Capítulo 3 · Lição 4

20 E vêm para casa; e reuniu-se de novo a multidão, de modo que nem podiam comer pão.

21 E, quando os seus o ouviram, saíram para o prender; pois diziam: Perdeu o juízo.

22 E os escribas, que tinham descido de Jerusalém, diziam: Tem Belzebu, e é pelo príncipe dos demônios que expulsa os demônios.

Beda. O Senhor reconduz a casa os apóstolos escolhidos no monte, como que admoestando-os a voltarem à sua consciência depois de receberem o grau do apostolado; por isso se diz: e vêm para casa; e reuniu-se de novo a multidão, de modo que nem podiam comer pão.

Crisóstomo. Eram ingratas as multidões dos príncipes, a quem a soberba impede de conhecer; mas a multidão agradecida do povo vem a Jesus.

Beda. Quão bem-aventurada a afluência da multidão que acorria, que teve tanto cuidado em obter a salvação que ao autor da salvação, com os que estavam com ele, nem sequer ficava livre a hora de comer; mas aquele que a multidão de fora frequenta, a estima dos parentes o tem em pouco; pois segue-se: e, quando os seus o ouviram, saíram para o prender. Pois, como não podiam compreender a altura da sabedoria que ouviam, julgavam que ele falara como fora de si; por isso se segue: pois diziam: perdeu o juízo.

Teofilato. Isto é: tem demônio e está furioso; e por isso queriam prendê-lo, para o encarcerarem como endemoninhado. E queriam isto os seus, isto é, os parentes, talvez os seus compatriotas, ou os seus irmãos. Estulta loucura foi essa, de conceberem que o autor de tão grandes milagres da sabedoria divina se tornara furioso.

Beda. Há muita diferença entre os que não entendem a palavra de Deus pela lentidão da mente, como foram aqueles de quem se falou, e os que blasfemam de propósito contra aquilo que entendem, dos quais se acrescenta: e os escribas, que tinham descido de Jerusalém, diziam: tem Belzebu. Pois o que não puderam negar esforçam-se por perverter com uma interpretação sinistra, como se não fossem obras da divindade, mas do espírito imundíssimo, isto é, de Belzebu, que era o deus de Acaron. Pois Beel é o mesmo que varão, e zebub chama-se mosca; Belzebu, pois, interpreta-se varão das moscas, por causa da imundície do sangue imolado, por cujo rito imundíssimo o chamavam príncipe dos demônios, quando acrescentam: e é pelo príncipe dos demônios que expulsa os demônios.

Jerônimo. Misticamente, a casa a que vêm é a Igreja primitiva; as multidões que impedem de comer o pão são os pecados e os vícios, porque quem come indignamente come e bebe o seu próprio juízo.

Beda. Também os escribas que descem de Jerusalém blasfemam; mas a multidão que vinha de Jerusalém seguiu o Senhor, e também das outras regiões dos judeus ou dos gentios: porque assim havia de ser no tempo da paixão: que a multidão do povo judeu o conduzisse a Jerusalém com palmas e louvores, que os gentios desejassem vê-lo, mas que os escribas e os fariseus tratassem da sua morte.