Lição 3

15 Traziam-lhe também crianças pequenas para que as tocasse. Ao verem isso, os discípulos os repreendiam.

16 Jesus, porém, chamando-os, disse: Deixai as crianças virem a mim e não as impeçais, pois dos que são como elas é o reino de Deus.

17 Em verdade vos digo: quem não receber o reino de Deus como uma criança não entrará nele.

Teofilacto. Depois do que foi dito, o Senhor ensina a humildade por suas ações, não repelindo, mas acolhendo de bom grado os pequeninos. Por isso se diz: “Traziam-lhe crianças pequenas para que as tocasse”.

Agostinho, Sobre as palavras do Senhor. A quem são trazidas para serem tocadas, senão ao Salvador? Mas, se ele é o Salvador, são-lhe apresentadas para serem salvas, a ele que veio salvar o que se havia perdido. Onde se haviam perdido essas crianças, inocentes no que depende delas mesmas? Mas, segundo o Apóstolo, por um só homem o pecado entrou no mundo. Venham, portanto, os pequeninos, como enfermos ao médico, como perdidos ao Redentor.

Ambrósio. Pode parecer duro a alguns que os discípulos impedissem as criancinhas de se aproximarem do Senhor; pois se segue: “Ao verem isso, os discípulos os repreendiam”. Entende aí ou um mistério ou uma manifestação de afeto. Pois não o faziam por inveja nem por dureza de coração para com as crianças, mas prestavam ao Senhor os cuidados de um serviço diligente, para que não fosse apertado pelas multidões. Com efeito, devemos renunciar ao que nos beneficia quando isso causa ofensa à divindade. Em sentido místico, porém, era porque desejavam que primeiro fosse salvo o povo judeu, do qual haviam nascido segundo a carne. Conheciam o mistério de que o chamado se destinava a ambos os povos, pois também suplicaram pela mulher cananeia; mas talvez ainda desconhecessem a ordem. Por isso se segue: “Jesus, porém, chamando-os, disse: Deixai os pequeninos virem a mim e não os impeçais, pois dos que são como eles é o reino de Deus”. Não se prefere uma idade a outra; caso contrário, seria prejudicial crescer. Por que, então, diz que as crianças são aptas para o reino dos céus? Talvez porque desconheçam a malícia, não saibam enganar, não ousem revidar um golpe, ignorem a devassidão e não desejem riquezas, honra ou prestígio. Mas a virtude não consiste em ignorar essas coisas, e sim em desprezá-las: pois a virtude não é não poder pecar, mas não querer. Portanto, não se designa a infância, mas a bondade que imita a simplicidade infantil.

Beda. Por isso disse expressamente “dos que são como elas”, e não “delas”, para mostrar que o reino não é dado à idade, mas aos costumes, e que as recompensas são prometidas àqueles que tiverem inocência e simplicidade semelhantes.

Ambrósio. Por fim, o Salvador exprimiu isso dizendo: “Em verdade vos digo: quem não receber o reino de Deus como uma criança não entrará nele”. Que criança devem imitar os apóstolos de Cristo, senão aquela de quem Isaías disse: “Um menino nasceu para nós”, e que, ao ser injuriado, não retribuía a injúria? Assim, há na infância certa venerável velhice de costumes e, na velhice, uma infância inocente.

Basílio. Receberemos o reino de Deus como uma criança se estivermos dispostos para com a doutrina do Senhor como uma criança sob instrução, sem contradizer nem discutir com os mestres, mas assimilando os ensinamentos com confiança e obediência.

Teofilacto. Os sábios dos gentios, portanto, que buscam a sabedoria no mistério, que é o reino de Deus, e não querem admiti-lo sem a certeza de uma demonstração silogística, são com razão excluídos desse reino.