Footnotes

1. En Sevilla, 1575. ↩

2. Se trata de las Carmelitas Calzadas de Paterna, a quien Gracián quiso reformar y librar de algunas calumnias que contra ellas corrían. En Peregrinación de Anastasio, Diálogo I, escribe: «Por defender de infamia las religiosas Calzadas de Paterna, enviando al convento.¡ellas tres Descalzas que las reformasen, las mesmas Calzadas a quien defendí me levantaron tan falso testimonio consigo mesmas, que es horror decillo". Estando Paterna cerca de Sevilla, es fácil que el P. Gracián se acordara de la Santa para este negocio, si bien no llegó a efectuarlo. Más largos pormenores nos da de esta reforma de Paterna María de San José en el Libro de Recreaciones, p. 121, por estos términos: «Estuvimos con el trabajo y soledad que he dicho desde que nuestra Madre se fué hasta Octubre, que nuestro Padre Gracián, deseando reformar el monasterio de las monjas de Paterna, que era de las Calzadas, y quitar una mala fama que de ellas con falsedad de sus mismos frailes se había sembrado, y deseando saber la verdad, acordó de enviar, y escogió para presidenta, a la madre Isabel de San Francisco y a Isabel de San Jerónimo, mis dos buenas compañeras, que no fué menos trabajo, o por mejor decir, el mayor; porque quedamos tres solas de las que hablamos venido a fundar. Y por mucho que diga, no acabaré de decir con qué quedamos y los trabajos que ellas en un año que estuvieron padecieron, como se puede entender habiéndolas puesto el Visitador para la reforma de la casa. Bastará decir sola una cosa, y es que ni aun de comer las querían dar, y así era necesario que de otraj partes las socorriesen. Las malas palabras que a cad.i paso oían no hay para qué decirlas; basta que hubo noche que las dos, con la H.a Margarita de la Concepción, lega, que las fué a ayudar, se alteraron tanto, que aquella noche se encerraron las tres pobres monjas en un aposentillo, y sentadas en un peldaño de estera en que apenas cabían, estuvieron toda la noche sin dormir ni salir de allí, porque toda ella estuvieron desde afuera amenazándolas que las habían de matar, y haciendo diligencias para entrar.»Con todas estas contradicciones estuvieron un año entero, y aunque con harto trabajo, no dejaron de hacer fruto; y tanto, que las mismas monjas lo confesaban y que eran santas, y las dejaban confundidas; y aunque aborrecían sus casas, después de ellas vueltas, llevaron adelante muchas de las que habían reformado. A lo menos pusieron con forma de convento, e introdujeron seguir formando comunidad en coro y refectorio, que ni de esto ni cosa de iglesia sabían, con otros Inconvenientes, que quitaron no pocos. Andando las cosas de la visita como ya hemos dicho y cesando la que el Padre Gracián hacía, volvieron las hermanas, saliendo de allí día de Santa Bárbara». ↩