Lettre 1765. À Saint Vincent

Monsieur,

Lorsque le Père Paulin fut sur le point de parler de la coadjutorerie, vous m’écrivîtes que M. Séguier trouvait de la difficulté que Monseigneur de Sarlat pût garder son évêché et être mon coadjuteur, et qu’encore qu’on y fit de la difficulté, comme il croyait qu’on ferait, comment est-ce que Monsei- gneur de Sarlat pourrait subsister. Je vous fis réponse et vous mandai qu’il n’y avait point de difficulté qu’il ne pût retenir son évêché et être mon coadjuteur, comme c’est vrai et nous en avons une multitude d’exemples ; néanmoins que, si on ne voulait lui accorder la coadjutorerie qu’en le démettant de son évêché, que j’offrais de lui donner 3000 livres de pension sur mon évêché pour sa subsistance ; et vous envoyai ma procuration pour consentir à ladite pension, et vous priai néanmoins de n’en parler point que dans l’extrémité et après qu’on aurait absolument refusé la coadjutorerie simple. M. de Brousse m’a écrit diverses fois que le Père Annat ¹, qui lui a promis de s’employer pour cet affaire, lui a dit qu’il ne croyait point que M. le cardinal voulut accorder la coadjutorerie, que Monseigneur de Sarlat ne quittât l’évêché, et qu’ainsi il fallait penser à sa subsistance. Sur quoi je me suis oblige de vous dire que j’ai toujours fait grande difficulté que Monseigneur de Sarlat quitte son évêché, au moins pour le présent, difficulté ; qui est plus grande que jamais

Voilà mes raisons. Il est très assuré que le diocèse de Sarlat, en état où il est, a un extrême besoin des soins et des services de mondit seigneur de Sarlat. Je n’en vois point qui puisse le remettre en l’état qu’il doit être, comme lui, et ainsi je ne crois pas que ce soit rendre service à Dieu, ni que ce soit sa volonté, qu’il l’abandonne pour le présent pour prendre la coadjutorerie.

Voici qui augmente cette difficulté, ou qui en fait naître une autre. Dieu me donne une parfaite santé et des forces comme à l’âge de vingt ans, avec un grand désir de faire ma charge ; et, pour vous dire vrai, je ne trouve que plaisir et contentement dans toutes les fonctions d’icelle, pour pénibles qu’elles paraissent ; et j’ose vous dire qu’il y a de l’apparence, s’il n’arrive quelque accident d’être en état de servir plusieurs années mon diocèse sans avoir besoin d’assistance. De me faire assister sans besoin, vous voyez bien que cela ne se peut pas. Il faut que je fasse ma charge par moi-même, comme j’ai fait jusques ici ; car quoique j’aie des vicaires généraux, ils ne font pourtant rien. Que fera cependant Monseigneur de Sarlat ? L’Église et son diocèse… privé des services d’un si digne prélat… ² même ne pourrait-il pas lui donner de l’ennui de se voir sans emploi ? Voici donc bien ma pensée là-dessus, après avoir bien recommandé cet affaire à Notre-Seigneur : c’est que mondit seigneur de Sarlat consentît qu’on lui baille un coadjuteur, auquel il baillerait 3000 livres de pension sur son évêché et que je consentirais que mondit seigneur de Sarlat en prît autant sur le mien. Je crois que cela serait plus avantageux à celui qui serait nommé son coadjuteur, que s’il lui résignait son évêché présentement, parce que Mgr de Sarlat ne le retiendra que pour le remettre, et son diocèse, en l’état qu’il doit être, tant pour le spirituel que pour le temporel. Ainsi ce serait travailler pour le coadjuteur Je crois certainement que, si cela est bien donné à entendre, on ne fera point de difficulté d’accorder la coadjutorerie.

Voilà mes sentiments, après avoir recommandé incessamment cet affaire à Notre-Seigneur depuis 3 ou 4 ans. Je voudrais bien que vous pussiez en conférer avec le Père Annat, avant que l’on parlât. Mais on dit que le roi ne doit pas revenir de longtemps à Paris. Que si après avoir bien examiné cet affaire et recommandé à Notre-Seigneur, vous et le Père Annat jugez qu’on refuse la coadjutorerie, mondit seigneur de Sarlat retenant son évêché, je soumettrai mes sentiments aux vôtres et consentirai, comme j’ai fait, à la pension de 3000 livres en sa faveur.

Communiquez, s’il vous paît, celle-ci à M. de Brousse et croyez-moi toujours, Monsieur, votre très humble et très affectionné serviteur.

Alain

é (vêque) de Cahors

De Mercuès, ce 26 juillet 1654.

1764. — A CHARLES OZENNE

De Paris, ce 31 juillet 1654.

Monsieur,

La grâce de Notre-Seigneur soit avec vous pour jamais !

J’ai reçu votre lettre du second de ce mois avec consolation, comme toutes celles qui partent de la même main. Je rends grâces à Dieu de l’arrivée de ces bonnes filles de Sainte-Marie et du contentement que la reine en a reçu, qui lui fera sans doute oublier toutes les peines passées, car une mère, après qu’elle a heureusement. enfanté, ne se sent plus des douleurs de l’accouchement ; or ce sont là ses filles, mais des filles longuement et ardemment désirées. Je prie Dieu qu’il bénisse leur établissement, en sorte qu’elles se multiplient à l’infini ³.

Je suis bien en peine de la maladie de la sœur assistante ; peut-être que le repos l’aura guérie, ou plutôt les prières qu’on aura faites pour elle. Je les salue toutes très humblement.

Le petit essaim de missionnaires que nous vous envoyons est à présent sur mer, comme je crois. Je n’ai point reçu de leurs nouvelles depuis le 24, qu’ils m’ont écrit se devoir embarquer à 3 heures après midi de ce jour-là, et que leur vaisseau s’allait joindre à une cinquantaine d’autres vaisseaux hambourgeois qui étaient au Havre-de-Grâce, prêts à partir. J’espère que vous les aurez à Varsovie au commencement de septembre ; j’en prie Dieu de tout mon cœur.

Je n’ai pas encore fait réponse à la lettre que m’a écrite ce bon seigneur de Pologne ⁴, qui veut faire un établissement de missionnaires. J’espère de la vous envoyer par le premier ordinaire pour lui faire tenir.

Si M. de Monthoux a écrit à la reine par le paquet qu’il vous adressa dernièrement, et que vous voyiez Sa Majesté disposée à recevoir sa lettre, vous la lui pourrez donner.

J’ai une joie que je ne vous puis exprimer de la disposition de Mgr de Posnanie à vous envoyer les ordinands, et de l’ordre qu’il veut tenir afin qu’aucun ne s’en dispense. Je viens de recommander ce dessein aux prières de notre communauté. Nous offrirons ce bon œuvre à Dieu, comme le prémice de tous ceux que vous ferez. Je remercie sa divine bonté de ce que ce bon prélat est aussi résolu de faire l’union de Sainte-Croix. Si sa providence établit la compagnie en d’autres diocèses, les autres évêques pourront suivre son exemple en pareilles affaires. C’est pourquoi il faut tâcher que cela se fasse en la plus sûre forme et la plus authentique que faire se pourra.

Je ne vous dis rien à l’égard de M. Zelazewski, sinon que je prie Notre-Seigneur qu’il lui redonne son premier esprit, qui nous a paru au commencement rapportant à celui de saint Hyacinthe ⁵. Je ne sais ce que Notre-Seigneur fera de lui ; mais je ne puis m’empêcher d’espérer que sa divine bonté retirera de lui le service et la gloire qu’elle a prétendus de toute éternité.

Il paraît quelque chose de la conduite de Dieu dans le retour de M. Guillot.

Adieu, Monsieur. Je suis votre très humble serviteur.

VINCENT DEPAUL,

i. p. d. l. M..

Suscription : A Monsieur Monsieur Ozenne, supérieur des prêtres de la Mission, à Varsovie. ^{6 7}

Footnotes

1. François Annat, né à Estaing (Aveyron) le 5 février 1590, fut reçu dans la Société de Jésus le 16 février 1607. Après avoir professé la philosophie et la théologie à Toulouse pendant treize ans et dirigé, comme recteur, les collèges de Montpellier et de Toulouse, il devint assistant du supérieur général, provincial de France et fut confesseur du roi de 1654 à 1601. 0n lui doit de nombreux écrits contre le jansénisme. Il mourut à Paris le 14 juin 1670. ↩

2. Passages omis par suite d’une déchirure de la copie. ↩

3. Les Filles de la Visitation, venues les unes du monastère d’Aix-la-Chapelle, les autres de celui de Troyes, et conduites par leur supérieure la Mère Marie-Catherine de Glétain, étaient arrivées à Varsovie le 30 juin, après avoir traversé la Belgique, la Hollande, la Westphalie, vogué sur la Baltique de Lubeck à Dantzig et suivi la route qui par Mariembourg et Thorn menait à la capitale de la Pologne. On trouve des détails circonstanciés sur leur voyage et la réception qui leur fut faite à Varsovie dans l’Année sainte des religieuses de la Visitation Sainte-Marie, t. VI, p. 373-384 ; t. VIII, p 596-597 ↩

4. M. Velopolski. ↩

5. Dominicain polonais, connu par le zèle apostolique qu’il déploya pour l’évangélisation de la Pologne et de la Prusse ↩

6. L. s. — Dossier de Pologne original. ↩

7. L. s. — Dossier de Turin, original. ↩