Capítulo 10 · Lição 2

13 E apresentavam-lhe meninos para que os tocasse. Mas os discípulos repreendiam com ameaça os que os apresentavam.

14 Vendo-os Jesus, indignou-se e disse-lhes: Deixai vir a mim os meninos e não os impeçais: pois dos tais é o reino de Deus.

15 Em verdade vos digo: quem não receber o reino de Deus como um menino não entrará nele.

16 E, abraçando-os e impondo-lhes as mãos, abençoava-os.

Teofilato. Mostrada acima a malícia dos fariseus que tentavam Cristo, mostra-se agora a grande fé das multidões, que pensavam que Cristo abençoava, só com a imposição das mãos, os meninos que lhe apresentavam; por isso se diz: e apresentavam-lhe meninos para que os tocasse.

Crisóstomo, sobre Mateus. Mas os discípulos impediam os que os apresentavam, por causa da dignidade de Cristo; e é isto o que se acrescenta: mas os discípulos repreendiam com ameaça os que os apresentavam. O Salvador, porém, ensinando os discípulos a ter sentimentos moderados e a calcar aos pés o orgulho mundano, recebe os meninos e anuncia-lhes o reino de Deus; por isso se segue: e disse-lhes: deixai vir a mim os meninos e não os impeçais.

Orígenes, sobre Mateus. Se, pois, algum dos que professam a doutrina eclesiástica vir alguém apresentar alguns dos que são néscios, desprezíveis e fracos segundo o mundo, os quais por isso se chamam meninos e crianças, não impeça, como se procedesse sem juízo, aquele que apresenta tais pessoas ao Salvador. Depois disto, exorta os seus discípulos, já feitos homens, a condescender com as necessidades dos meninos, para que se façam como meninos com os meninos, a fim de ganharem os meninos. Pois também ele, estando na forma de Deus, humilhando-se, fez-se menino; por isso acrescenta: pois dos tais é o reino de Deus.

Crisóstomo, sobre Mateus. Pois a alma do menino está pura de todas as paixões: por isso devemos operar por vontade as coisas que os meninos têm por natureza.

Teofilato. Por isso não disse: destes é o reino de Deus, mas: dos tais, a saber, dos que têm, por empenho e trabalho, a inocência e a simplicidade que os meninos têm por natureza. Pois o menino não odeia, nem faz coisa alguma com malícia, nem, batido pela mãe, se afasta dela; mas, ainda que ela o vista com roupas vis, prefere-as às vestes reais: assim também aquele que vive segundo a virtude da Igreja, sua mãe, nada antepõe a ela, nem sequer o prazer, rainha de muitos; por isso também o Senhor acrescenta: em verdade vos digo: quem não receber o reino de Deus como um menino não entrará nele.

Beda. Isto é, se não tiverdes tal inocência e pureza de ânimo como tem um menino, não podereis entrar no reino dos céus. De outro modo. Manda-se-nos receber como um menino o reino de Deus, isto é, a doutrina do Evangelho: porque, assim como o menino, ao aprender, não contradiz os mestres, nem compõe razões e palavras resistindo-lhes, mas recebe fielmente o que ensinam, e obedece com temor, e aprende, assim também nós devemos receber a palavra do Senhor obedecendo com simplicidade e sem contradição alguma. Segue-se: e, abraçando-os e impondo-lhes as mãos, abençoava-os.

Crisóstomo. Bem os abraça para os abençoar, como que elevando ao próprio seio, reconciliado, a sua criatura, que desde o princípio caíra dele e se dividira. E impõe as mãos aos meninos, ensinando a operação da virtude divina. E, na verdade, impõe as mãos segundo o costume dos outros; mas não opera segundo o costume: pois, sendo Deus, guardava o modo humano, como quem se fez verdadeiro homem.

Beda. Também, abraçando-os, abençoou os meninos, para significar que os humildes de espírito são dignos da sua bênção, da sua graça e do seu amor.