Lição 6

21. Então Pedro, aproximando-se dele, disse: “Senhor, quantas vezes meu irmão pecará contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete vezes?”

22. Jesus lhe diz: “Não te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete”.¹

São Jerônimo. Acima, o Senhor dissera: “Vede que não desprezeis um destes pequeninos”, e acrescentara: “Se teu irmão pecar contra ti”, etc.; e prometera uma recompensa, dizendo: “Se dois de vós”, etc. Movido por isso, o apóstolo Pedro pergunta; e é o que se diz: “Então Pedro, aproximando-se dele, disse: ‘Senhor, quantas vezes meu irmão pecará contra mim, e eu lhe perdoarei?’” E, juntamente com a pergunta, apresenta seu parecer, dizendo: “Até sete vezes?”

São João Crisóstomo, Comentário a Mateus. Pedro julgou estar dizendo algo de grande. Mas o que respondeu Cristo, que ama os homens, acrescenta-se a seguir: “Jesus lhe diz: ‘Não te digo até sete vezes, mas até setenta vezes sete’”.

Santo Agostinho, Sobre as palavras do Senhor. Ouso dizer: ainda que peque setenta e oito vezes, perdoa; e também se pecar cem vezes; enfim, perdoa quantas vezes pecar. Pois, se Cristo encontrou milhares de pecados e, contudo, perdoou todos, não retires a misericórdia. Com efeito, diz o Apóstolo: “Perdoando-vos uns aos outros, se alguém tem queixa contra alguém, assim como também Deus nos perdoou em Cristo”.

São João Crisóstomo, Comentário a Mateus. Portanto, quando diz “até setenta vezes sete”, não estabelece um número determinado para encerrar o perdão nesse número, mas significa o que é contínuo e para sempre.

Santo Agostinho, Sobre as palavras do Senhor. Contudo, não foi sem razão que o Senhor disse “setenta e sete vezes”: pois a Lei é apresentada em dez preceitos. A Lei é significada pelo dez, e o pecado pelo onze, porque ultrapassa o dez. O sete, porém, costuma ser tomado pelo todo, porque o tempo transcorre em ciclos de sete dias. Multiplica onze por sete: são setenta e sete. Quis, portanto, que todos os pecados fossem perdoados, porque os prefigurou no número setenta e sete.

Orígenes, Comentário a Mateus. Ou, como o número seis parece ser o da obra e do trabalho, e o sétimo o do repouso, diz que se deve conceder o perdão aos irmãos que vivem neste mundo e pecam nas coisas deste mundo. Mas, se alguém cometer pecados que ultrapassem esses, já não terá perdão.

São Jerônimo. Ou deve-se entender “setenta vezes sete”, isto é, quatrocentas e noventa vezes, para que perdoasse ao irmão que pecava tantas vezes quantas ele pudesse pecar.

Rabano. Contudo, de um modo se concede o perdão ao irmão que o pede, para que participe conosco da comunhão da caridade, como José fez com seus irmãos; de outro modo ao inimigo que nos persegue, para que lhe queiramos o bem e, se for possível, o façamos, como Davi ao chorar por Saul.

Footnotes

1. Nota do tradutor: A expressão latina septuagies septies recebe aqui duas leituras: Santo Agostinho a entende como “setenta e sete”, enquanto São Jerônimo a explica como “setenta vezes sete”, isto é, quatrocentas e noventa vezes. A tradução conserva essa diferença nos comentários. ↩