51 — A DOUTRINA DE JESUS

Presença de Deus. — Ó Senhor, venho aos teus pés desejoso de escutar a tua doutrina, que é doutrina de vida eterna.

Meditação

1 — As verdades que Jesus ensina são tão importantes, tão essenciais, que conhecê-las ou não, prestar-lhes fé ou não, é questão de vida ou de morte; a sua não é uma doutrina facultativa, mas é tão necessária que sem ela não se pode chegar à vida eterna. “Quem nele crê tem a vida eterna... mas quem não crê é julgado porque não creu no nome do unigênito Filho de Deus” (Jo. 3, 16 e 18). Diante das verdades que Jesus ensina, todas as outras verdades são deficientes.

E justamente porque a sua doutrina é absolutamente indispensável, Jesus, para ajudar a nossa fraqueza a crer nela, demonstrou a sua veracidade com os milagres. Aos judeus obstinados e cegos que não queriam crer nele, dizia: “As obras que o Pai me deu para cumprir, essas obras que eu faço, dão testemunho a meu respeito” (Jo. 5, 36). E quando os discípulos do Batista foram perguntar-lhe se era ele o Messias em quem deviam crer, Jesus disse simplesmente: “Ide referir a João o que ouvis e vedes: os cegos veem, os coxos andam, os leprosos são purificados, os surdos ouvem, os mortos ressuscitam” (Mt. 11, 4 e 5). Quase sempre o Evangelho, narrando os prodígios operados por Jesus, conclui com expressões semelhantes: “e os seus discípulos creram nele” (Jo. 2, 11), “todos ficaram estupefatos e glorificaram a Deus” (Mc. 2, 12). Jesus é o único Mestre que pode garantir com o milagre a verdade da sua doutrina.

2 — Jesus quer que a sua doutrina seja compreendida por todos, até pelos simples e ignorantes; aliás, faz questão de dizer que de modo particular veio evangelizar os pobres. Jesus não é um Mestre que busca glória e aplausos; busca unicamente o bem dos seus discípulos; usa uma linguagem simples que todos podem entender e serve-se das coisas mais humildes e comuns para ensinar as verdades mais sublimes, como quando, por exemplo, toma ocasião da água do poço para falar da água viva da graça, ou das vinhas dos campos para explicar o mistério da nossa união com ele, videira verdadeira. Jesus não espera que o vão procurar, mas é um Mestre que vai ele mesmo em busca de discípulos e os procura em toda parte: na banca dos cobradores, nas casas e nos grupos dos publicanos, pelas ruas, pelas praças, nos campos; prega nas sinagogas e à porta do templo, tanto da barca de Pedro como das encostas herbosas dos montes; recebe Nicodemos de noite e detém-se no poço de Siquém justamente para esperar a Samaritana.

Jesus expõe a sua doutrina de modo adaptado não só à mentalidade e às necessidades das multidões da Palestina, mas também às de todas as gerações futuras; por isso, a sua palavra é sempre viva, atual, correspondente às necessidades de todo tempo e de toda pessoa.

Diante do seu ensinamento, eis dois grupos. Os corações soberbos e obstinados, que não quiseram crer nem mesmo nos milagres mais estupendos; deles Jesus disse: “Se eu não tivesse vindo e não lhes tivesse falado, não teriam culpa; mas agora não têm desculpa para o seu pecado” (Jo. 15, 22); e os corações retos, sinceramente desejosos da verdade, que acolheram a sua palavra com fé e amor. Jesus alegrou-se com isso e disse: “Eu te louvo, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos doutos e sábios e as revelaste aos pequeninos” (Mt. 11, 25).

Colóquio

“Senhor meu Deus, como é verdade que Tu tens palavras de vida nas quais os homens, se quiserem, encontram tudo o que desejam! Mas que há de admirar, Senhor, se as pomos no esquecimento, entorpecidos pela loucura e pela languidez que nos causam as nossas obras más!... Que é isto, Senhor? Que profunda cegueira! Procuramos a felicidade onde é impossível encontrá-la. Não vês, Senhor, que não nos entendemos a nós mesmos, que não sabemos o que desejamos e não conseguimos achar o que pedimos? Dá-nos luz, Senhor! Vê, ela nos é mais necessária do que ao cego de nascença, porque o cego, Senhor, desejava ver e não podia, enquanto nós nos recusamos a ver.

“Tu só, Senhor, nos ensinas a verdade, nos mostras o caminho da salvação. Ó infelizes de nós! São verdades que sabemos e cremos, mas habituados há muito a não considerá-las, parecem-nos tão estranhas que quase já não as conhecemos, nem as queremos conhecer.

“Faze, Senhor, que as tuas palavras nunca se apaguem da minha mente” (T.G. Es. 8, 1 e 2; 13, 2).

De que me valerá conhecer todas as ciências, se não conhecer a ti e as verdades que Tu vieste ensinar-nos? Faze, ó Jesus, que eu não me contente com um conhecimento superficial, mas dá-me a luz e a inteligência necessárias para penetrar o sentido profundo dos teus ensinamentos. Mais do que pelo raciocínio e pelas pesquisas sutis, a tua palavra se compreende com humildade, amor e vivo desejo de ti. Cria em mim, ó Senhor, um coração reto, humilde, sincero, capaz de amar e penetrar as tuas divinas palavras.