Capítulo 13 · Lição 2

3 E, estando ele sentado no monte das Oliveiras, defronte do templo, interrogavam-no à parte Pedro, e Tiago, e João, e André:

4 Dize-nos quando sucederão estas coisas, e que sinal haverá quando todas estas coisas começarem a consumar-se.

5 E, respondendo, Jesus começou a dizer-lhes: Vede que nada vos seduza:

6 pois muitos virão em meu nome, dizendo: Sou eu; e seduzirão a muitos.

7 Quando ouvirdes falar de guerras e de rumores de guerras, não temais: pois é necessário que estas coisas sucedam; mas ainda não é o fim.

8 Pois levantar-se-á nação contra nação, e reino contra reino, e haverá terremotos em vários lugares, e fome. Isto é o princípio das dores.

Beda. Porque, louvando alguns as construções do templo, o Senhor respondera abertamente que tudo isto havia de ser destruído, os discípulos perguntam em segredo o tempo e os sinais da destruição predita; por isso se diz: e, estando ele sentado no monte das Oliveiras, defronte do templo, interrogavam-no. O Senhor senta-se no monte das Oliveiras, defronte do templo, quando discorre sobre a ruína e a destruição do templo, para que também pela própria posição do corpo concorde com as palavras que fala, designando misticamente que, permanecendo tranquilo nos santos, detesta a demência dos soberbos. Pois o monte do Olival designa a frutífera excelsitude da santa Igreja.

Agostinho, a Hesíquio. Aos discípulos que o interrogavam, o Senhor respondeu as coisas que haviam de suceder já desde aquele tempo, quer acerca da destruição de Jerusalém, donde nasceu a ocasião da própria pergunta; quer acerca da sua vinda pela Igreja, na qual não cessa de vir até o fim: pois é reconhecido vindo nos seus, enquanto todos os dias nascem os seus membros; quer acerca do próprio fim, no qual aparecerá para julgar os vivos e os mortos.

Teofilato. Mas, antes de lhes responder ao que perguntaram, fortalece-lhes a mente, para que não sejam seduzidos; por isso se segue: e, respondendo, Jesus começou a dizer-lhes: vede que ninguém vos seduza. Diz isto porque, começando os padecimentos acerca da Judeia, levantaram-se alguns que diziam ser doutores; por isso se segue: pois muitos virão em meu nome, dizendo: sou eu.

Beda. Pois, estando iminente a destruição de Jerusalém, houve muitos que disseram ser cristos e que o tempo da liberdade já se aproximava; muitos heresiarcas surgiram também na Igreja, já nos próprios tempos dos apóstolos; muitos anticristos vieram também em nome de Cristo, dos quais o primeiro é Simão mago, a quem, como lemos nos Atos dos Apóstolos, escutavam os que estavam em Samaria, dizendo: este é o poder de Deus que se chama grande; por isso também aqui se acrescenta: e seduzirão a muitos. Desde o tempo da Paixão do Senhor, no povo dos judeus, que escolheram o ladrão sedicioso e rejeitaram Cristo Salvador, não cessaram nem as sedições dos inimigos nem as dos cidadãos; por isso se segue: quando ouvirdes falar de guerras e de rumores de guerras, não temais. Mas os apóstolos são advertidos de que, sobrevindo estas coisas, não se aterrem nem abandonem Jerusalém e a Judeia: porque, a saber, o fim não será logo; antes, há de ser diferido até o quadragésimo ano; e é o que se acrescenta: pois é necessário que estas coisas sucedam; mas ainda não é o fim, isto é, a desolação da província e a última destruição da cidade e do templo. Segue-se: mas levantar-se-á nação contra nação, e reino contra reino.

Teofilato. Isto é, os romanos contra os judeus; o que Josefo narra ter acontecido antes da destruição de Jerusalém. Pois, não pagando a gente dos judeus o tributo, os romanos vieram irritados. Mas, porque naquele tempo os romanos eram misericordiosos, ter-lhes-iam tomado os despojos, mas não teria havido a destruição de Jerusalém. Mas que Deus combatia contra os judeus mostra-se pelo que se acrescenta: e haverá terremotos em vários lugares, e fome.

Beda. Consta que isto aconteceu ao pé da letra no tempo da sedição judaica. Mas o reino contra reino, a peste daqueles cuja palavra se alastra como um câncer, a fome de ouvir a palavra de Deus, a comoção de toda a terra e a separação da verdadeira fé podem ser entendidos antes nos hereges, que, combatendo uns contra os outros, dão a vitória à Igreja.