Lição 7

50. Levou-os para fora, até Betânia, e, erguendo as mãos, os abençoou.

51. E aconteceu que, enquanto os abençoava, afastou-se deles e era levado ao céu.

52. E eles, depois de adorá-lo, voltaram para Jerusalém com grande alegria;

53. e estavam sempre no templo, louvando e bendizendo a Deus. Amém.

Beda. Omitindo tudo o que o Senhor pôde fazer com os discípulos durante quarenta dias, Lucas liga silenciosamente ao primeiro dia da ressurreição o último dia, em que ele subiu ao céu, dizendo: “Levou-os para fora, até Betânia”. Primeiro, em razão do nome da cidade, que significa “casa da obediência”: pois aquele que desceu por causa da desobediência dos perversos subiu por causa da obediência dos convertidos. Depois, em razão da localização dessa aldeia, que se diz estar na encosta do monte das Oliveiras, pois a casa da Igreja obediente colocou os fundamentos de sua fé, esperança e amor no lado daquele monte supremo, isto é, em Cristo. Abençoa aqueles a quem havia transmitido os preceitos para ensinar; por isso se segue: “E, erguendo as mãos, os abençoou”.

Teofilacto. Talvez infundindo neles uma força que os conservasse até a vinda do Espírito; e talvez ensinando-nos que, sempre que nos retirarmos, devemos confiar a Deus, com nossas bênçãos, aqueles que nos estão sujeitos.

Orígenes. O fato de os ter abençoado com as mãos erguidas significa que convém a quem abençoa alguém estar ornado de obras variadas e elevadas em relação aos outros: pois assim se levantam as mãos para o alto.

Crisóstomo. Observa que o Senhor põe diante dos olhos os prêmios prometidos. Prometera a ressurreição dos corpos: ressuscitou dos mortos e, durante quarenta dias, deu certeza disso aos discípulos. Também se promete que seremos arrebatados nas nuvens para os ares; e ele próprio manifestou isso por suas obras, pois se segue: “E aconteceu que, enquanto os abençoava, afastou-se deles e era levado ao céu”.

Teofilacto. Elias foi visto como que sendo elevado ao céu; mas o próprio Salvador, precursor de todos, subiu ao céu para comparecer diante de Deus em seu corpo sagrado. E já agora nossa natureza é honrada em Cristo por toda potestade angélica.

Crisóstomo. Mas dirás: “Que me importa isso?” Importa porque também tu serás recebido do mesmo modo nas nuvens: pois teu corpo tem a mesma natureza daquele corpo. Portanto, teu corpo também será tão ágil que poderá atravessar os ares; pois, assim como a cabeça, também o corpo; assim como o princípio, também o fim. Vê como foste honrado por esse princípio. O homem era a parte mais baixa da criação racional; mas os pés se tornaram cabeça, elevados ao trono real em sua Cabeça.

Beda. Quando o Senhor subiu ao céu, os discípulos, adorando-o onde seus pés haviam estado por último, voltam imediatamente a Jerusalém, onde lhes fora ordenado esperar a promessa do Pai. Pois se segue: “E eles, depois de adorá-lo, voltaram para Jerusalém com grande alegria”. Exultam com grande alegria porque se alegram de que seu Deus e Senhor, depois do triunfo da ressurreição, tenha também penetrado os céus.

Grego. E permaneciam vigilantes: não viviam em suas próprias casas, mas, esperando a graça do alto, permaneciam no templo, acrescentando, entre outras coisas, a dignidade do lugar. Por isso se diz: “E estavam sempre no templo”.

Teofilacto. O Espírito ainda não estava presente, e já viviam espiritualmente: antes estavam encerrados, agora se encontram no meio dos chefes dos sacerdotes, e nenhuma coisa mundana os distrai; desprezando tudo, louvam continuamente a Deus. Pois se segue: “Louvando e bendizendo a Deus”.

Beda. Observa que, entre os quatro seres viventes do céu, Lucas é considerado representado pelo novilho, cujo sacrifício se ordenou para a iniciação daqueles que eram escolhidos para o sacerdócio, porque ele assumiu, mais amplamente que os outros, a exposição do sacerdócio de Cristo. E seu Evangelho, que começou pelo ministério do templo, com o sacerdócio de Zacarias, terminou com a devoção no templo. Ali deixou, ao concluir, os apóstolos que seriam ministros do novo sacerdócio, não no sangue das vítimas, mas no louvor e na bênção de Deus, para que, no lugar de oração e em meio à devoção dos louvores, esperassem de coração preparado a prometida vinda do Espírito Santo.

Teofilacto. Imitando-os, vivamos sempre uma vida santa, louvando e bendizendo a Deus, a quem pertencem a glória, a bênção e o poder pelos séculos. Amém.