Entretien I : 3 août 1666

La première fois que je vis le Frère Laurent, il me dit que Dieu lui avait fait une grâce singulière dans sa conversion, étant encore dans le monde âgé de 18 ans. Qu’un jour en hiver regardant un arbre dépouillé de ses feuilles, et considérant que quelque temps après ces feuilles paraîtraient de nouveau, puis des fleurs et des fruits, il reçut une haute vue de la providence et de la puissance de Dieu, qui ne s’est jamais effacée de son âme ; que cette vue le détacha entièrement du monde et lui donna un tel amour pour Dieu qu’il ne pouvait dire s’il était augmenté, depuis plus de quarante ans qu’il avait reçu cette grâce.

Qu’il avait été laquais de M. de Fulbert, le trésorier de l’Épargne et était un gros lourdaud qui cassait tout. Qu’il avait demandé d’entrer en religion, croyant qu’on l’écorcherait pour les lourdises et fautes qu’il y ferait et par là, sacrifier à Dieu sa vie et tout son plaisir, mais que Dieu l’avait trompé, n’y ayant rencontré que de la satisfaction ; que cela lui faisait souvent dire à Dieu : « Vous m’avez trompé ».

Qu’il fallait s’établir dans la présence de Dieu et s’entretenant continuellement avec lui, que c’était une chose honteuse de quitter sa conversation pour penser à des badineries. Qu’il fallait nourrir son âme d’une haute idée de Dieu et que de là nous tirions une grande joie d’être à lui. Qu’il fallait vivifier notre foi ; que c’était une chose pitoyable que nous eussions si peu de foi et qu’au lieu de la prendre pour notre règle et conduite on s’amusait à de petites dévotions qui changeaient tous les jours ; que cette voie de foi était l’esprit de l’Église et qu’elle suffisait pour arriver à une haute perfection.

Qu’il fallait se donner entièrement et en pur abandon à Dieu, pour le temporel et le spirituel et prendre son contentement dans l’exécution de sa volonté, soit qu’il nous conduisît par les souffrances ou par les consolations ; que tout devait être égal à Celui qui s’était vraiment abandonné. Qu’il fallait de la fidélité dans les aridités par où Dieu éprouvait notre amour pour lui. Que c’était là où nous faisions les bons actes de résignation et d’abandon, dont un seul faisait souvent faire beaucoup de chemin.

Que dans les misères et péchés dont il entendait parler tous les jours, au lieu de s’en étonner, il était au contraire surpris qu’il n’y en eût davantage, vu la malice dont le pécheur était capable et qu’il priait pour lui. Mais, sachant que Dieu pouvait y remédier quand il voudrait, il ne s’en affligeait pas davantage.

Que pour parvenir à s’abandonner à Dieu autant qu’il le désirait de nous, il fallait veiller attentivement sur tous les mouvements de l'âme qui se mêlent aussi bien aux choses spirituelles qu’aux plus grossières ; que Dieu donnait lumière pour cela à ceux qui avaient le véritable désir d’être à lui ; que si j’avais ce dessein, je pouvais le demander quand je voudrais, sans crainte de l’importuner et que, sans cela, je ne devais point le venir voir.