Artigo 7

O sétimo artigo é que o anjo tem virtude infinita inferiormente.

Isto pode ser entendido bem e mal. Pois, se se entende no sentido de que o anjo tem virtude infinita sobre as coisas que estão abaixo dele, é um entendimento falso e errôneo; pois assim poderia criar alguma coisa abaixo de si e converter qualquer coisa em qualquer outra, o que é evidentemente falso. Deve-se, pois, entender assim: a virtude do anjo segue-se à sua natureza. Assim, pois, como se encontram o finito e o infinito na sua natureza, assim também na sua virtude. Ora, o anjo tem natureza finita em comparação com o que lhe é superior, que é Deus, o qual é ente e bem infinito, cuja semelhança é participada finitamente no anjo; mas, como o anjo não tem a forma na matéria, não é limitado nem contraído por alguma matéria, como as formas materiais. Por isso, a virtude do anjo é finita enquanto se estende a efeitos determinados, na medida em que participa finitamente a semelhança da causa primeira; é, contudo, infinita quanto a isto: a sua virtude não é contraída a agir segundo a exigência da matéria ou de um órgão corporal, como as formas materiais e corpóreas; e deste modo deve-se dizer também que tem virtude infinita em duração, da parte do futuro, porque a sua natureza pode durar perpetuamente, pois a sua duração não é medida de modo algum pelo tempo.