Lição 1

1. Eu vos disse essas coisas para que não vos escandalizeis.

2. Eles vos expulsarão das sinagogas; mas vem a hora em que todo aquele que vos matar julgará prestar um serviço a Deus.

3. E vos farão essas coisas porque não conheceram o Pai nem a mim.

4. Mas eu vos disse essas coisas para que, quando chegar a hora delas, vos lembreis de que eu vos disse.

Agostinho, Sobre João. Depois de prometer o Espírito Santo, por cuja ação neles se tornariam suas testemunhas, acrescentou com razão: “Eu vos disse essas coisas para que não vos escandalizeis”. Pois, quando a caridade de Deus se derrama em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado, há grande paz para os que amam a Lei de Deus, de modo que nada lhes seja ocasião de tropeço. Em seguida, explicitando o que haveriam de sofrer, diz: “Eles vos expulsarão das sinagogas”.

Crisóstomo, Sobre João. Pois já haviam decidido que, se alguém confessasse Cristo, seria expulso da sinagoga.

Agostinho. Que mal havia para os apóstolos em serem expulsos das sinagogas judaicas, como se não fossem sair delas mesmo que ninguém os expulsasse? Mas quis anunciar que os judeus não receberiam Cristo, de quem os apóstolos não se afastariam. Pois, como não havia outro povo de Deus além daquela descendência de Abraão, se reconhecessem Cristo, as Igrejas de Cristo não seriam uma coisa e as sinagogas dos judeus outra. Como não quiseram fazê-lo, que restava senão que, permanecendo fora de Cristo, expulsassem da sinagoga aqueles que não abandonaram Cristo? Depois de lhes dizer isso, acrescentou: “Mas vem a hora em que todo aquele que vos matar julgará prestar um serviço a Deus”. Acrescentou essas palavras como se com elas consolasse os que seriam expulsos das sinagogas judaicas. Acaso aquela separação das sinagogas os perturbaria tanto que prefeririam morrer a permanecer nesta vida sem as assembleias dos judeus? Longe de se perturbarem assim aqueles que buscavam a glória de Deus, não a dos homens. Portanto, este é o sentido dessas palavras: “Eles vos expulsarão da sinagoga, mas não temais a solidão. Pois, separados de suas assembleias, reunireis tantos em meu nome que eles, temendo que o templo que possuíam e todos os sacramentos da antiga Lei sejam abandonados, vos matarão julgando prestar um serviço a Deus, tendo zelo de Deus, mas sem conhecimento”. Com efeito, devemos entender que isso foi dito dos judeus, dos quais havia dito: “Eles vos expulsarão da sinagoga”. Pois, embora as testemunhas, isto é, os mártires de Cristo, também tenham sido mortas pelos gentios, estes não julgaram prestar um serviço a Deus, mas a seus falsos deuses. Entre os judeus, porém, todo aquele que matava os pregadores de Cristo julgava prestar um serviço a Deus, acreditando que todos os que se convertessem a Cristo abandonariam o Deus de Israel. Inflamados por isso, tendo zelo de Deus, mas sem conhecimento, e crendo prestar um serviço a Deus, eles os matavam.

Crisóstomo. Em seguida, oferece uma consolação, dizendo: “E vos farão todas essas coisas porque não conheceram o Pai nem a mim”; como se dissesse: “Basta-vos como consolação sofrer essas coisas por mim e pelo Pai”.

Agostinho. Para que males imprevistos, embora passageiros, não perturbassem espíritos desprevenidos e despreparados, mostra que essa foi a razão de lhes anunciar antecipadamente tais coisas, acrescentando: “Eu vos disse essas coisas para que, quando chegar a hora delas, vos lembreis de que eu vos disse”. A hora deles, hora tenebrosa, hora noturna; mas a noite dos judeus não se misturou ao dia dos cristãos, separado dela, nem o obscureceu.

Crisóstomo, Sobre João. Mas também o predisse por outra razão: para que não dissessem que ele não havia previsto o futuro. É o que significa ao dizer: “Vos lembreis de que eu vos disse”. E também para que não pudessem dizer: “Para nos lisonjear, dizia apenas o que nos agradava”. Mostra, porém, por que não disse isso desde o princípio, ao dizer: “Não vos disse essas coisas desde o princípio porque estava convosco”; isto é, porque estáveis sob minha guarda, podíeis perguntar quando quisésseis e todo o combate se voltava contra mim. Por isso, era supérfluo dizer-vos isso desde o princípio; não deixei de dizê-lo porque então o ignorasse.

Agostinho, Sobre João. Mas os outros três evangelistas mostram que ele predisse essas coisas antes da ceia, depois da qual, segundo João, pronunciou essas palavras. Acaso a questão se resolve porque também eles narram que ele estava próximo da paixão quando disse isso? Não teria sido, portanto, desde o princípio, quando estava com eles. Mas Mateus recorda que essas coisas foram anunciadas não só quando a paixão era iminente, mas também desde o princípio. Que significa, então, o que diz aqui: “Não vos disse essas coisas desde o princípio”, senão que não lhes disse desde o princípio o que aqui diz a respeito do Espírito Santo, que viria a eles e daria testemunho quando sofressem males, porque ele estava com eles e sua presença os consolava? Mas, estando para se retirar, convinha dizer que viria aquele por quem, derramada a caridade em seus corações, pregariam a palavra de Deus com confiança.

Crisóstomo. Ou então, havia predito que sofreriam açoites, mas não que a morte deles seria considerada um culto a Deus, o que sobretudo poderia deixá-los atônitos. Ou ainda, ali falou do que haveriam de sofrer da parte dos gentios; aqui, porém, fala também do que sofreriam da parte dos judeus.