Artigo 2

Exposição de alguns ensinamentos à maneira de preâmbulos, para a explicação e a resposta nesta matéria.

O SEXO feminino é o sexo da sujeição: por isso, por direito divino, natural e positivo, compete às mulheres ser governadas pelos homens, ser instruídas e obedecer. Por isso disse o Apóstolo: A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição; mas não permito à mulher ensinar, nem dominar sobre o homem, mas que esteja em silêncio.¹ Daí que as Ordens sacras, como o sacerdócio, o diaconato e o subdiaconato, não lhes são conferidas; nem lhes é lícito pregar publicamente: contudo, nos conventos e congregações a que presidem, as Abadessas, as Prioras e as Madres podem e devem propor às Irmãs, em capítulo, a palavra de Deus e ensiná-la, repreender e corrigir, mas sob a direção dos seus Padres, prelados e confessores, pelos quais, em tempos estabelecidos e certos, devem ser visitadas, instruídas e (se for preciso) repreendidas e corrigidas. Pois as mulheres são deficientes no que é natural e fracas na razão, e muito presas às suas apreensões e afeições, e até às suas paixões: por isso acontece frequentemente que desejam com mais intensidade aquilo que lhes é negado ou proibido; e são, por sua disposição, inclinadas à verbosidade, à leviandade e ao riso. Daí também que, tais como são, o são em excesso. Com efeito, as que por sua disposição natural ou por hábito são iracundas ou cruéis, o são muito imoderadamente, e mal sabem dominar-se. E ainda que isso seja assim segundo o curso comum, contudo, por especial dom de Deus, algumas mulheres são, por sua disposição natural, bem inclinadas e aptas à honestidade, à probidade, à prudência, à verdadeira devoção e à vida religiosa, sobretudo com o auxílio da graça de Deus e pelas virtudes infundidas pelo Espírito Santo. Ora, as leis e os direitos olham para aquilo que se dá na maior parte dos casos e mais comumente.

Disto se evidencia que, embora todas as pessoas religiosas o devam, especialmente as mulheres devem entregar-se a toda sujeição e humildade, receber a instrução de bom grado e com gratidão, e de modo nenhum ser obstinadas ou inflexíveis no próprio parecer. Pois, como atesta o Apóstolo, não foi o homem que foi seduzido na prevaricação, mas a mulher.² Além disso, embora as religiosas devam obedecer pronta e diligentemente às suas Madres no que pertence à observância regular, nem por isso deixam de dever, nas coisas sacramentais, isto é, naquilo que diz respeito ao uso, à recepção e ao exercício dos sacramentos, obedecer sempre e inteiramente, com toda a humildade, temor de Deus e reverência, aos seus prelados e confessores: porque nessas coisas não são as Madres espirituais, mas os Padres, que têm jurisdição, administração e governo sobre elas.