Lettre 1705. À Charles Ozenne

De Paris, ce 13e février 1654.

Monsieur,

La grâce de Notre-Seigneur soit avec vous pour jamais !

Je viens d’apprendre par une lettre du 15 janvier que vous deviez arriver le même jour ou le lendemain à Varsovie ; c’est pourquoi je vous y embrasse en esprit avec une particulière tendresse. Il m’est difficile de vous dire la joie que j’en ai et combien sont fréquents les remercîments que j’en rends à Dieu, qui vous a conduit et soutenu dans un si long, si fâcheux et si pénible voyage. Je le prie qu’il tire sa gloire de votre séjour de delà. Vous y voyez l’état des choses, et ainsi je ne vous en dirai rien ; seulement je souhaite que Dieu nous donne l’esprit d’une grande reconnaissance pour tant de biens que le roi et la reine nous font, et les assistances que d’autres bonnes âmes rendent à la compagnie, pour l’amour de Dieu et de Leurs Majestés, comme aussi une continuelle application aux choses divines et au salut du prochain, selon leurs intentions.

Il serait à souhaiter que M. Desdames, qui commence à parler en public en langue vulgaire, fût à Varsovie, pour aider M. Zelazewski aux fonctions de la cure, et que Dieu vous fît rencontrer un bon curé pour le mettre à Sokolka. Je ne suis pas pourtant d’avis que vous en fassiez sitôt la proposition, si ce n’est que vous fussiez en état de commencer un séminaire, ou que quelqu’autre occasion vous rendît sa présence nécessaire.

Dieu continue à bénir la maison de Troyes et la conduite de M. Rose. Il y a 22 séminaristes, qui font bien. Nous y avons envoyé M. Ennery pour leur faire les leçons, ou plutôt la Providence l’y a conduit pour un autre bon œuvre que nous n’avions pas prévu ; c’est que l’on y a envoyé en quartier d’hiver deux régiments irlandais, où il y a plus de cent filles ou femmes, qui sont de bonne vie, et quantité de petits enfants, qui ont été chassés de leur pays pour la religion, tous en grandissime pauvreté. M. Ennery donc donques est leur curé ; il leur prêche et les instruit il leur administre les sacrements, donne des habits aux nus et quelqu’autre assistance aux plus nécessiteux, des aumônes qu’on lui envoie de Paris.

Le frère Dassonval n’est pas tout à fait guéri, mais il est en voie de cela.

Mgr a conféré depuis peu à M. Rose la cure de Barbuise ¹ à dessein de l’unir à la compagnie ; elle est située auprès de…. ² et vaut 2.000 livres de rente. Il y a un beau logement et peu de charges. Nous trouvons pourtant quelque difficulté à cela. Nous y penserons.

M. Mousnier et M. Bourdaise partirent mardi pour Nantes, où ils se vont embarquer pour Madagascar avec le frère René, qui a déjà fait ce voyage. Je les recommande à vos prières. Les religieuses parties avec vous sont encore à Abbeville avec M. de Monthoux (3) qui a demandé son retour à Mgr de Genève ³ et la mère de Pra ⁴ d’être déchargée de la fondation de Pologne. Je vous écrirai une autrefois l’état de cet affaire.

Cependant je prie Notre-Seigneur qu’il vous conduise selon ses volontés et bénisse l’œuvre qu’il vous a mis en main.

Je salue cordialement le bon frère Duperroy et suis, en l’amour de N.-S., Monsieur, votre très humble serviteur.

VINCENT DEPAUL,

i.p. d.l. M.

Suscription : A Monsieur Monsieur Ozenne, supérieur des prêtres de la Mission de Pologne, à Varsovie. ^{5 6}

Footnotes

1. Local ! té de l’Aube, arrondissement de Nogent-sur-Seine. ↩

2. Directeur des filles de la Visitation envoyées en Pologne, où il devait les accompagner. ↩

3. Charles-Auguste de Sales (1645-1660). Ce prélat se montra favorable aux prêtres de la Mission dans les premiers temps de son épiscopat. Il écrivait à Madame Royale le 13 mai 1646 "Ces bons prêtres nous sont parfaitement utiles pour les missions dans les villages, pour les ordinations, séminaires, exercices spirituels, instructions, catéchismes, sans que cela ne coûte rien." (Fleury, *Histoire de l’Église. de Genève, *Genève, 1880, 2 vol. in-8°, t. II, P. 230.) Ses sentiments se modifièrent dans la suite. ↩

4. Anne-Françoise de Pra, née en Bourgogne, avait pris l’habit de Visitandine le 15 février 1639 au premier monastère d’Annecy. Elle fondait en 1646 le couvent de Dôle, dont elle fut la première supérieure. Les deux triennaux écoulés, elle revint à Annecy. Rentrée en France après son malheureux voyage à Douvres, elle céda le titre et la charge de supérieure de l’établissement de Pologne à la Mère Marie-Catherine de Glétain, qui était alors à Aix-la-Chapelle, et se retira au monastère d’Amiens, où on lui confia les fonctions de directrice. Elle passa de là au couvent de Bordeaux, dont elle fut supérieure de 1656 à 1662, dirigea la maison de Dôle de 1667 à 1673, après un séjour de quatre ans à Annecy, revint trois autres années au premier monastère de cette ville et fut élue en 1676 supérieure de la maison de Tours, où elle mourut le 4 mai 1677, à l’âge de soixante ans ↩

5. L. s. — Dossier de Cracovie, original ↩

6. Espace blanc dans l’original. ↩