IX — A MISERICÓRDIA INFINITA
Presença de Deus. — Faze-me compreender, ó Senhor, os segredos da tua misericórdia para que eu possa aproveitá-la plenamente.
Meditação
1 — O amor de Deus para conosco assume um caráter todo particular, conforme à nossa natureza de criaturas frágeis e débeis: o caráter da misericórdia. A misericórdia é o amor que se inclina sobre a miséria para levantá-la, para redimi-la, para elevá-la a si. Parece quase que Deus nos ama atraído pela nossa fraqueza, não porque esta seja amável, mas porque Ele, bondade infinita, dela se compadece e quer supri-la com a sua misericórdia. Com sua perfeição infinita quer sanar a nossa imperfeição, com sua pureza a nossa impureza, com sua sabedoria a nossa tolice, com sua bondade o nosso egoísmo, com sua fortaleza a nossa fragilidade. Deus, bem supremo e eterno, quer ser o remédio de todos os nossos males “porque sabe bem de que somos feitos e se lembra de que somos barro” (Sl. 103, 14).
E, como o nosso maior mal — aliás, o único verdadeiro mal — é o pecado, eis que a misericórdia infinita quer ser remédio também para este mal extremo. Certamente Deus odeia o pecado, mas, enquanto por causa dele Ele é constrangido a retirar a sua amizade, a sua graça da alma do pecador, sua misericórdia ainda sabe encontrar o modo de continuar a amá-lo; e, de fato, se não pode mais amá-lo como amigo, ama-o sempre como criatura, como obra das suas mãos; ama-o por aquele bem que ainda resta nele e que dá esperança de conversão. A misericórdia de Deus é tão grande que nenhuma miséria, por mais profunda, pode esgotá-la; que nenhum pecado, nem mesmo o mais abominável, contanto que chorado, pode detê-la. Uma única coisa tem este triste poder: a vontade soberba do homem que se fecha desdenhosamente na sua miséria, não querendo reconhecer a necessidade que tem da misericórdia infinita. Diante destes casos, embora a misericórdia divina seja imensa, cumprem-se as graves palavras do Evangelho: “Deus dispersa os que se orgulham nos pensamentos do seu coração, derruba dos tronos os poderosos... e despede vazios os ricos” (cfr. Lc. 1, 51-53).
2 — A misericórdia de Deus não tem limites: nunca nos rejeita por causa dos nossos pecados, nunca se cansa das nossas infidelidades, nunca nos recusa o perdão, mas está sempre pronta a esquecer qualquer ofensa, a retribuir com suas graças as nossas ingratidões. E nunca nos lança em rosto os nossos erros, nem mesmo quando, mal recebido o perdão, recaímos logo; nem mesmo então se indigna pela nossa tenacidade no mal, pela nossa fraqueza no bem, mas sempre nos estende a mão, desejando socorrer-nos. Mesmo quando os homens nos condenam, Deus usa de misericórdia para conosco, nos absolve, nos torna justificados, como Jesus despediu justificada a mulher adúltera: “Vai, e não queiras mais pecar” (Jo. 8, 11). Com seu exemplo e suas palavras, Jesus nos mostra a inesgotável grandeza da misericórdia de Deus: pensemos no filho pródigo, na ovelha perdida, em Madalena, no bom ladrão. Mas Ele também nos disse: “Sede misericordiosos como vosso Pai é misericordioso” (Lc. 6, 36). Até onde chega a nossa misericórdia? Até que ponto sabemos compadecer-nos dos defeitos alheios? A medida da nossa misericórdia para com o próximo será a medida da misericórdia de Deus para conosco, porque Jesus disse: “Sereis medidos com a mesma medida com que tiverdes medido” (Mt. 7, 2).
Para derramar sobre nós a plenitude das suas misericórdias, Deus não exige que sejamos impecáveis, mas que sejamos misericordiosos para com os nossos irmãos e exige, além disso, que sejamos humildes. Não basta, de fato, ser miserável para atrair sobre si a divina misericórdia, mas é preciso reconhecer humildemente a própria miséria e voltar-se para Deus com plena confiança. “O que agrada a Jesus — dizia Teresa de Lisieux — é ver-me amar a minha pequenez e a minha pobreza, é a confiança cega que tenho na sua misericórdia. Eis o meu tesouro” (Lt.). Este é o tesouro que supre todas as nossas misérias, fraquezas, recaídas, infidelidades, porque mediante esta humildade e esta confiança nos apoderamos da misericórdia infinita. E, tendo-a à nossa disposição, como poderemos desanimar por causa da nossa miséria?
Colóquio
“Bendize o Senhor, ó minha alma, e não esqueças tantos seus benefícios. Não, não esquecerei que Tu perdoaste todas as minhas culpas, curaste todos os meus males, que me cumulas de ternuras e de favores, que sacias de bens os meus desejos.
“Tu és compassivo, indulgente, ó Senhor, paciente e cheio de bondade; não estás sempre a contender, nem guardas rancor perpétuo. Não me trataste segundo os meus pecados, nem me retribuíste como merecem as minhas culpas; antes, quanto o céu se eleva acima da terra, tanto a tua bondade supera os meus méritos. Como um pai se compadece de seus filhos, assim, ó Senhor, Tu te compadeces dos que te temem, porque Tu sabes bem de que somos feitos e te lembras de que somos barro. Tudo passa, mas a tua bondade, ó Deus, dura para sempre e vai de geração em geração” (cfr. Sl. 102).
“Ó Senhor, creio há muito que Tu és mais terno que uma mãe... e sei que uma mãe está sempre pronta a perdoar as faltas involuntárias do seu filhinho. Sim, desde o momento em que também a mim foi dado compreender o amor do teu Coração, ele libertou meu coração de todo medo. A lembrança das minhas culpas me humilha, me induz a nunca apoiar-me na minha força, que não é senão fraqueza; mas esta lembrança, ó Senhor, me fala ainda mais da tua misericórdia e do teu amor. Como, então, não serão destruídas as minhas culpas se eu as lançar com confiança filial na fornalha ardente do teu amor?
“Ó Jesus, por que não me é dado narrar a todas as almas a tua condescendência inefável? Eu sinto que, se, por um caso impossível, Tu encontrasses uma alma um pouco mais fraca que a minha, te comprazerias em cumulá-la de graças ainda maiores, contanto que ela se abandonasse com plena confiança à tua misericórdia infinita” (cfr. T.B.G. St. 8; Lt.; St. 11).
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