Quadro 61 — Os Pecados capitais (continuação)
A INVEJA — A IRA — A PREGUIÇA
A Inveja
A inveja é uma tristeza que se sente à vista do bem do próximo, ou uma alegria culpável do mal que lhe acontece.
A inveja é um grande pecado, porque: 1º é diretamente oposta ao amor do próximo; 2º torna aquele que dela é escravo semelhante ao demônio, pois foi pela inveja de Satanás que o pecado entrou no mundo, e é por inveja que Satanás ainda procura nos prejudicar.
A inveja é uma tortura e um suplício contínuo. Rói e devora o coração daquele que tem a desgraça de se entregar a ela.
A inveja gera grande número de outros pecados: as suspeitas injustas, as calúnias, as maledicências, as discórdias, o ódio e até mesmo o homicídio.
A virtude oposta à inveja é a caridade fraterna, que nos faz tomar parte nas penas e nas alegrias do próximo como se fossem nossas.
Os remédios contra a inveja são: 1º lembrar-se que somos todos irmãos em Jesus Cristo; 2º orar por aqueles a quem se inveja e fazer-lhes o bem; 3º aplicar-se a praticar a humildade em todas as coisas.
A Ira
A ira é um movimento desregrado da alma que nos leva a rejeitar com violência o que nos desagrada.
A ira não é um pecado quando tem por fim opor-se ao mal e quando é regulada pela moderação.
O primeiro movimento de ira não é um pecado quando ocorre sem reflexão, mas deve-se reprimi-lo logo que se percebe.
As causas ordinárias da ira são: a soberba e o apego obstinado às próprias ideias.
A ira nos leva a blasfemar o santo nome de Deus, a nos vingarmos do próximo, a injuriá-lo, a feri-lo, e às vezes mesmo a dar-lhe a morte.
A virtude oposta à ira é a mansidão, que nos faz suportar com paciência o que nos contraria.
Os remédios contra a ira são: 1º representar-se com frequência a mansidão e a paciência de Nosso Senhor durante a sua vida, em sua Paixão e na cruz; 2º acostumar-se a nada dizer e a nada fazer quando se sente vivamente comovido.
Há uma ira legítima e santa: é aquela que armou Nosso Senhor contra os profanadores do Templo, a de um pai ou de uma mãe para com filhos rebeldes.
A Preguiça
A preguiça é um amor desregrado do repouso e uma covardia que faz com que negligenciemos os nossos deveres em vez de nos fazermos violência.
Há duas espécies de preguiça: 1º a preguiça espiritual, que nos leva a negligenciar os nossos deveres religiosos; 2º a preguiça temporal, que nos leva a negligenciar os nossos deveres de estado.
A preguiça nos amolece, expõe-nos a toda sorte de males ao nos fazer omitir os nossos deveres, mesmo os mais essenciais. Ela é a mãe de todos os vícios; gera principalmente a ociosidade e a perda do tempo, fonte da ignorância e da incapacidade; produz a inconstância e a inutilidade da vida.
A virtude oposta à preguiça é a diligência cristã, que nos leva a cumprir todos os nossos deveres com coragem e exatidão.
Para vencer a preguiça, é preciso: 1º lembrar-se de que o trabalho é uma lei imposta por Deus a todos os homens; 2º fazer um regulamento de vida e ser-lhe fiel; 3º não ficar demasiado tempo no leito; 4º não perder inutilmente a menor parte do seu tempo.
Explicação do quadro
O alto deste quadro representa José vendido por seus irmãos. Estes, invejosos de sua virtude, lançaram-no um dia numa cisterna, com a intenção de ali deixá-lo perecer. Mas, pouco depois, retiraram-no e o venderam a mercadores ismaelitas que o levaram para o Egito.
Vemos, no meio do quadro, Esaú regressando da caça e trazendo caça a Isaque, seu pai, para receber a sua bênção. Ao saber que essa bênção acabara de ser dada a seu irmão Jacó, Esaú entrou em grande ira contra ele e resolveu matá-lo.
O preguiçoso é representado, embaixo deste quadro, deitado indolentemente em seu campo, que está coberto de pedras, espinheiros e cardos.
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