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Lettre 594. À Bernard Codoing, Supérieur, à Rome

Saint-Lazare, 20 juin 1642.

Monsieur,

Je pense qu’il n’est pas expédient que vous pensiez pour le présent à la proposition de Saint-Yves 1. Voici les raisons. L’esprit de ce pays-là est réservé, temporisant et considérant, aime et estime les personnes qui vont *piano piano *et se garde extrêmement de celles qui vont vite. Cette union-là ferait que de quatre ans l’on ne se pourrait assurer de notre esprit. Ceux qui gouvernent ont aversion à toute sorte d’unions. M. le dataire 2 dit, il y a quelque temps, à un père jésuite, qui lui parlait de l’union d’un bénéfice : "Mon Père, dit-il, il n’est pas juste que je trempe mon pain au pot de mon voisin". Et à nous l’on nous a refusé l’union de deux prieurés pour les ordinands 3. De deçà, l’on y a la même difficulté ; je dis ceux qui gouvernent. La congrégation de Saint-Louis exciterait tempête contre vous. Cherchons la gloire de Dieu ; il fera nos affaires. Remerciez donc ces Messieurs, s’il vous plaît, avec toute la reconnaissance qu’il vous sera possible. Je l’ai si tendre vers eux que je ne la vous puis exprimer. O Monsieur, que je prie Dieu de bon cœur qu’il les remplisse de ses plus abondantes grâces !

Mettez le nom sur la lettre de celui qui m’a écrit.

M. l’abbé de Saint-Denis, aumônier de la reine, qui est de notre assemblée de Saint-Lazare, des plus capa- bles et des plus vertueux ecclésiastiques de ce royaume 4, a été nommé a l’évêché du Puy, en Auvergne, il y a sept ou huit mois. Je vous supplie, Monsieur, de vous employer pour hâter l’expédition de ses bulles. M. de Saint-Aignan, notre bienfaiteur, vous racontera, un de ces jours, que le mal à Saint-Eutrope est plus grand que le papier ne le dit. Je vous prie de continuer secrètement et efficacement, comme aussi à l’expédition de la dispense ; le vœu étant simple et *in foro interno, *il n’est pas nécessaire qu’on ait des attestations publiques 5.

M. Germain ne vous a pas rendu assez d’argent pour subsister et vous accommoder ; en attendant que je vous en envoie, prenez-en au meilleur marché que vous pourrez, de M. Marchand ; il m’a fait l’honneur de me mander qu’il vous baillera ce que vous aurez besoin.

J’embrasse MM. Germain et Ploesquellec 6 et tous nos frères 7 et vous, Monsieur, avec une tendresse inimaginable, et suis à tous, en l’amour de Notre-Seigneur… 8

Footnotes

  1. Les Bretons avaient obtenu à Rome, depuis deux siècles, une église paroissiale et un hôpital, qu’ils dédièrent à saint Yves. Faute de ressources la confrérie de Saint-Yves, qui en avait l’administration, s’unit plus tard à la confrérie de Saint-Louis des Français, de qui dépendaient l’église et l’hôpital de ce nom. De cette fusion naquit la *Congrégation de Saint-Louis et Saint-Yves. *L’hôpital de Saint Yves ne tarda pas à être supprimé. La paroisse continua d’exister jusqu’en 1824, sous le gouvernement d’un titulaire, que nommait la Congrégation de Saint-Louis. L’église Saint-Yves, sise au Champ de Mars, était l’ancienne église de Saint-André *de Monterariis, *qui remontait au moins au XIe siècle. Elle avait trois nefs, formées par deux rangs de colonnes de marbre et de granit, d’une seule pièce, et était ornée d’un pavé antique en *opus alexandrinum. (Cf. Mémoire historique sur les Institutions de France à Rome *par Mgr Pierre La Croix, Paris, 1868 p. 58) Bernard Codoing aurait désiré que la paroisse Saint-Yves fût détachée de Saint-Louis et attribuée à la congrégation de la Mission. ↩

  2. C’est à la Daterie de Rome que se font les expéditions pour les bénéfices consistoriaux, les dispenses et autres actes de même genre. Le dataire en est le premier officier. ↩

  3. Les deux prieurés de Langres. ↩

  4. Henri Cauchon de Maupas du Tour, membre de la conférence des mardis, occupa le siège du Puy de 1641 à 1661 et celui d’Evreux de 1661 au 12 août 1680, jour de sa mort. Orateur de renom, il prêcha l’oraison funèbre de sainte Chantal et de saint Vincent. On lui doit une vie de saint François de Sales et une autre de sainte Chantal. Il fut l’un des deux évêques qui approuvèrent la Vie de saint Vincent, par Abelly. ↩

  5. Voir lettre 582, note 5 ; lettre 633, note générale. ↩

  6. Guillaume de Ploesquellec, né à Plourivo (Côtes-du-Nord) en 1614 reçu dans la congrégation de la Mission le 13 juillet 1641, admis aux vœux à Paris en 1647. Il resta fort peu de temps à Rome. Peut-être l’avait-on choisi dans l’espoir de desservir Saint-Yves. ↩

  7. Le frère Martin, clerc, et le frère François. ↩

  8. Pémartin, *op. cit., *t. I, p. 408, lettre 355 ; il a eu en main l’original, qu’a mis en vente M. Charavay. ↩

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