Capítulo 14. De tres maneras de virtudes, en las cuales se comprehende la suma de toda justicia

Dicho ya, en la primera parte deste libro, de los vicios con que se afean y escuren las ánimas, digamos ahora de las virtudes que las adornan y hermosean con el ornamento espiritual de la justicia. Y, porque a esta justicia pertenece dar a cada uno lo que se le debe, así a Dios, como al prójimo, como a sí mismo, así hay tres maneras de virtudes de que se compone: unas que principalmente sirven para cumplir con lo que el hombre debe a Dios, y otras con lo que debe a su prójimo, y otras con lo que se debe a sí mismo. Y, esto hecho, no resta más para cumplir toda virtud y justicia, que es para ser un hombre verdaderamente justo y virtuoso; que es lo que aquí pretendemos hacer.

Y, si quieres saber en muy pocas palabras y por unas muy breves comparaciones cómo esto se pueda hacer, digo que con estas tres obligaciones cumplirá el hombre perfectísimamente, que tuviere estas tres cosas, conviene saber: para con Dios corazón de hijo, y para con el prójimo corazón de madre, y para consigo espíritu y corazón de juez. Estas son aquellas tres partes de justicia en que el Profeta puso la suma de todo nuestro bien, cuando dijo: Enseñarte he, oh hombre, en qué está todo el bien, y qué es lo que el Señor quiere de ti. Quiere que hagas juicio, y que ames la misericordia, y que andes cuidadoso y solícito con Dios (Miq 6,8). Y, pues en estas tres cosas está todo nuestro bien, dellas trataremos ahora más copiosamente, porque en el Memorial de la vida cristiana no hicimos más que pasar por ellas brevemente 131, reservando su declaración para este lugar.