Capítulo 13 · Lição 6

28 Aprendei da figueira a parábola. Quando o seu ramo já está tenro e as folhas brotaram, conheceis que o verão está próximo;

29 assim também vós, quando virdes suceder estas coisas, sabei que está próximo, às portas.

30 Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas coisas sucedam.

31 O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão.

Beda. Sob o exemplo de uma árvore, o Senhor ensinou o exemplo da consumação, dizendo: aprendei da figueira a parábola. Quando o seu ramo já está tenro e as folhas brotaram, conheceis que o verão está próximo; assim também vós, quando virdes suceder estas coisas, sabei que está próximo, às portas.

Teofilato. Como se dissesse: assim como, quando brotam folhas à figueira, logo é verão, assim também, depois das angústias do Anticristo, logo, sem nada de permeio, será a vinda de Cristo; a qual será, para os justos, verão depois do inverno, e, para os pecadores, inverno depois do verão.

Agostinho, a Hesíquio. Ou de outro modo. Todas as coisas que foram ditas pelos três Evangelistas acerca da vinda do Senhor, comparadas e discutidas entre si com mais diligência, talvez se ache que pertencem a isto: que vem todos os dias no seu corpo, que é a Igreja; exceto aqueles lugares em que aquela última vinda é prometida de tal modo que se diz que se aproxima: como no fim do discurso segundo Mateus se exprime evidentemente essa vinda, onde se diz: quando vier o Filho do Homem na sua majestade. Pois que significa: quando virdes suceder estas coisas? Senão as que disse acima, entre as quais está também o que diz: e então verão o Filho do Homem vindo nas nuvens. Não será, pois, então o fim, mas então estará próximo. Ou deve-se dizer que não se hão de entender todas as coisas acima recordadas, mas algumas delas, exceto, a saber, o que foi dito: e então verão o Filho do Homem vindo? Pois isso mesmo será o fim, não estará então próximo. Mas Mateus mostrou que se deve tomar sem exceção alguma, dizendo: quando virdes todas estas coisas, sabei que está perto, às portas. Entende-se, pois, assim o que foi dito acima: e enviará os seus anjos das quatro partes do mundo, isto é, reunirá os seus eleitos de todo o orbe da terra; o que faz durante toda a última hora, vindo nos seus membros como em nuvens.

Beda. Esta frutificação da figueira pode entender-se misticamente do estado da sinagoga, que, vindo a ela o Senhor, porque não tinha o fruto da justiça naqueles que então eram incrédulos, foi condenada à esterilidade eterna. Mas, como disse o Apóstolo que, quando tiver entrado a plenitude dos gentios, todo o Israel será salvo, que é isto senão que a árvore da figueira, por muito tempo estéril, dará o fruto que negara? E, quando isto tiver sucedido, não duvidarás de que está próximo o verão da verdadeira paz.

Jerônimo. Ou as folhas brotadas da figueira são as palavras presentes; o verão próximo é o dia do juízo, no qual cada árvore manifestará o que teve dentro: se o seco, para ser queimado, ou o verde, para ser plantado com a árvore da vida. Segue-se: em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas estas coisas sucedam.

Beda. Pelo nome de geração significa ou todo o gênero dos homens, ou especialmente o dos judeus.

Teofilato. Ou de outro modo. Não passará esta geração, a saber, a dos cristãos, sem que sucedam todas as coisas que foram ditas acerca de Jerusalém e da vinda do Anticristo. Pois não diz a geração dos apóstolos; porque a maior parte dos apóstolos não chegou até a consumação de Jerusalém. Diz isto da geração dos cristãos, querendo consolar os discípulos, para que não cressem que naqueles tempos a fé desfaleceria: pois antes desfalecerão os elementos imóveis do que as palavras de Cristo; por isso se acrescenta: o céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não passarão.

Beda. O céu que passará devemos entender não o etéreo ou sideral, mas o aéreo. Pois até onde pôde chegar a água do dilúvio, até aí, segundo a sentença do bem-aventurado Pedro, chegará o fogo do juízo. O céu e a terra passarão segundo a imagem que agora têm, mas subsistirão sem fim segundo a essência.