Lição 6

24. Este é o discípulo que dá testemunho dessas coisas e as escreveu; e sabemos que seu testemunho é verdadeiro.

25. Há ainda muitas outras coisas que Jesus fez; se fossem escritas uma por uma, penso que nem o próprio mundo poderia conter os livros que se haveriam de escrever.

Crisóstomo, Sobre João. Como João escreveu com grande certeza, não se recusa a apresentar seu próprio testemunho. Por isso diz: “Este é o discípulo que dá testemunho dessas coisas”. Pois é costume, quando dizemos coisas absolutamente verdadeiras, não recusarmos nosso testemunho, e muito mais aquele que escrevia pelo Espírito Santo. Por isso também os outros apóstolos diziam: “Nós somos testemunhas dessas coisas”. Segue-se: “E as escreveu”; o que só ele diz, porque foi o último a escrever, por exortação de Cristo. Por isso também mostra frequentemente o amor de Cristo por ele, insinuando discretamente a razão que o levou a escrever e tornando seu relato digno de fé pela própria dignidade. Segue-se: “E sabemos que seu testemunho é verdadeiro”. Pois estava presente a tudo, não faltou sequer quando ele foi crucificado, e sua mãe lhe foi confiada: sinais de amor e de que conhecia tudo com certeza. E, se alguns não creem, sejam levados a crer pelo que se acrescenta: “Há ainda muitas outras coisas que Jesus fez”. Daí se torna manifesto que de modo algum escrevi para favorecer Cristo, pois, havendo tantas coisas, não escrevi tantas quanto os outros; antes, deixei de lado muitas delas, expondo as afrontas e os insultos. Ora, quem escreve para a glória de outro deve, ao contrário, calar o que é mais desonroso e apresentar o que é glorioso.

Agostinho, Sobre João. Quanto ao que acrescenta — “Se fossem escritas uma por uma, penso que nem o próprio mundo poderia conter os livros que se haveriam de escrever” —, não se deve entender que o mundo não pudesse contê-los por falta de espaço, mas que não poderiam ser compreendidos pela capacidade dos leitores. Embora, conservada a verdade dos fatos, muitas vezes as palavras pareçam exceder o que se pode crer, isso não acontece quando se explica algo obscuro ou duvidoso, mas quando se aumenta ou diminui algo manifesto; e, contudo, não se abandona o caminho de significar a verdade, pois as palavras excedem a coisa indicada de tal modo que se torna evidente a intenção de quem fala, sem enganar. A esse modo de falar se dá o nome grego de hipérbole, e ele se encontra, como nesta passagem, também em algumas outras passagens das divinas Escrituras.

Crisóstomo. Ou isso deve ser referido ao poder daquele que realizava o milagre: assim como para nós é fácil falar, também para ele era fácil, e muito mais fácil, fazer o que queria, porque ele é Deus sobre todas as coisas, bendito pelos séculos dos séculos. Amém.