu et matcrialitcr, l< repugn it. I\ nm seu

• omninn e sive nassivarmn stve acti\ n iininiie ei qu a « I

, nnn ns i s seu el it. seil. Demn nns a ro.

tonr sm iiuportat nisi non repu pernat uralia, per ea

M-iMt n sua s\ quidem naturani nnima\ sim tamen gratuita. Unde ad altieSitna, profundissumi et

SUlnnsr rnttve naturali

Crt*

: rnnveiue er;

A ttT

UTRUM REQUIRATUR

D1SPOSIT1Q AD

PARTE

<>ne ail gratinm re s divinum auxiliuiu ; ine esse potest, *»st ex £rft msrosrrinsK ao Gfii tia ae hir.

Quoi

» rf. sttpra q f

G rur> hne dicitur nnein ad gratia-m requt qiudam volunt han( jjjivHirani*

ia m h a io ex parte

111 18 IW compnti lian ilispoi tus liberi arbitrii in i> et can. 0 (l»euz.,M quis dixerit justiurari. ita ut intelli it^nihil aliud requiri. quod ad justificatiom »t miihi t-x parte neeense esse eui tepar r in ^

PrJBparate

« • ••- * lllM,i Vki u i :- « rnnvertumnt vestra Donttnn» et apud Am n., i tne.

vmi ronvertar a*l vo»i».

non

Atqui jrraiia U BrgO non introdiu itiu siue tiatura' forma perfeeta et perm pei

(litin erum erga ^iritur ts ajot

(iine stib

Cidentali. Propoi de form auteiii. simili rati<

.,«,1 hit«llertns «it ,tiKi.08itus pei lum cant iumen gl ut e

Ltm. ,1(HKi inteU« tu.s „i ' ' i>xu,inll, ttd alind extre scU. a privatione nl r « «' ™*J^JSS . •->- j» ,ni,,e,i!

., -„., .|il rnrnintlt. Unll Itllt iHum, sexl. a prnatinm au i

■VI iit limnstruiu p intf nou intt ttr ultisximain itnr et

Ita quitinm ivrnfessnr^ fm trinam eine pWViis ntii p<

LLUndis ,'Sl pnUliplUIU 'ltrl >• . , .

er nnm ^ratitt h t simul vum itnria nou 86(1 g irpat'i». luibitualis procedi ^ ■ Cf. * n»

pt initth

Ad nein %v tar tempore luint lidei viva*.

*uiu • V\ .riiaratin qme i iii in tetnpo sin fcl-!

litt uta- aftualis, sed

M

L

I.E CATSA <UtATM5

s, ut agens in virtutis, « tionem faciat ». Et seeunduni [irseparationem in f

1>W kvu tiam acfcaalem, qunmvis possit de potentia absoluta conferre gratiam habitualem non dieposito, ut durmienti. sed tunc donniens eain rc nnn nt

, scil. cum lormientu sed fcune dormiens et

Dubium

: iijii actus liberi arhitrii

'iilit iUU ud <jr;

an

.V physice, ex m t c# sua, et

MO' er, ex phystee pfflcien

^ratiam ic sutis communitci sUe : Jli tfisposit

Probat ui par act us i u r

/o nn ani halutualem ad teriuinuin. Ai est dispositio mur qui ltt physira ex sun nutura vina, sed s m actus disponuut non solum mora gratiam.

physiee ail

caiisas iu nisi I)t ut principalem n ulfattt sess. i) cap nbi de saeruineulum aa n o

-iinii

n i upite pra-eedeuti, rnneilium

<niu

I f m

B. Tht . ct ad de nctu libt i iniruit ah i

' IH flirifuite

• pariter

Motus liberi arhitt in I)r \ eritate sionis grntbe; unde euntritio

D

I virtim clavis, vcl baptismum sa e

o

■ m ttcquitiitits xed inf quia fjratia

V tlst uaii

Uts nostri r//r otie vir

Si, e fn eerct nr produei ioneni i^ri s haliiiu quarn est pruprius

1 repugnnt quod aetus

< onnat uraltA poieurfaJU

(M • ties habent ratiouein

, scil. dant primum iom

\tfiui habitus siipef

«ed etiant po- ht m ; hlcm di um : actns non so um csi ale in ordine supernaturali.

« uifmenio

% SC(1 mornliter (id

81* a-c pnma caritatis.

duct i

Me) s

Cf. n». ii ratio au^menti

UTRUM

DETUR CRATiA HABITUA

AD CRATIAM. SEU FA-

IN

uou ratia aetuali, dchct corrcspo

Ketip praparare ad gmtiam habitnalem sine mc oniini uam ordo afreutuim

(habitualeiu) ». Ad K1,atlI,ni a<* o scd i]>sa, ut praiveniens nos, pi ju^itieationein

Tluunas ostendit stilit it ut Molma i tione cuju nuiujuam dene-uaret gratiam.

Conclusio

, non est a Ubero iliter nertfurit ad juxtifwatiov -m.

prout est a Deo effieaeiter movente r rroltatur e.r tfaera hen fiia.. xvni, G ui lulum in inanu ti^uh, sic vos m tum auantunu-uintiue sit fonnam a li^uh»

citari s ;i o u od vo

Tridcntinum ti

,9Sr « Uisponuntur (adultij ad ipsam justi itui -ratia ct udjutl, Mem ex auditu conci-

■c innvcntur iii 1'iMim,

Iictim, < redenies..

iueipiunt ». 2" Prohatur conetuHio

/tv Pars; scil, iliter disponit ad gratiam, qui

I m t a libero arbitrio tutis hutnanie, est ntium in i tiuitur formnm ntsi gnm : « Etiam a^entis, qui dispositioiiem eausat

Sed, ut dieitur ad 2u,n. si i iniViIlil.iliter ad eiatiam, t umu unhis tpsts nos pr;ei

Jex uobis ipsis est prima eaiisa de- tiiuus irrati pnevCHienti suflieieuti el ideo pi uel.

?HOI'C»'/c ad a I)*o eftieae i |UnliatUI eousensus si V

Hu scu ex pricvisione nos as unstra poneretur in

IiK 1'AUSA (iKATI-E pr iliat u i*

i n r ri n aeea lO erratise aetw qiia raria decre

•uin

■mn ilivino.

rsl

« tn uni de hif

Et

;er fhl

S. Augustini ilirrntia (D« eertissime a. 6 :

l i be i qinruim n

•um pliciter vult, tit implcatur : « Quidquid ittud quod anteeedenter vult. non niua I». (j j 4 id t tH UJ scumtia at s licebanl :

ores

•iil i s fuerunt » piieviilit tales lu rll llisti lidei

Mrn er istud initium m e nrurrendo ad ista doetrina, s isliim vitiuit

\»i euni ist:i i na

.1- eoneiliari posstt uui qiu w

: t* e ad attritioiiii ituri liiis e 1 1 -i 1 1 1 i i u miseru ui dum alter propter meriiu quan ii ni nuue utuni pcrt'ertum GOBtrttinnis ad justiticationem », pote ime(|ualitate nux

(rqttalitrr ndjuti niini in sr i h tlu bertate jnstili errl ne^;

sie seipsum disrerueret ih

U uisrr pa ih sr tia line; et in pi

\ lli:i imn tii n ipsuin umla passivii ni u L u riuiinis uon essei prwdcterminun-i sed determ i nu t u $ . Ii non expfu iiretur ttn^eiis pnt in ea sim inf tlO(

PI ion a u t verit; tatu po uratia mm

ni i tntn ina, nun exjiUearetur fuj uiitioui uisi rirea id <

I m m i flirit lii' ui nrca

I>ei qiiod rlVirit tiir et es I 1 1 »

ilirax

Kt u«» i^ratia non

I K infulHbiliter effiea,e, *

efjirtw eirca ali

Ui-stat

I V.J». I a» diritur lUrrins ai ellirax et tionrm i nenipe iinperfeeti, vjj ea\ r-si ,m1 c,

• «l itioma. (tratiii ad attn

UTRUM CRATIA

MAJOR IN

QUAM !N ALTERO.

est: Gratia satictifiwiis

Imr fhrrvsun pr fti&tribueittix.

pa r

1° Pro nirnsuram

« rniruique clat; Cf.

i;iin k comitttr, plti* hah> t

ilUml

•V m lireinus.

Bt lior nin sess. u, rap.

<t Vcre jus ti inensuruiu, in notus rerip piritus

IMUi us par vult et c xn, Ll) et seeuiulum ina esse nu ord i

I >ei tiratia non p ad Deum suprrnaturaliter intuitive et diliptutdum. • /i.: Em parte subjrcti. gmtin ^.mf

• • llUv s vel mimis partiripat noi H ili ject

<"f. ad et arl 3>un r/ it simo uenti pnep aijis aut pa rte pra'parat ep uioventi rhritudo o

(listribuentis, ut j^—

^ii .ati.me, sicut aec est dirt.n.-tnu, rerst>

Ot st

• rx prJ

,vi pr;edil ttu tl

Volnnt uirliorii, < est

I >eu bonitati hor suut i ult, rmi plus iimet ». /imi Corollariutti ; Ua-*' ra i iortl

Hiu

P rewur^ere, dnrusque prrsev alius

Vuxil mjor it inni rt di v

Jfl- hK P A TSA OltATL-K icqitnli aHqiiaitrli* alit|iiis coutiiiuat actuiu salutarrm faeiiem quando alius aequaliter tontniUH uun rontmuat ita (^set tJii c vcnnu csaet huiu S. 1'auli hic eituUim: « Unieuiqiie dnta est iiraii itiii dtiuationis Ckrititi ». Dpotteret duere: seeumhnu conatmn

Uiidc nou miruni cst quod in hoe n nioliuistis s<*

vnluerunt itteudu t]ilTerontiiiin ani eouaruaiu et alterain1.

um corollariutn: Quia vero: « I>eus superbiB i-etsi«tit, huniilibun dnt gratiaui 9 pluries ip®quuiitQ& conditionum rom jn-itst

0u iid u in hm ia\ tinia abseoudisti haae a sapientibus et pi

. ruter.

rn panuli.s». « Ueati pauperes, beati inites, beati qtii Iu«ient, qui perseeutitni» ni patiumur ». Kt in hoe appuret mirauilis Itarmonia valde mvstcriusa distributionis divime donnruni luituraliuni et su« peruaturaiiuni, de qua agitur iu purahola talentortiin.

ipie iu aliquo e<>nveutu cst humilliiuus frater lialiet in coroe niaiorem ixn

&iurtu* Alpluutsus Kodri-iuc/, .1. et Beatus Mnrtiuus de Poi ref», O; P.

CRATIAM, a-pparct c.\ objec ipmd hic: 1° quia anhna eu^noseit experimeiitaliter ea <iua3 videl ur tti sunt : l!" tpiia fidelis eertns est sc huhere tidein ; :i° aliipiis potest * i rto seire se peceare, ergo a fnrtiori sc essc in statu gratiak, quisi lumcn est magis c o g u Oscibi 1 e tpiam teWON autcm seiiKuni Clirisii Iiahemus» (1 Cor., ir, L6).

Ked cx altcra parte Eccle., ix, 1: «Nescit Itomo ufntm amore an otiio tfttfiui^ .stt .t ct plures sunt similcs tcxtus in X. T. citandi.

i t^st quod proplcr priorcs tcxtus Luihcrani et Calvi nisiic ducut runt: l hontiucm rcrta ei induhitata ii st'tre s(

cicm ci justum tcneri dcre alioquin ncv cst justus nec lidclis; Imc sola li justtlicari i C^Wr nanndoque qunst uon scrvasset

unniti>i ull ItliMlii i<U't**iu

<m.H,im t,ti,„^ ■ •"lwiiatupiilitateiii prai>aratlout6 lmiM>rhH'tiic tul s TW«t i.r .M.uH. .T*L>eium' * ajetauus non ncL\u38et t<l

PiUtouc suil quoad umula ouiu de ^iptrt nv!?.!t., ,etinm canHMn^tiH 1 uao e^ 'dunt: deuondeut cnliu n vo

3 Ppietor hieivt iix», ex t :Htn»llcis (',ii,m.i,1„ txjptum sc baberc irratiam vtrti/udin, ? eimtouilli liDndncrn pop$<?

«inmte at-ur^u thcol«iLMm ~ \w. .1 ^.^^ non ihM iiumedinte, setl m<?- aiue UsuiP8U Uveologico, — yega wvfifu,/,, inltUnem. quall» e*t tvrtltiulo tlc exist^n., ",or"'i «l»11» onmcin exe wUerunt ^mteutia urbls Uomo>. ir«» tt. t,,,i ti,

. |iro iis tjui Uomain nriMo cossir scinr: sk haubiii-; «n.triAM ' 25»

V itt tji rerelauom *. uoteM f;^ve pise cxcludit

'■''''^r.. .runtiL «ed justiis sohim conjectualiter hoe co-iioHcere fnriiiHi» ■ ,<ltfclilll nniitiji coniecturali.

po ins tstincn nolitia conjecttfl n^untur P flr Concilio Tritleulitto, scss . ti, cap. 1» (Denz., SU^»

„ "Imuu :< Kulln. — vule. -rtitu.U^ MH. r»l non ,».t«t in i|ito uratiam esse consccutiuii »>• — Uem t an. 13 et U uhe,se falsitin, se gniuu... ^ — r»rt*l coii . « <i dUlS . lM-rit.

Itot

Prntestantcs; cx lioc scntcntia ("atliarmi nou hieretica, sed mt videbintus t temeraria et contra tiu

V lhu 1 1 ur;c: / in jilurilius ic\tinu> >a

LMliVit: oSunt justi atque sapicutc»

el n tn ore po nnpni etirum iu inami Dei, ei 1 v , \uu es1 scrtuo imiiiis et revera nomicit,^ n„,».

</,-/!,";S ... J A«ann«i.. sed adtur (le justis ct sa,ucn am scire an sit t n ou pntius odio.

• .. e ,m,t,ii i-itii nei*c:ito uoli cssc

Lii ticcH., \ 5: « l>e pi*»pinawj i,tl il „. /'/m*/.. 11, iov, „(•„„) ,»ce« ct tremttre v r'or.. iv, t: «-Vw/nr ;«ei/>M/m /i/ justi

autcm mt*

• cv___w tempus judicare, quoadusque tUiratisrtindita t€»el»raruniu. Ct,

S. Thoin^ Couiiu. rau!i sic expltt at

Vtl

Oe nerfeciiom jn crbu

15: « OtiantaJibet jnstitia- sit pi non vidct invcniatur » voluntariuin

,lom„ ,ogitare d,.i,.-i ne ^jg^^j- pr0pter voluntnrimu

1CU i ...:i rtperutnr nrnoratmo eaqut ^»" i m oct

\ ut ijtur n sua pigritia

^ausyi ]»( pruscrtiiu raiione vo ptc

i* ct Pror., xxv, 3 : « InsmtUiWi feubtilitntcin superhta* imcUectua .!,„..., ,x, 21 : «EtiiUU^ Sitnplcx lut arii iudirccli diritur apud di:u-.

! • « 1 ndit ta ( ideo tlicit isruorahii anima v.'. uuando judices p*»

ShirilUs. srll. in st \ta tiuffvu ...rt,r;« rtJ. ni:MrlS VHicnt. IU nu (UM dnt rtiisu* Odio vd ^/!Ln h.H.i.H;,,,, mt

obS,u,itnt, tid.-i.aitituti.ni-i' -.-»•• : , s Thom!l!. ,,„a s,,i:„„,, itn ^nneM« P«'-"'-""s ,t,,n '

HK t*At'SA ta m < il n et a Beata Maria od erat m h

Deus quandoque h oc xii, 9). Tj ab

Iteata Maria

o quod esset « gratiu ena » (Luc, iuit cui ticlts

I V V peteata eoruui ius sst?

paraiv-

Sed

7 : Lt?c, aintur de orilinuria

2. Per viam ordinariant cm absnliitani.

jnstus hi lioe c Vi p n eui uou i s ontneni iorniidiuein tevelationem, am s cei

SUIll et excludit ha betu r aui per rvi rei or

ia nullus in ^ratia rDininuuem s se esse i ii)

nt o dc utin potest habere eer for; Efit ipsa

1 1 t u r eertitudinis intn

/* partea itur cognitio nai urali- ii'

CJ eatitmt1

*a ut niesi

Thoiua iu corp Ad hoc cuni » x eausa quoc f 1 suni tiniunn prop ii) uobis tum gr gratia* est Deus (secuiiduin suaiu vitani in iguotus, et cujus i"C!' luui illud dou.. ix, 11: « ^

: se il ad

P it, non u huiuo nmi i«ain », pci ncni ln te

Nmainlum a superni ca l a ecrti ct prov halutnt qua» nnhis vit

P luc nd :ilUl1 : <■ < Mijectum uis iiumensitatein *

s ^ratia*

(j t no snl i£Uotum proptei

nii stntini ohjicere possct

Oeuin verc nun ana timma et quud s b&uk SK H AUKKB t;

<r, superiiia

P pi ;esuin qUIS itnt? &

.ntiftm i|.Miisgnute vel ( ivritatis et. ad /iiro per » - ani ni ere ; si vert» a{ ntm possumus {?n de experiemia supernatnrali. se sai m(W'im fim ximtHtudinetn virtutum acquisitarum »

Lloc jeclurali

V jecturat et

2 r av loquendo menta vivtirum.

(tpiritu n ih vin, i*

,< Spiritus ei »

tiliaieni pnttus niort qu

. : nug ofTentlere. et sit honto paratu « hn nis i rrraiiaut »>

Cf. IV nt

Vontra C ibsolute eerta. secunduui in hoc justiticatus

Uhtti pcrientia thil s po t(U o sv vcre tintct sttpei

Govffit providenti abstduta c l/((¥j,, l ii hoe tvpp*

di itio di\

P1 ven i r rarctitia scriae njectura* q»

VOC' t l

1 ii ni qil on ti d ui aiixiHan a spci fir»14*

qui nemineni sVparatimii* a et d ratur, rari a te ».

Sf rrfio; Le in I Cor., II,

1- : « Nos non s aeeepimus, sed Kpitntuin qui ex Deo est, ut seiamus qui«

(i f»eo donata siint fluoiiiaiu iu eo inaiie s J>

POgaovimiiK Spiritu it nobis »

Kraedieia testiniouia iu ui divi elesiam, in in gratia.

ed ad 11 il eertllltl es|

;ul Kc tidei diviua* qund aliqui smn

• unustpiisque c

Ct lUUi tii dunis, ex parto |)ri habere eou< its ha»t;

Imtnntin ; K eontra uiittsqutsqiie

test. K

Testiiiioiiiuin Spiiitus Sancti tum nr s v., vm, I(>: «

Smrinis ralMim. Atpj dt iiuoiiium reddit sni i sumiix lilii Del». 1 1 04 priesertiiu per rloniun quo habemus cognitionem qtinsi experimeutulem pneseuiia»

s. Krgo,

SCtl ttrsponsio: Testim o 1 1 i u ui Spiritus Saueti nou potest esse falsutu errare aeeii pro

»[tiod revcra ium

ta sed

OJIIN, 11 1 cogiiitio dirit u r s iiumediatc Deuni ulTectio filialis ef lion posSliniltS ;

irt pries iii u o-rjl uni ac ralcs a uat uralibus simtUbus. \ ude. ut superuatu

Sa luian i ieenses :

Saiiet us certitudo viii : « U

■u, noii

CUI 1 testimonium effectiis opcrando, ex quUms quaedam nior;

sccuritas dii num revolandoj sod s, qilC faclt i. acl Knm., etuni aiuoris

;ec uo

Bstantia: Sed dieitur apud .Ju„ xm, 35:' « lu oiunes qtiia discipuli niei estis ttcspotutvl nr; ^aniUK proxtmuui fectlL

Ultitnn (ibicctio; Sed noii [ em habucrh is ad invieein ».

diliaf- ute eerli lituie aut humano uis potest laui de siui attritioue et de validitate e un absolu ipia posteii ju v-i MM2S 'l* % tl* " ;ul 2um: q Du|,lex e81 '^'ffnltio (Uvtmt- voiunU v*»l bonUtttl». I tut miUUnn aiiecultttivn... "

s VCl lM>liit;itls irustum mvliup UhVihUius

Dtr. Vwwi., l'. it, rhom. expllcat v<»rlui

M»ium iwr tttTiH ium h«k? lon^ius vxuUcuvlmu u iitpf«iliuu. t. I, i«7 o^nitlo tUvinn» voliitt

liuii volmiUitU ». - Iteiu iliviiui » sie : « I nrt

Gvtitni ch n''ii* ntiv **t

\ Iln.Mo rosslT S4'IRR SK IIAI KIiK OliATlAM ur: De at.lritione sujiernaturaii possumus liabere et ioreiu lidueiam ex testimouio bome con m i I j i

»nii«i- ex sttulio hunorum operum, [irompta<pie vtduntate obe sfieui iv • . . i * . j i «i •

,iflfUn pru. Attammi eor huminis est

MII1_ stibest timeudi ne laLeani peeeata reetuni) ne dolor di* |H*rentiS sit insunieiens, ne desit silu aliqua ad suseeptiunem sa< rameuti. Ita abs

|um Dubium. Au lulelis possit liabeve ^ m .se luibere tidein.

iOspotulrtur ad i,,m : Amrmative, quia non est paritas enin ^ra tia et earitiite; tpiiii seil. <( dt^ liis (tuoruiii babet lidem ; et Uoc ideo quta sit eerttLs ad

■um tionem inielleetus in (pto seientia et iides existunt. El ideo habet seieutiam vei iidein, certus est s< raiio de ^nitia et earitate, et aliis hujusniodi, qu»

iimt viin appetilivani ». SuiL "^'itns i.timn uon imdudit in sui curtitinltnem siettt lides et seientia, et seeundo eantas rsi m voluntitte (pue non est potvutia cognoscitiva, tiec

Tlieologi plttres. ut Billuart, eonc

.rrtns de sua spe, quia certus esl de stta tidm spes autem s destrtiitur nisi per actum desperationis, et homo [mtest sse.

existentia esse eertus se iiitiiquaiD in aetum despera

Objicitur tamen euutra eeniiudinem absu tidei supernaturalis in iiobis; quia lorie luee fides potest esse lid aequisita cpialis esi iu diemune

Rexpon&ntur; < 1 i . Salimunieeiises. lidelis nuu pnlest habere eertitudinem absolutam u. 17. Probabile est naturalis aetus \el babittl lidei dtiplieiter : V de 0

■ • 2° de iietu erede lertitmrineni prout materialtier tamen ab bue (pu>A bu actus sit supernattiraHS, au jion.

um tiuud ego lidem intusam haneu:

iilltlii euiiu revemtuui »piuu v^" 1 loe maglia eonjeetura et certitudo praeUea

Uetuiu supernaturaleiu lidet reqtnriTur iu ad atis atleeius. [lertineiis ad liueam altet tivam.

Au in stutti mystieu habeatur eerlittido absoltila de siat u lin

Itt

|iue iton pertinet ad esseiltiam stalus mystieh vel iufusie, tpue perdutat etinm in nuete passmt smn tusf in <pia nuiuiii putat se l|U| lltelii

Sed ut uotavimus in libro Perfectton Ch

et Contvmpln

UW, p/ r^, u. 2, juxta plures tlteolo.os ^ati ^ niiionis iransformantis, m septtma datur iu stain eresia*. *t itiae et prames

^ * f lestinationiH. Ita I a Saucta Trinitate et

.Joauncs

Cruee piitat tpunl tiniu trausrnrnmiis non t- ( . - ne iimtiti rnntirinntioiie iu

»rutiu t»t sitie alh|iia c&tftitudine i)

mnln uuitione.

fcmlinein iiiuriilfUi ipi

rtrutlt ae rxriiniit [Hinieiifeitt pnssimiis Italiei-c

, Jin sohim nisiinietn

/,V t nntiuain roiijm-i m-alrin.

ttf Stthttittttivvttsvx

1" //cvyi revelatiunis privilegio irnnlu setl snluin tit

« I luniu, sccluso spe. iali*

pniesi huhcre rert itiitlutein fliuralcm in jiniiiu ^it serinnlu iii-iuln <M\

Ortitiiilu

"iiulu esl eu tpuc exrlinlii uiuuein ruriniilim-m nmralis iu prunu riiildi, (\um V.g. fumhtlur in teittiinuiun nniltiiruiu titiiunile cxistentin Rotiuii prn feis ipii liunuuu nun vhlei ci tnnruli n scritmlo m*:iiui

IMIU

G t't>i niidiiuMii v.i:. rst eeii.it uilu cpin triicmu eiTiiudi, setl prutlenletn ftnhilntioiicni, nus esse liiinmatus, IVtrus (piein vulenulS rclelirure esse surertlotetw

Kt in hur eliani suut lundus.

tiunrt rt t|uiilant iilii tlmuiistiu tie^ant ipnjil jtislus here certilinliucni uiurutcnt pruprie taiu ile stiitti &trutiiv.

insiunrm liutithun cun jert uruleni . iptia rrrtitutn umralis pro l't uir r\rhnlit umiirii! fi > r 1 1 1 1 < 1 1 itr ni errnnili :

umn potest jtt rare nl «pmil ceitu innrnlucr eogiinscit v.j*. esse saeeri potesl jurare se csm« iu statti ^ratiae. Forte, nt ni lii m

Kiiluiiint. <1;> rst huii t lc* rr se<

«h iiuniini lnu

IVnru senti-iiuam

(hilirt or.iosTJo <xi ii.

| lllrllS(|l|l' i'!limils »11* lll'l i->»iiiirc, xw. •»<• •« , _ tto. 1|UIU. agendjnn ■»>< <!•• effeelil.us <|u..nini dfl<> suut piiwi

\T 1 PL ssitnte, essrtit ia. tlivi sinue et riiusa gra sril.

ilr jnstitiraUune iiupii, « tpue est rtl

IVrl us jjfrat ia* uprrai itis H ile meritu, ipuul est etfertus grati n» ruuprrantis.

l»K JPSTIFICATIONH isirn m iindani

tmnti alt

Ajjnus tollit peccata niiindi»

(»ni ni peee

Ui regnum an i...

, of lurt

ui s, Au^ustinus, .-lf/ isina

I. t, eontra ( d a i *e a.s istola lam attferre criiftina, non

Probatur ratioue fO m o t u m arf / usfih tt m . su* u t

\t(|iii justitia de i|iia a. passive sumpta, iniportat orein.

ii iii Imminoni

. pr oxr flit injttsi ittam roll

Ihec ratio

, sr de termiuo ad qtio (tpii est sti uci tortniuuin ud contrario iu

•lls H poie ut in Adamo ex ^eneratio dr privatione ad formain. Kf hot justifici rorp el tpll Jjot)

in peccato, ut dicitui ntur u u a vi luer

, (pna jus a tm oniinattir a jus totani rectt« ordiuis, sio dist inguitur a

Aft Ser. verba saneli Pauli : .< tpios voravit, hos et jus nutecedit justihYntionem, pro

oxritai ad

Conttrmatur fcespotisiu ab absurdis i n llt nupii.

tton deleutttur. sequitur:

reniaitoant et. solum tcgantur.

iptod lieattis el injustus o sit siintil justus et a rtMuanot in

OSt cssr ttt.pjstilia ijffc i

<piia morta 1 i habituali, qoinl I u»n necci

■es m an.ioos snos:

1 rf. UoutH w .rciCHM.i., Knehirutnm /mfr n ti^tlmonlti Piiirum Ue fiae re

_.1UWUM r.*»ViS lUU-e l'i>J)St;i! illhwj jioii erjit soluiu imegrltas uatur^ «,«\ .,

, ■ — y.W.'f.".. WMU«VHIUU| | !(■() || tuus tn tr. flt* rrcahnrr, UH.^, p l.'U-i:{7

I*. Iv>rs ui oxpHeavl

Al»

riKgi ikati it oitA-rult inhuh

esi

Christus non sit falsum sa. fta

(4 Ji jusLuin ra mu f in nec rtd'orma

AD

CULP^E GRATI/E

2* objwt. jaiu ani pi autiuin.

sioneni. hixeruut pi otostaulcs :

uoii gra justus uon pei luaiu esh vel insecu lani

D eu s o justi

Responsio riioni est etiam

U. van. 10 et 11 \l> tpiis dixcrit e uit justiiicuri, aut per oatu ipsam / tpn

'«•n, bouiines jus iticari vel s uo essc

el sol

? justi- et

I N /l s eoruiu per it u gratiam

Sanctnm justitieaiu sst

Kccle at ur

SoiipHira : J

Sain rop s nosti is uoblB »

tCphrs.. i\ 7: « l meusuram donatiouis t i »»

lrohat tuipos- i>Talie.

s ai djtiaritdo cciali ta.

Vtqui cmliter uvrr w ratorem, mtti itui potcst proui aos dili aliiul ;

I »eus potcst offeuso uobis

Mhior iuu<Iatur in prinripio S. Tlmimo eilmiUatO, ln 11' t a. I et in I\ 0. a. L\ tpm.l * amor hvi itttti ,sap/iotiit UumtQU-M \n t i .v sed eani pftnif « uini Dei est iriTiuuleus et ereans lionitatf in rehusn. eutll sh nnniis honitati* am tor. — NYo liie ajutur dc nerali ililectinne qnn heiis autat ot eoiisorvut ij«sani naturain peecu- toi-ig cliiiii c-i in stiitu peecati. sr«i u<utur */r tiiirvtiont

Vi qilii ntttrit scu romlonai oironsum. ITfl&C spcrinlis flilerlio non notesl imn poitrrc alitpml in nos, sril. mm favvra hoaiinvm t/ratattt: ali<t ma^is rffvviira essct dileettp im ronln I >ei erga UOg ( imii-nitim nostiortun ijui non possunt intcrtoreni stat r mislra» nuitnre.

1 iisviit

IIIIL

Gratia auten. luthit unlis extimlit nhsohite peecatuin niurtalt

J esi pneeise privatin vita* jirnliae, seu umrs auimnc. <T. ml pwi

Atl JiUti : « huiiin uoii hnputarr pecraiuiii liomini n. hur proccrlit

« rv (livina ililcrtione er<»a tms „ et ha*'- dileetiQ tlivina >< prnriurit cf fert uiit in uoliis ».

tf/ ./,,in : Ail reittissioHcm pcecnti mm pecrati artmtiis, ipihi nt snpru riictiim cst. rriminel peeratum liahituale e us pnuta*, Ktmiim posl peccniuui iiiortnlo actuale, homo reihanct

InilutualUcr avcrstts a Deo et riiiuius ptrme aetorme.

'tjevtio Sroti: hctts potest paenri pet rii letM iiment uejzativani.

(pia taiilniii vult uon essr ainplius ollcusus, sieut lieri potest hitcihomities.

Resp,, rf. JIT, i|. 85, n. i*. Xoti est pnritus, uitin Imuho eomioiiare niteri otlrnsjtni per sui iiiim ationem et sine niulalioue al terius, Drus uutrui mui mutntur seil niutul. umlr mutntio hir s tenet e\ pnvtr tmntinis. <pii pritis mm rrnl I Jro graius, rl tit uratits

■ etVertiiin nnmris | n*i rrfftt e

Itdtio thfolwfica t?x [inrte ipsius «rrntta* ere;itie, mhli potesi ut otfteinluni tmtlti thrtilo^i.

— 1'rivatio Hon potest toMi nisi per fortuaiii oppostijini. >t« tn e!ta« nisi per visum. trnrlna* rier lueein.

Anpii peccatuni hnhitiiah- rsseuf inliter eonststit in f ui v;i I uhm*

uratia* snm i iiirtito U tnt ue snm Utir;iutis.

Kr»o tn< r atum lialiitunle non potesi lolii uisi prr formain izm- i tie sauetitieaiuis.

ectia: Maioi t»st vrrn ile privatiom^ physira, tmn ile priv;

quw est eareutia fonme Mmuu siilijrrinm .Irhrl liabere non ex tlnina. Ua*e privjitio inoralis tolli uaturn rn. *.nl t»v poir>t imu Mihiin per iutrotltirti<n%i.i.. r. •

• , 1 '»n « iniiu i HHMMii liiiiua1 ooonsif r s-ril r\ pneetse tpmti mnlelnr urdiualio 1 >ri t »w »■ »

V.i....- w",Mln "'i. «'i statuui Imne formntn noii

:unplius (IrlMM-i hui, sntiirrtn nm.ur 1 in]lUtVn hMiuiniv ml linrin ' V 1 ,i,r<M,il ,>(k,,s lolleret ordineiti h

|"moiv, nr t V'liUin S MMK TlliWwtl l II *• * ^ * • limmi snocMnritm ,Um m . 1 ^dlrre orditiut ionrtu liotnttiia

homo preravit ttou rs.rt cmiHii ttit" ■ "l r Pttf?e,r M"'»! N.nr MUUiul.

niiuiatus ad hw» snprrunt urnlrnt, iiain f*

VN ai. i ; \ M Ki^fiKATt i; uisati.k ixFrsio aC8

(i.ltnl. ndtrntin. lusiiper privatio voluuiaria ^ratitii pW.ti-ritiiHi "™ ;-V *(.alorc uisi prr retnl^litituiem pnmuft W rum desiutt tsst III | v

Uittti

^i/in thvMlufiiva l»«vru' iu»niiuis.

, uulI ce^at esse avevsus n Ueo, uim nd enin eonvertatul iuiciunm inutiitiotiein. .

itualem avei tiKi hotno nd IUmiih ntnr pt*r imeiHHlii luut entia ahxohtta uiortale neec **ssc

■ituni fcive iu tual.' sive IuiIh ii.li. ii gi • sin.i.l iii e»deni >ui.jc.<b». im . , m]

„„!«.. Srutum h suare». Bat." .,. u H " «' h„uiiwar,,er ,<„, li(,intiS est si.u.-lili.nn- l"""""-'"-.P!""..JUsUl:,.:;,V.ll. fll ,. ,,mnil.eni ,i riMc rcctum im-^h l

• Mirtiiniiiii oroimtc taccte hoiniucm ti

, ,.,,„,,„ vrm h,,un n ' ' • " :)i(i;|liu,. ,st illiMllitil8 rSon,,n 1,<:.<:i «. • ' J^ |(leii (,wtl,til tli

,t .......vsns n r,.rtitiu!ine erg»| haew i Itt» ' • . . „ v ium, uliiUi.u-... m-u .nrn.-ipi...........

p.,t,,uiM i,..s.,lutu 8tnr<- ..««. P-.t- »;;',' ,.„.ss0 fi ms ,,„„ iui,|ui,i.(e H iu,n,un,iitin. h .«t>i"' iii.Iiu.' etr. li. iiuuiv «-u i,l.*ntitntis :

11,,, ,Sset iiegatit) iuinr.|,.i .-ontf odl^»o . «i .st es,. aon ,,„.,, l..-..n.n «*( >>.<uu.u. nu.lu... «.t * W ^ rilus, riii o ,st rnro. NejJ nitrui hOf snprriiK» ,1 iitlifisli.-ns. ruju

{.rtoaproi-HsitipneWlW'. ' ". 1N sum„, .livinun, ,vist,t. - su.iirnussinn.m, r^^^TZ^ ^ -'

1,,, i,m i.i„ nniv,rsi„„, .l,st,n« t nin ' t |U •„, |11)luill,... nr id.-im. in,u,u,nti,.„il','s ul.imM.JN 'SI)i,itl,s «ni,, umleria

,..„,,.,„ ,,.s ,'s, Hrus ruiu „„„„>„ „ ,„.,,„ e, ju m^ssi.ns rnn, libertutr . uu"'" ' ""' ™"> ct rtiin initn^tOM s . .. .,,.! rt Suarez,

A,| hoc perduceret opuuo orrttia»

. i.l iln irn tm aiuma ii*"1 . ^ tmmi Suin„*S Si.n.ti.", "". „„„„,!„ nbsolttta „t

■ ^ . i ■ a I I 1 1 H a ct ettcrtus nri.nnrius s„,l Mvun.lar.u^ ^ I; ,„ 1 ,.^1,,,« 8 ra(..««

Krtt', <l„ l»»t„ntiii :« tcelus sct t.iuVnrti ^^rt«Wf£! ^xix» Uaiun.alts potcst « M uietiticatiom'. ^ tlll, inirtn Itir ctlcrtus. seil.

*vhtinitsta :

,.,„,e),.us „s insu.uti...""" , ; »n (.,, mm de <-„«„,„ u.„ .„ snnrliiirnntis. cujus „n«<BW lifM

I>K Jl STM ICATInNl-: I M 1*1 1 riuftii

In m te esset dt*si riK tin totius ordinis *

tieret ive ii a

"iiti s ' despiei

• in thenlocia iinim est Vei\M

Molina auteHa objecto fortuali i at acttuit

X s est in ili!*in inveternto ei ius htstantia; Actus potcst sture Ctlin Itabitu contfrariu, n! aehis iu icrniuiu' rum haliitn pcee iu eodeni lioniine.

in ^ratia habituaiis t*ht nctus m

^rgo possuut

! nimis proljuL. quin tiuu ordinaria etatia iiabitiialis hnhitus tenipcraxttwe in via eorruptionis potest

" "ani entut tnortaJL sicnt dc ana ctiui de pntentia nntom sril, tpuul lieri ariu, ontiies nemtnt antas cr toUuutui hisos j^ratia? et caritatis qui peceatum mor

, qui acqttiruiitur peccatum, et habitus in- i\ et r iu iiLstanti injustitiii'. ct recessus u e i <m trratia hahitnalis in vuluiitate,

Rcspon&etur ; Scd hoc ipso quod peccatum mort*

anirua?, et pec- tnte sentiu aniime, m toto homine injus dispositionem i pariter destruit

; fted peceattun tum

Ulittum.

nain destruii essaa-ias es I s Kraiia*.

i'S- pliysiec, sed iic tivaui sice atuentem.

i a n i enim. injustttia, recesstis a unt sauctiti

. — iiuqiiUa*

itatura sua physice m, vitam aninuo.

i<i; Deus non necessitatur ouferre ii n i j |

*Cf aiort ur; Ad l >eu m»n mne qnod penuiltat potest v,« ibsolute, CQuCedo.

in peccatum fnstantia; Ih

•adictoria sitM s

< sua prius e;

deMsratur ia d cser ait Cotic. Trid e ic

11. t:rgo horuo sit jnui KHiu i KAM KK</1 IHATt U Mfrlt S IJUKUI AUBlTIill

H(^fitir; Peccatum n.nrtale

•itjU,. tcmpuris, ne^o ; prioritate natut® ex parte c;iusae ma- pr

■edti

Uhimiiietur iter. priorHate natura* nuit lempnns.

— r'1 foiuedti, tit infra tlicelur, a. % stcut in aere cessailt touebr»

l(*Iltl'*S. \ ;11i,Unt.. nntiiKi. mm li'inill)MM i|a Pars qusstionis 113

DE

AD JUSTIFICATIONEM

ADULTI

Status ratiunem tiiu aetualis pr*\ at ionem

^ub id

Videamtis: 1° f tra [u-otestantes um TridGtothturn, sola fides tiduc icationem, Cum-. Trid., sess enz., TOSi assigiiat sex scil. : 1° 43 seu saeramenta inslituta a<1 remissioiiem vitam et maudata divitia servandt.

titicatitmem timoris, 3° sitei.

et «i iiunie.

u.Kln Iiaet- Kodesiap doctrina miraWUter jam expli catur in hi* avti. nlis.S. Th on i m «nte luvresim prot.-stnntmi»

Akt. III, — UTRUM AD

REQUIRATUR

IMPII ritur in parvulis; 2 tpua ly nuia itou rct, a0 (tuia uratta ui ntmis potcst juBtiiicnri .lonniendo : T <|.na B« »

r rine niou. liln-ri n.bi.ru, ergi. «ui prn,l««i P-W

Responsio mmen -s. : : -4 rf ^'^«' r fi//M/n' retiuiritui m^m^iu rii «Idomm S>atin oeccp"»"»"»-

i« ;# .wt iiml i itcalionem... Ji U1 en», 798 o .819) : « s. .,u.s < «e t a JJJ m« ,tSNO i.i.uiiofMit stuc voluntau» uiuiu i ^ m

Loon^rtliinL. * e*o

L>0 Prolmtur rationr ihwWlVQ-

Deus. justificauflO ht>nunem contlitumem sua' natttrse, v

. ^ .ti Aoriain natuiam iw

Atqut hoiuo sec

Ergo iu eo

•t tn justitiam aeceptatione

UC itiotu liberi artutru. sc

^tatite

1*1 ili i>K .rrsTfrn1 vTinxt: l\hmi \tu i.ri

Itf /»m: |lor 0011 i-<M|tiirii hi- in pnrvtitis, quia uondtun bttbt umiih lihrri arMttii, ir |M»rsnimii ronsriiNU Iihcrnntur n iK^rratu ijrigimili qmnl siiw» prrsounli eotisrnsu ront raxrrunt . Inulciu csi Vt dc (iiriosis et niueutibns, qui it rt iii|iiaiii hsiiiii liheri arbttrii Itulutc iniit. Sirl si (iinRnli»|Uirii«lo linbti i i usiim lihrri urhitrii Ol co careut vrl pftr iiiltrrniliiHMu a ut soruituni. inui ruu.setpiii ur via 01 ilimuia icrnlinnt jitst ilicnntciu prr hupt iMuiniL.. iiist prtus haliticrit volum snltcin implicituiu snrrnuienti urccssnrn, cf. t raiu. de hm%.

siuo. I poteiitin tiinuMi uhsotitlfl pntcst jtistilicnri uluptis duriuirii<]< nbsqur prirvin desiderin ba pl isiiii.

[d 2u«l S, Tliomas duo itotut : 1° iu soiimo pmphciicti nlhpds \m

[is[ hnhere ltsuiu liheri nrbitrii : - ahsipie coiupleti» nrorit liberi ai iii polest iittidlectus ilotiu suptciitur ilhiiuiuurt « qitta snpicmia perlich i uicl 1cm*i tt 111. qiti prirecdit voluitrnietu »>. Cf. .lon. xxxui, 15,

1//./»*»: ( Yuisrivut io "ruti& in uniiuu ost uhsque fcruusniutl it stutu injustituc snl siatuiu justitiae. cr^o ad eant tuut r< t|itiritttr motiis liberi arhirrii, sed « sola eoruinuat io inlluxtis diviui n

Sir Trtniiiis inhalihnns iu auiiun justa ronservut iu en ^rutiiim pcr soljiiit coutiiuintiourin inlltmts dhini.

\ llT

AD

MOTUS FIDEI

Vidd ur qiiod linn : 1' rpiia s ti is Mri ctr uafiiE-uits ni<:

o hci e\ tatis, nut dilcrtiq purtc inteltcctus ;

a i mstunti jtisi ifu-atiituis luuu c t

I IV ts fidei eojutnrc.

est do omnitms ar tnillCtt Cst

/ U S ivnfityu&in hcvctt ts

/" Prohntut nuctoritatti i

\ t ttfs fitlci Mtfftf r

afis requirit ttr

H02), r sola lidrs litluriitlis lltls [ifcralii

;i |unt(*staiiics difiutttJS nd justiliritlioinMu rrquir ra »•>>(>

UMnissunie tiostroriuu pccfiit nruiu, t|UU roiili prnptiM' Clu isi iini riMuissn. Scr. COH*

ile qnjv

bquituij S. Paulus, ^m,, x. 1T: (cBisnoni

IIIS cxctUUi divina srsiiia tM inljuti. Ihicm cw auditu (Rom. X ITl cntiri

/i't titcs, icro uiovtMUur iu litMiiu, rrctlcutcx revvlata et prohviHsa tstinf, atque illml in ru r wvfv (/

,/* ftiriuiltt*

Itctn (Ninr. Tritlcniinuni, ducia li.crctit «u um ait ; * Su\

1'tiutis. tf fico jmtificw*

qutt vst iu Cltristv Jrxtt

*sse fulsuui.

»rire valet ccMtitudinc fttlri. ctii m">

«m t^sse cmuseeitttun ■ . tT. etiaw

\o k.\M l£i;ttt U:i*n u MOTi s i 1UKI VIV.« 2<m cuiui tlistiuuuchunt «ic Iriplircnt fiflriu :

Itixtorica (siMi do^niiiiirni tpia crcdimus oinuia in S. St iiptu cn (Mititciit n.

r 1 1 > t s mirucuhtrutu pcr (puuu impct raut ur tuirjirnla. i rcdcndo niliii

(*ssr iutpossihilr Mro. lirvcra lucc fflas rst potius ^rn liu «irulis tlulu.

LiiMUM-nMs, «piu crrilinius DtMiiu f»nttnisissi»

rtMuissiourm perrittcirnm nmnum Mtttlnis in cmiuu t ■ rr firoutissiouunt spir|nlis. t[ttu unus(|inst|ue i redit vcl rerto

] ..^iUiitii otMtitia srhi csso irtnissst roittidil [iCCCfttta sihi cssr rriiUKsa prtipicr mrritu (liristi esi itt uii(

Imnr ultininiu ftdent fidwww. rci inltMido tidciu

ICS

M,,m 1 , , i:n,,..;.,nw i,.<.u rirur a«l iustilicatntucin tlicchani: soht lucc tulcs lulm talis nqiniiuu ■ J „

(hii

,:iliu.|,| ,.x illis .licchunt: rcipitruutur rtiain dilrcUo. con

„t t tutdmcutin ad jusutirutioucm, sed ut m trilio, Itotta optM-a. nmi jMtu lidurhe justiticiintis.

histiprr dntnunhr sutit pluri s nrot turuni, rf. I>t- atl juslif tlictu r.r tcstimonh vrtatnrurum simttm

' " tta licinn i nrtrssitria viormi ihtvw.|.«" — ,„ ..tn.d llrtts idrtur ucrcssitulc incdii. non nuteiu rxp e*sf ct ultiuiuiu supcruiituraltMii.

■ui uaturnUMit, ntoiQ lumrst tio. - 1 12 1 t : l>cniouc « n hoiito nou possct timdeFe ud

•■ «Probfthilr est stiHicerr attruio j" Keouiritur sttpri tmturnlis rontrt iuiivhww ' i . . | ;(llUijn s;u ruuiru- leclarntur t|U»d ail jhmiIu ntiom . . •

• tfUio uivstcriorum 1 rutitati>

,„,,,„ (i.o.nhsnlutiun,.,., r,< | ii i i i I « r " ' '''^1" . | j (| ,„,,>..„;„,

mwlii. ssil tfin

itionrin Kvanficlii in tUlV !? ^| V?j T t Ti'i dcclurMtu in muhis trxtibits S. Scripturar llicr tidcs l*:cclrsiir sn* dH utruui.

clnuk ruudnlur.

,m' u ;t3|.A^ ,.v.nPMdiiim OHllii crcatunr: .| 11 C« xvi. 16? «Prirdi nlv 1 « ; n- . ,.mlidrrit coitdrmitn

I K.vnniudud SillMlN crtt. »|'H //(ftfc. XI ti didcrit tsHl. Kvnnurlitu salvus mat. qn ^ ^ ^ ^ //( ^ hihu.,(< _ .4r/ Ht?m, j u'' 1(H.rn, Ih.o; ( icdrrr rnim «por

'■ Siur tidr utttrm ituposMtulc cm {[hm S(, ^inuucrator sit u.ccdcntrni ud Prmti isl rst V ' 1 J ... v >\ : nsttMidnulo quonoHlo i:t l.oc osteudit S. muH>* pm* »1st'' ,S.IU4., .lucoh, Movscs rt

.rrdidrruut Ahrl, MenOCll, ust mlc< dt lirtuN , i(,(l,dnir hir S. Paulus rst iidc< d*> my

W vr antrm litlrs tlr «piit l«»po K !UU,.,n

is rrvclntis nam du.u armiMrn tnm. lion apparm 1 n Dl »

stn-iirt revrlatis ns

fidrs spcrnitdnrum suhMantm afnunrniuiii nott appart^nt 1 u m n

I»K J f KTU*It *, VTIt iNK IMIMI AIM "l/ri ct ad uiiiiii», ut Ipise nedere quod Deus est et i

. id esi Immub ut ain-tor salutis et non s

Mi8 m natune naturalittu* cognitus; hoc envt uecessari uni v aui ante Christum. — Confirmatur ex verbis Cliristi Joas yi ^

Martlunu: o I_«i<» sum rcsurreetin et vita, qui tredit iu me non \un' rietur in uM>rnum»f el nspondet illa: « Utique Dominc, eeo et^" - quia tu ck Clnistiis Filius l)ej vivi, qui iti limic niuuthuu vt

Itt'01 in Kv. Joan., xx, :JI : « Ihec scripia sunt ut < rvilatis quij, ,je siik est OhristiiK, Filius 1 *ei t el u t e r ec 1 entes vitain babeaMs in iioiuine

• Illa Iides justiticat quam Christus et Apostolj |u _iMlicavt>rutii atqui pranlicaveiunt tidem aiystcrioruiu, non liilcin liducialem in.jj

■ ■ B — vidualem qua uuut.quiK.que eredit peccaia mm sibi reniissa

Confirmatar traditionv ; Xaui nl> initio Ecclesia quirit a ha|itizantlis, non aliani requirit quain illani tma t-it i re

K peccata nolns esse s ar rontt ntis, non vero fidem qua c. «P

(tto: Apud .\l vmi,, i.x. dicitur: « Videns Jesus lidtun il peecata tua lurum. dixit paralvtico : r

Kt il»icl., ix, 22: « (N.ntitlc, ulctur; Anteuuam ain lecii ».

oMinerent reiins-

, jam lialiohaut lidem et tanieu

Unde ( hiistus. diceudo : « Fides tua im fecit », loquitur de tide doirmarit-a, sicut S. Paulus. ad Itm»

x: ttSi crcilitieris ()uod J>eus suacitavit Chmtuin a mortuis. sa

2° Ratiu theotogiva iu cor[>. art. cst :

Atl i icrc ruiiverutur in Deum

\n]n\ atluiii i-etjuiritur mutus nientis quo i prima conversio iu Deum tit per litiem.

ad juKtilicniinucni peccatoris ndulti requiritur at tus litleu jor pron, eX pratlictiN et contirmutur Ps* i.xxxiv 7: ffDCUi iii conversus viviiicabis

C . ™0t.Mr; ?W ,l,h" »»»!".,. nisi nnw^nitu,,. . s.„MM „..t,.rf.!is st et iu inquireiitibus se remunerator sit

(tui (iniK ut»n iiotest ietof»nus< i in vnx pnecojpli 1 1 1 1 n ; superm n . c

"Kuuit. muuralis [\v\ quia per eam lionio uou convei tiTui cii nd iustilit i lic clare allir

...i. i.ni ii.iii I.aii.eniiii.t. et

;-«'«ctl<i dn<m.ra cWdimuu. iu hoe

OlllUlli, IU IlOC CIM"n< ni<Mu:i

1 t'f. 1U)1 tT DE JOVRMI vit i:.wi Kiotii iniT^R MOTrs kioki viv.k

Pi tetcrnani [iokkc aniime sj mt

... hit pbat LaniemiaiH : sufnnt Kenfundatug in prima revelatioite Adamo

Bov crat um ordinum, sicul apml traditiona et iiro^reKKUK theolo^ia; |Kist H. Thomam

\veuir put

. , s taraet. tunflat.tlo pmodicu 1 Ayenjf "• I"1 ,l

liMi.o :l<l

• S Tlioinas deiiM niinal quaMinm nr secuu duiu raulum ad IZmw, iv, •»

tMiin oni jtinti ricai i itur titlcs cjus ad juKtitiam, sts unt

« Kx quo patet, atldit S. Tliomas, qmai in juKtincatioof retiutiitur actus lidei quantum ad

I hoino credat Deum

Mlest tl a tpuc tenet qiiotl post <

<]V incarnatione redemptiva necesearia est aece.^itate

ptni refntatione erroris pro

De errore protestantium : Ul /«« l ■ j I

S2!»i, qmal neque tides mim 1;

uua locuti Kiint proteKtantes. ue

I ' rotestanteK ... Itae re renovaverunt hffireaim . '

„s „ poBtea i:uu...nins ...ale to^rn» b l «h mlj ^ pofctea J jinomiUK ms tf N / trot sola m stianam, sett. de articulis Svmb«»h.

:alutcni

„ „„■«. .M./HfKtfi* »" / mee.v:.a «. i ..tem, *»-<"> natn, mSL <le artieul.K hymboli. Mtllt. * ^ 'l 1 . t

antaUs. Ei contra im it ■* « ■ .j„an.ies. Jacolm*

a-tts et Aug.tstitnis, Bmpaerwt leteus (,lllvinistil. r, iiiri. »t •

S. Jutlas ii. s.ns . |.i8tol.s. - .111 y'"' . ju8tl(lcationen> S.H r..tM i.m.w i.:.M t_ini. ean. nnxbbcaat _i< <»<'< • • J fi(i.

•ani 1 iietuiutur dr van.es l.at.e hare 8im ean. »'wl.H;","l^U^uc_ai.tur de de qu

MimtiiL.' MCT1IOS I.ltltl*

creaimus onines artit ulos hdei. n , r.nulaiv iu quibUKtiam testibu* S. I iW>u •

1 11,. 28: «Arbltnuaur ll^Vi^Kr^^tlU.HtUK t>K. liabei Bl»rliiiii.

wn*. ^ rnwi .. - «flft" :i ";, w ;.,',„ '.,..:,V ,.! „>•• iM> ~ ui^rilni n: ,i„ii, i" s. 1 ■""!'!;„ '.'-iii.u. «.«,•»» •■"<"'11 '* s,s* M"

_Wm mos,.l,.-..» "<^rv« .. ,. .1 ^,,, s(.u ,Itril;ltl, _ No„ v.ro vlrU.iH nnttinP hE jrsT!Fi«*.\Tin\r: mnmi \iu i.tj fh fhttfto tiutrm Coitf.Trith ittitii clnro luudnUir iri inullis tc\tj|Mf

S. Scriplura^ S. .Iacomfs ait rap. u, II: « Quld prodeHt, fra t ns sj ihlcni i|iiis tlunt m hnhei% opcia <i m i-m nou Imhcat? x

I fUlttti Sillvarc cuili? Khlos sj inm huhoal cipcia. Ift0i»tli« c* *

scincMipsa... Videtis <|iinninin ex operilftis juKttticntur Iumiio ct tlll cx Bile tautujij... Hdcs sinc operilnts tnortuu cst ... . [nu ^ s. I [ IJpnf^ i. Iu: «Snta^ite nl pei* hona opcra <-<-i-taiiL vfsti-iu vocatJoiM iii ct c I ce tloueui laeiatis». Iicm S. Jriux iu sini tfwi

21: « vasiuel ifisos in dilccthuie hei servate». _ Itcin I Joav m r: (jNcnio vos M'clucai. tiltoli. ipii facit juslitiam jusins eijt»

ltcvju I f , xin. 2: « Si [lalnnMn onmein tideni, ita ni uiontcs tr&n sferam, eaiilalcMn auteiti iioti hahuero, nilitl sitin ». — Ad ffajL. v ti - In fhrisfo .Jesu ue(|iie eii-cuiuristo alicpiiil valet, ncque pneputitiju 86(1 lidcj» cjug» pci- cai itatciu operut ur ».

iinli orcs icujs justi siint apud Deuin, sccl fartorcs- tcifls justilicsi hunt ii r ».

Cliristus ipse ulncjuc cotunieiiilnt hoiia opcra ul neecssnria ad jtt cationciii ct salulcni. M vrni.., v. Iti: « Sic luccat Jux vcstra coraiu lotninilius, nl videaut opcta vcstra hoita ct j»lori licciit Patrcin vcstrutti qui iii cichscst... Xisi ahuiidaverit justitia vestra plus cpiatu sorihanuu ct Phaiisa-nmni, inni intrnhitis in n^niiiu ca-Iortiili». — .M \rrn.t vn. III: c<t;jnni> aHmr titui facit rructunt honutu, cxcidclnr ct ht tfitem niittcnii n. — SI vitik, xix, 17: <■ si vis ad vitaui inpcdi. sci-va inandata

1,1 :t|M>:'J''i Muoiuodo Lutlicrus pci-vcrtit i-adica litci: doctri uaiu (liristi. suh picctcxtu prorundioris iuiclli^ciii is& Lutlicrus in

MM iuonc m\H i toc vcrha: « Slc Ucus dilcxit ihxin.luin >» clc.rcl cpind sctucl justiiicatus per tidciu. rpiainvis Hai lur. hon.ici.la, j sodotnita. ivniatnM justus: undc lidcs justilicat siuc houis opcriluis. nno c uui pcssimis uprrihus. Iicn. f.utlicrus iu cap. 2 acl (Jal. Idcu dicchnt: «Pccca i4c ulite r ct civdc fortiusn. [n l.oc apt»arct progrcssii> iu lnstcn-.a do.i-iiianini, nt vnlunt historici protestanlcs, ut llarnack. < I. Dkxifi.u. Ltithcr utttl Lttthcrt mn.

^ rrinripaliM ohjvHit, Incrct ic-orum fundatur iu tcxiu S. IMuli od ffawi^ iv H: «Si Ahraham cx opcribus justiticatus csi. Iiahct Mo nain scd imn iipiid Dc,,jtl. (2ui(i enim * .lu-ii Sc riptitra? (^rcdidU Ahraham Dco. ct rcputatuin cst illi tul jt,stiiian> ();cn.. xv 15». Kl auliMii nnt opvriMur, iihmi cs .«..■. h„ i h|.

;MHM-atur mcrccs noii in.p.untur sc*c iinduiu iiraiiam. ml sccMiuduiu dchiiuin. Ki \im-h >.n; i»,.,. ... / , .

„; J« , . nu 1 11 upcraim, crodcnii autmu in i qm jtistitu at lutpu.ni. .ciuitatni- iul^ ,i • situin LM-tti-c Uri iL.(- jns :Hl .Ml»tltl!llllf scc. |U

MCmil l.lll.l» IMM... |.*i;Ui nlli rmu lcc ta

■ 1 'i1'"^!,, riMiiissji. Mim iiiiMuiiatos ct qiici nnt pcccata iP,,f xxx,. tK Keiltti« vir ctii t.on itupulavil

I Unuiuus pcc i-at un. »„

.■vclinUi

*'tuMst iinern:uui !ili;i oncrsi eurUnti

<> U*su iii'.|iu» ctrciiMcisl citamU.

tl<MU I f utMiuc nnctmtiuui, mhI xiii, y *.| /^#J>I

\l« vxt iti:« »i inrrni Mf»Ti-8 fihki viv.t; -71 icxtus S. 1'auli cx uliis cjns tcxtioun cxpn r>r*ito>i<l<tin: tllO icmus ....... ... .» -

Sciisiis ejit^

(.s, .rnitiiin. Qni tcxius crtsiti» w»pe itnilra alioiinin tiiat.a ja.n imui m + i...Miiks iM sCIUipc M"Uinos.

• , . u .Iti ',•«• i..s.iii,i..i«.."'..'. ..an. juKtiftcatl. > -st gmtw I <> . ,-st

S,"i- '. nC - J«l •...,.',..•«' -x pr..M«. .'n.,.^ cU.it Rom„ «v ontM-a lcuis tnosaicic) crrf/ru// autcni tn c ttlicat m.piuui. ic i,l,.s <'ius n-l insiiti,.... ><"•• prrtpoMM.m jjt-.t.a »• r

! i'«..ii '.*'i».'i '•.«".-« ...•ii.,"«.".s i-"?^ :r-Z textuK riiuh a i cnlc> : 11 l^vW;{[ qHO(j hl sc cst solis virihtts nattinc Dcus inla . - runr. Trid. .Iumi/... suli.

(]uoad Pniffs dc l.ac rc, ef. I^ hi.u.^n^ », i. 3 ■ nitittnc, a cat». ud :Ti ' rf n-

.w^» fi TOrt*Wfi csi clariNsiina, iu nostro arth uh.

-uitt (tutrttt Itifhttit c si »1...

1 im ct in articnlis scc,ucniihiis p^rectu^.

Ktctiiin in ii « aritatc iurot inatu

Idcntiuc jttstiticatio m(ini r.dci cst -iian, incuus catataus. " ^ tidci trihuiuir. tannnam cjus iniii- 4M ladtci, non V^.^ ^ ^ c trihunuf, tatHiuain cjh> i...»- i nwt i tii-si t csl ti i ... .Uiw.n..nii i • idcMicinc» Itdcs i inc ji^nmai ^ u oporn ad 4Niiii dispcMiciitn. , . * ' T. idcnt sess. *i, < ap inenz. T«»SK iiulicat aciuin dilcctioniN iut | ct SllCl.

.„1 iju» iiotavcrnt t»arii<u ac tum

TVhon.Ms i,t uostra rcspcmsinu.. a.l l notavcmt pa s. ll^a^ ^ »:;^ ',IMlUtiU umcuvtu sc.lhcndo:

M muoris. imo (P«n«w ^'^'«•llS^iiCNl «I sc suhjici.it : auicMU lihcMiitu arhitruim in 1»« m J . i i tf pcccaiit ci ac tus ,li;nn cojieuirit uctus timorts n a > . iutelH.it. ut dicct iprnul hnitto pcccaioiuu

Cotic. Tiiilcut., ihi(L). . dilci ticmis etgsi |iru\inuim»

1 1 . i i * :... (, iij*:I ru ipsu instanii pisuucatu-nis. ^ enmdetii iUiiiiiil.lv,'.!.! >■ "'• I .:..,„,,„„ mt. <|'.."l "."> ""•

Heniqwe ..ni."..'!-»-"1 ' ;, ' „, vil ttvtm,, lil.,,i .1 vbitiHi «>ss,- ,ln«'.s.«..".' nd utta ttu

i>r: jt stifh atiom: imimi Ahi i.i t poret ot alia

» imneraiitu r ». hi artuulo S° indicat ord

1H ite: De justincatione pueri inhdclis, ipu, dutn porvmiil ad nlenttm usttm rationis, facit qtiod iu sr rst. cum a actualis, ad dilifp ndum J)cum snpet

Sftix tus Thoma* dicit, «.

mis habere iuocepuru, dehet seipsum orditmre n<l seeniuluin ifiiocl m illu a*tate oapav est diseretionis». 15t ibidotn u4

3~ ; «Finw enim cst pfior i#i mtentione, bt ideo UOo est tempuaiyto

_____ _ >■ -F__r_ _ * _r-_i - * - _ fiuo obHgatur puer ex pi aoepto a fli rmati vo : Cotttiertimitd tul nte..m

Si niitetn nuer Imo facit, consei oiumiia

Hs», Brst pulohra forina baptismi desiderii.

S. Thomas et tfiomistai concilinut hane doetritiani ruin legitima interpretatione axiomaiis « Facimtt quod in sr rsl i iaj aet ua l Ls I JJeus nan * tlenetfa t tjru t m m ha fi tttta lem »

casn Deus uou deiiegat id ound est uecessarium ad justificati supomaturalem veritntuin tidoi t n quod « llcits esf ct retn u ncrutor est o in ui

• gral iu\

■I! rum tbesis isia stt d i ttieill i t na, vuhle coinplexu et m est hic rerapit nlatiouein ejns object ionibus drben t probationis dare solveudo siuiul priuci tiin de bac re Joanneiu a K. Tltutna, Ih pfffldestin&iione, disp. 10 a. :i, u. 10 11. ut thesitn P. Pauli Angeii, 0. I'., La ppssihiUU di 8a ncf pnmo atto morafr prr if fanriuttn intfffrlr. Konia, « .