Questão 61

Em seguida, deve-se tratar das partes da justiça. E, primeiro, das partes subjetivas, que são as espécies da justiça, a saber, a distributiva e a comutativa; segundo, das partes como que integrais; terceiro, das partes como que potenciais, isto é, das virtudes anexas. Acerca do primeiro ocorre uma dupla consideração: primeira, das próprias partes da justiça; segunda, dos vícios opostos. E, porque a restituição parece ser ato da justiça comutativa, deve-se considerar primeiro a distinção entre a justiça comutativa e a distributiva; segundo, a restituição.

Acerca do primeiro, perguntam-se quatro coisas.

Primeiro, se há duas espécies de justiça, a justiça distributiva e a comutativa.

• Segundo, se nelas o meio se toma do mesmo modo.
• Terceiro, se a matéria delas é uniforme ou múltipla.
• Quarto, se, segundo alguma dessas espécies, o justo é o mesmo que o contrapasso.¹

Footnotes

1. Nota do tradutor: contrapassum, “contrapasso”, é a versão latina do termo de Aristóteles antipeponthós (Ética a Nicômaco, livro V): sofrer em troca o mesmo que se fez a outro. A pena de talião é o seu caso mais estrito. ↩