Le chrétien en oraison, entretien XXX

Jésus Christ. — Après vous avoir pleinement fait sentir, ô mon fils, la nécessité, la justice et les avantages de l’Amour divin, je ne puis trop vous recommander de le demander, cet amour, à votre Dieu, de toutes vos forces et de tout votre cœur. N’oubliez pas que le chemin de la Croix, est le seul véritable qui conduise à cet amour. Soyez donc avide en ce monde de croi^, de peines et de souffrances. Par elles seules vous parviendrez à faire de grands progrès dans l’amour de Dieu.

Le Chrétien. — 0 mon Bien-aimé, pour obtenir la grâce précieuse de votre amou’r, que de vœux ne formerai-je pas, que de prières ne vous adresserai-je pas ! Combien de fois je me plairai à répandre mon cœur en votre divine présence ! Je sais, ô mon divin Sauveur ^ que ce n’est que par les larmes de la pénitence, que l’on obtient cet amour dont je suis si jaloux. La pénitence n’aura donc désormais rien de rebutant pour moi: j’en suivrai fidèlement le chemin, et je le suivrai avec amour, ô mon Dieu, puisqu’il me conduira à vous. Ah ! si je souffre en ce moment, c’est de ne rien souffrir pour vous. Faites que je souffre ; que votre adorable providence me fournisse des occasions de souffrir ; et surtout, ô mon Dieu, accordez-moi la grâce de souffrir avec amour.

Jésus-Christ, — Appliquez-vous à devenir un homme intérieur, un vrai serviteur de Dieu. Pour cela, ne vous surchargez pas d’affaires, vivez le plus qu’il vous sera possible, dans la retraite et le recueillement ; que de saints motifs dirigent toutes vos actions.

Le Chrétien. — Mon cher Sauveur, ma principale affaire va être de travailler pour l’éternité. Yaquer à Dieu de tout mon cœur, sera ma plus chère occupation. Marcher continuellement en sa divine présence, faire toutes mes actions dans la seule vue de lui plaire, et en union avec vous, voilà à quoi vont tendre tous mes efforts.

Jésus-Christ. — Dans tous les événemens, aLandonnez-vous à votre Dieu, soumettez-vous simplement, humblement et parfaitement à ses desseins sur vous ; respectez sa volonté, et adorez sa providence éternelle.

Le Chrétien. — O mon maître, gloire, gloire à Dieu, au plus haut des Cieux : que sa volonté s’accomplisse sur la terre comme elle s’accomplit dans le Ciel. Divin Sauveur, demandez-lui pour moi un cœur pur, et rempli d’humilité.

Jésus -Christ. — C’est par un intérieur bien réglé, que l’on arrive h la perfection. L’inté • rieur se règle par la fidélité h la grâce; la fidélité à la grâce s’obtient par l’assuidilé à l’Oraison ; et c’est par l’assiduité à l’oraison, qu’on en acquiert l’esprit.

Le Chrétien. — J’avancerois à grands pas dans le chemin de la perfection, si vous daigniez, ô aimable Jésus, embraser mon cœur du feu de votre charité. Faites jaillir sur mon âme quelques étincelles de ce feu sacré. Qu’il anime mes prières, et qu’il m’éclaire dans l’Oraison.

Jésus-Christ. — Considérez l’Oraison comme une porte d’entrée dans le sein de Dieu. C’est dans l’Oraison que vous devez le chercher, lorsqu’il ne se communique pas à vous par la contemplation. L’Oraison est une espèce de participation de la vie de Dieu en lui-même.

Le Chrétien. — Heureux, ô mon Dieu, ceux qui savent méditer votre loi ! Ils évitent le pé- ché. Mais plus heureux mille fois, ceux à qui vous accordez la faveur de vous contempler ! Piavis de votre beauté, ils vous aiment ardemment, ils goûtent des délices ineffables ; ils trouvent dans la contemplation un avant-goût dû bonheur des Saints. Oh ! état désirable ! Situation digne d’envie !

Jésus-Christ. — Ne cessez de répandre votre âme en de saintes affections. Dites à Dieu : ô mon Dieu, que vous êtes saint, que vous êtes juste, que vous êtes bon ! Votre amour pour, moi est admirable. Vous êtes tout amour, et vous ne demandez de moi que l’amour ! Ah ! vous êtes le centre démon âme, et jamais je ne trouverai de repos qu’en vous.

Le Chrétien. — Puisse, ô mon adorable maître, le langage que vous me suggérez, devenir le seul et le véritable langage de mon cœur. Que je perde le sentiment ; que je perde l’amour de tout ce qui n’est pas Dieu. Dieu seul, tout avec Dieu, tout en Dieu, tout pour Dieu, voilà quel sera désormais le cercle dans lequel, avec votre sainte grâce, je veux demeurer circonscrit.