Lição 6
34. E, tendo atravessado, chegaram à terra de Genesar.
35. E, reconhecendo-o os homens daquele lugar, enviaram mensageiros por toda aquela região e lhe trouxeram todos os que estavam enfermos;
36. e lhe rogavam que pudessem tocar ao menos a franja de sua veste. E todos os que a tocaram ficaram curados.
Remígio. O evangelista havia narrado acima que o Senhor mandara seus discípulos subir na barca e precedê-lo na outra margem; agora, prosseguindo no propósito iniciado, diz aonde chegaram ao atravessar: “E, tendo atravessado, chegaram à terra de Genesaré”.
Rabano. A terra de Genesar, junto ao lago de Genesaré, recebe seu nome da natureza do próprio lugar, onde se diz que, com as águas encrespadas, o lago produz por si mesmo uma brisa para si; pois, em grego, o nome significa algo como “gerando uma brisa para si”.
São João Crisóstomo, Sobre Mateus. O evangelista mostra que fazia muito tempo que Cristo não vinha àquelas regiões. Por isso se segue: “E, reconhecendo-o os homens daquele lugar, enviaram mensageiros por toda aquela região”.
São Jerônimo. Reconheceram-no pela fama, não pelo rosto; ou, certamente, pela grandeza dos sinais que realizava entre o povo, seu rosto era conhecido de muitos. E vê quão grande é a fé dos homens da terra de Genesaré: não se contentam apenas com a cura dos presentes, mas enviam mensageiros às outras cidades dos arredores.
São João Crisóstomo, Sobre Mateus. Pois já não o levavam às casas como antes, nem procuravam o toque de sua mão, mas o atraíam com maior fé. Por isso se segue: “E lhe trouxeram todos os que estavam enfermos e lhe rogavam que pudessem tocar ao menos a franja de sua veste”. Pois a mulher que sofria de um fluxo de sangue ensinou a todos essa sabedoria: que seriam curados tocando a franja da veste de Cristo. É evidente também que o tempo em que Cristo esteve ausente não só não enfraqueceu a fé deles, mas a tornou maior, e por sua força todos foram curados. Por isso se segue: “E todos os que a tocaram ficaram curados”.
São Jerônimo. Se soubéssemos o que Genesaré significa em nossa língua, compreenderíamos como Jesus, sob a figura dos apóstolos e da barca, conduz à praia a Igreja libertada do naufrágio da perseguição e a faz repousar em um porto tranquilíssimo.
Rabano. Pois Genesar se interpreta como “origem, princípio”. Então nos será concedida a tranquilidade plena, quando nos forem restituídas por Cristo a herança do paraíso e a alegria da primeira veste.
São Hilário. Ou de outro modo. Terminados os tempos da Lei e acolhidos na Igreja cinco mil homens de Israel, já vem ao seu encontro o povo dos que creem; já ele próprio, salvo da Lei pela fé, apresenta ao Senhor os demais dentre os seus que estão fracos e enfermos. E os que eram apresentados desejavam tocar as franjas das vestes, para serem salvos pela fé. Mas, assim como as franjas procedem da veste inteira, assim de nosso Senhor Jesus Cristo saiu a força da graça do Espírito Santo, que, dada aos apóstolos, também eles como que procedentes do mesmo corpo, proporciona a salvação aos que desejam tocar.
São Jerônimo. Ou entende por franja de sua veste o menor mandamento, cuja transgressão fará alguém ser chamado o menor no reino dos céus; ou a assunção do corpo, pela qual chegamos ao Verbo de Deus.
São João Crisóstomo, Sobre Mateus. Nós, porém, não temos somente a franja ou a veste de Cristo, mas também seu corpo, para comermos. Portanto, se os que tocaram a franja de sua veste receberam tamanho poder, muito mais o receberão aqueles que o receberem inteiro.
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