Tratado VI, prólogo

ri r^] íi ROCEDiENDO más adelante por nuestro Memorial, ya que I WÁ hasta aquí habernos tratado de la oración vocal que es IS^ más fácil y más común á todo género de personas) será bien tratar agora de la mental, que es algo más dificultosa, V así pertenece á personas más ejercitadas. Porque por esta orden procede la naturaleza, subiendo siempre de las cosas más fáciles á las más dificultosas: y así es razón que proceda el arte, imitadora de naturaleza, mayormente en esta parte. Porque de la manera que las plamas tiernas y delicadas, cuando comienzan á crescer. han menester algún arrimo 6 estaca en que se sostengan y con que suban á lo alto, mas después de ya crescidas y apoderadas de la tierra, no tienen necesidad desta ayuda, porque ellas por sí bastan para eso, así también los novicios, que comienzan A nascer en la vida espiritual, cuando quieren hablar con Dios, deben ayudarse para esto de algtanas oraciones vocales, para que con ellas levanten su corazón á él y sepan hablarle: mas después de ya fundados y arraigados en su amor, y tocados de un poco de devoción, ésa les dará palabras y enseñará cómo deban de hablar y conversar con él. Y porque desta manera de oración tratamos largo en el Libro de la Oración y Meditación, al presente no trataremos aquí más que de la materia della, que es, de las cosas en que podremos fructuosamente ocupar nuestra consideración. Para lo cual se ponen aquí los principales misterios de la vida de Cristo, con algunas otras cosas que sirvan para esto, de las cuales no se trató en aquel lugar.

DEL FRUCTO DE LA ORACIÓN MENTAL